《笑傲江湖》中的日月神教是一类什么样的人，为什么教众要每天歌颂教主的伟大？：笑傲江湖ol日月打什么宝石

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《笑傲江湖》中的日月神教是一类什么样的人，为什么教众要每天歌颂教主的伟大？

穷苦百姓，劳苦大众。民间信仰。 每个特定时期，出现的，盲目信仰。 比如说，每个封建王朝地末期，天灾人祸，吏治崩塌，老百姓，食不果腹，流离失所，所产生的，独特自然现象。

就电视剧角度而言，日月神教只是一个江湖门派，就如同恒山派，华山派是一样的，只是行为准则有所不同，而教众之所以要歌颂教主，起初也许只是一个简单的规则，就如同其他门派规则一样，而到了东方不败时代，一是东方不败为了强化自己的统治，二是东方不败放纵杨涟庭倒腾出来的而已。而从电影方面来看，日月神教更像是一个穷百姓为求生存而聚在一起的组织。

個人理解，有兩個方面，一是在《笑傲江湖》原著中，日月神教就是一個門派，但是這個門派不太走正道，從上到下需要通過洗腦的方式在江湖中刷存在感，因此就把平時其他門派可能也會做的事，比如學規矩、喊口號等日常行為放大了。二是考慮到《笑傲江湖》成書出版的年代，是一部諷刺一些社會現象的小說，很顯然金庸先生通過這類教派來批判個人崇拜現象。在小說中，日月神教的教主任我行是一個獨斷專行、心高氣傲、有嚴重的個人崇拜情結的人物，需要教眾的歌頌來證明自身的能力和地位，那麼教眾也是一群不會思考的愚民，只會空喊口號以獲得生存的條件，也因此，日月神教不受江湖正派人士的待見。

《笑傲江湖》是一部讽刺政治的武侠小说，日月神教就是一个社会缩影，教众每天歌颂教主有深厚的土壤。

1.教主唯我独尊的需要。任我行狂妄自大刚腹自用，东方不败顺我者昌逆我者亡，又被杨莲亭权欲所左右。教主为了自己的独裁统治必须实行高压政策，让教众形成寒蝉效应。

2.教众被洗脑结果。东方不败"日出东方，唯我不败，文成武德，天下之一。千秋万载，一统江湖。日月神教，神功护体，教主万岁万岁万万岁"。通过这些口号给教众以洗脑，教众甘愿被驱使奴性被激发出来。

3.教众为了自保。一些反对教主的教众，为了自己的生命苛且偷生，有的忍辱负重以图东山再起。

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我觉得是这样的

首先一个前提，人做任何事肯定都有他的目的，图感情也好，图温饱也好，图大义也好，他总得图点什么。我相信金庸老先生，几十年的人生阅历肯定比我们年轻人要更明白这个道理。

《笑傲江湖》中的日月神教教众是什么样的人？

可以通过现实去推理，这群人为什么加入日月神教，我觉得答案只有一个，一定是日月神教能给他们带来某种好处。

人性就是趋利避害的，如果不能给他们带来好处，他们肯定不会在那待着。

具体带来什么好处小说中和电视剧中也没有说太明白，我猜可能是有些人想学个武功？或者想混口饭吃？或者是结交人脉？

可以肯定的是，这群人绝大多数都不是踏实务实的人。

至于为什么要歌颂教主伟大，应该是教主规定的教规一类的东西。这样也有利于他们发展壮大，也是一种吸收教众的宣传手段。

《笑傲江湖》中，日月神教究竟有没有“一统江湖”？若未达成，又何来“千秋万载”一说？

日月神教，千秋万载，一统江湖，只是一句口号和美好的愿望，愿望很美好，现实很骨感，实际在《笑傲江湖》一书中，日月神教从来没有实现一统江湖。

日月神教没有一统江湖的实力。

《笑傲江湖》一书，有两条主线，一条是五岳剑派合并引起的冲突；另一条是日月神教和武林正道之间的冲突，前者为主，后者为辅，所以书中，对于日月神教的实力描述并没有那么明显，但是可以大致有个推测。日月神教以一教之力对抗整个武林，前期有魔教十大长老齐攻华山，后期又有风雷堂、青龙堂、白虎堂等堂主，的确实力强大，但还是不具备一统江湖的实力。日月神教基本和五岳剑派在争江湖地盘，尚未与少林、武当发生大规模的正面冲突，按照任我行的计划，也是先将五岳剑派吞并，后面才是少林和武当，但是现实是日月神教和五岳剑派PK都有些捉襟见肘，更别说武林大BOSS少林及武当了。

千秋万载是美好的愿望，也是恭维的话语。

日月神教没有一统江湖，又何来千秋万载一说？这是日月神教教众恭维教主的话，也是教主自我 *** 美好愿望而已，就好像现在夸女孩子“你好漂亮”之类的一样。

第31章《绣花》中，任我行大仇得报，将东方不败杀死之后， 上官云道：“恭喜教主，今日诛却大逆。从此我教在教主庇荫之下，扬威四海。教主千秋万载，一统江湖。” 任我行笑骂：“胡说八道！什么千秋万载？”忽然觉得倘若真能千秋万载，一统江湖，的确是人生至乐，忍不住又哈哈大笑。这一次大笑，那才是真的称心畅怀、志得意满。

《笑傲江湖》中日月神教没有一统江湖，但是《倚天屠龙记》中的明教却实现了一统江山，当然比一统江湖更加厉害了。

日月神教好像一直没有一统江湖，没来得及，也没有那个力量。任我行执掌日月神教时候，沉迷练习吸星大法，荒废管理教务，后走火入魔，致使被东方不败篡权，任我行被囚于西湖梅庄的地牢之中。东方不败掌权后，修炼《葵花宝典》，挥刀自宫练就一身绝世武功，导致阴阳颠倒不男不女，后来宠幸小人杨莲亭，不理教务。再后来，向问天、令狐冲救出任我行，杀死东方不败，任我行重新夺回日月神教大权，又与所谓的名门正派五岳剑派展开大战，后直至任我行战死。因此说日月神教一直没有一统江湖，而千秋万载只是教众为了取悦教主而喊的口号。

教主任我行被东方不败囚禁梅庄后，东方不败的副教主之位扶正，开始执掌大权。但当上正教主的东方不败专心修练《葵花宝典》，无暇顾及教内政务，于是把教内所有事务都交给总管杨莲亭处理。

而杨莲亭是个善于阿谀奉承的小人，他为了讨好东方不败，就编出“日月神教，千秋万载，一统江湖”的逢迎之语，并一直被沿用。

日月神教的目标是统一江湖，但自始至终都无法达成。

后任我行重获自由，合令狐冲、任盈盈、向问天、上官云共五人之力，诛杀东方不败，从此任我行重掌教主之位。

劫后重生的任我行并没有放弃一统江湖的宏图，密锣紧鼓地筹划剿灭五岳剑派。可惜在剿灭五岳剑派一役中，修练“吸星大法”时所造成的旧患复发而亡，任盈盈不得不暂任教主。

再后来，任盈盈和向问天化解了与正教之间的怨恨，把教主之位交给向问天，从此江湖平静。

笑傲江湖人物的主要人物介绍？

令狐冲——独孤九剑传人之一，华山派岳不群之徒。后被逐出师门。任盈盈之夫，结尾与妻子封剑退隐。

任盈盈——日月神教教主任我行之女，日月神教圣姑。令狐冲之妻，结尾与丈夫同退隐江湖。

左冷禅——五岳剑派盟主，嵩山派掌门，练得假辟邪剑法，为掀起武林风波祸首最后为令狐冲所杀。

任我行——日月神教教主，任盈盈之父。后因年老体衰，晕眩而逝。

岳不群——华山派掌门，后成为五岳派掌门，江湖人称“君子剑”，其实是个双面伪君子。最后误被仪琳杀死。

宁中则——岳不群之妻，江湖人称“宁女侠”，后自杀而死。

林平之——福威镖局林震南之子，林远图之曾孙，岳灵珊之夫。

岳灵珊——华山派掌门岳不群和宁中则之女，林平之之妻，最后被林平之杀死。

仪琳——恒山派定逸师太徒弟，不戒和尚与哑婆婆独女。

向问天——令狐冲之义兄，日月神教光明左使，后成为教主。于新修版改为日月教光明右使。

东方不败——日月神教教主，因练葵花宝典而自宫变成了太监

绿竹翁——日月神教四大护法之一。

桃谷六仙——六兄弟，自长而幼为:桃根仙,桃干仙,桃枝仙,桃叶仙(桃枝仙与桃叶仙排行顺序不明),桃花仙,桃实仙。六人为令狐冲好友,说话缠夹不清且好辩,为书中趣味角色。

蓝凤凰——五仙教教主，任盈盈部下。

田伯光——江湖人称“万里独行”的采花大盗。

风清扬——华山派剑宗，岳不群和宁中则之师叔。传授令狐冲独孤九剑之人。

方证大师——少林寺方丈。

冲虚道长——武当派掌门。

莫大——衡山派掌门，外号“潇湘夜雨”。“琴中藏剑，剑发琴音”这八字，是他老先生武功的写照。

恒山三定——定静师太、定闲师太和定逸师太，恒山派师尊。其中定闲与定逸师太被岳不群所杀。

不戒和尚——仪琳之父。

江南四友——包括黄钟公、黑白子、秃笔翁和丹青生，均为日月神教人。四人隐居于杭州的“梅庄”，以兄弟相称。

笑傲江湖明教四大王都是谁？

明教四大护教法王，按照地位排位分别是：紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑。

紫衫龙王名次更高，但武功更低，因救教主夫人而获得提拔，是波斯本部的圣女，后回到波斯.

白眉鹰王在教主失踪后，创建了天鹰教，但依然关心明教。

金毛狮王被霹雳手成昆陷害，争夺屠龙刀的过程中虽然得到屠龙，但是眼瞎了，隐居到了冰火岛。阳顶天的遗嘱是让谢逊当下一任教主。

青翼蝠王轻功天下之一

笑傲江湖四大天王都是武功高强之辈。能胜任四大天王当然都不是寂寂无名之徒。

1 光明左使：天王老子向问天，性情豪迈、重情重义，令狐冲的结拜大哥，第三任日月神教教主。

2 光明右使：音痴曲阳，曲阳爱好音律，厌倦江湖纷争，只为谱写沧海一声笑。

3 媚眼天王杨莲亭，杨莲亭是个同性恋，与东方不败两人情投意合终成眷属。

4 阴阳天王东方不败，东方不败未任教主前稳坐天王系列之一把交椅，据说他的武功可能连风清扬都不是对手。

四大天王讲完了，下面我们来说说八大金刚。八大金刚就是八大长老，在围攻华山派时中了机关陷阱以至全军覆没，笑傲江湖完。

《笑傲江湖》的日月神教被武林人士认为是魔教，和《倚天屠龙记》中的魔教有什么不同？

金庸小说中，有两个魔教，一个是《笑傲江湖》中的「日月神教」，总部在黑木崖。一个是《倚天屠龙记》中的「明教」，总部在光明顶。两个教的令牌也不一样，日月神教是黑木令，明教的是圣火令。

「日月神教」金庸武侠小说《笑傲江湖》中的虚构门派，旧版小说称为「朝阳神教」，新版小说将其修改为「日月神教」。日月神教总坛在书中位于河北的黑木崖，因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，日月神教与所谓的正教「五岳剑派」格格不入。任我行、东方不败先后为教主。

「日月神教」只是一个武林组织，像《天龙八部》里的灵鹫宫一样，控制着行走江湖的散兵游勇，唯教主一人马首是瞻，没有精神信仰，所以才有「日月神教」，千秋万载，东方教主，一统江湖”的口号。

而在《倚天屠龙记》中，「明教」的教义却是要除强助弱，为黎民百姓获取权利。书中杨逍给张无忌讲过，「明教」之所以被武林正派视明教为邪魔歪道，主要是因为明教原称“摩尼教”，以火为尊，行事秘密诡异，不食荤腥，而且经常对抗朝廷，渐渐地被摩尼教变成魔教。历史上明教有一任教主是方腊，方腊是什么人物，做了什么事，大家应该知道吧。

一个是锄强扶弱，一个是却想要称霸江湖；一个带领百姓起义，想要推翻朝廷统治，一个却要在江湖中与名门正派争高低，两个“魔教”当然是不同的。

最主要的原因，是金庸先生曾不说过，

日、月两字并不是人们想象中由“明”字拆开而来的，其实是指搞盲目崇拜的邪教，而明教源于中亚的摩尼教，是个受佛教、基督教影响的正儿八经的宗教。

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