九阴真经青衣阁什么时候出（《西游记》里的地府是不是出现过重大变革？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九阴真经青衣阁什么时候出的问题，于是小编就整理了2个相关介绍九阴真经青衣阁什么时候出的解答，让我们一起看看吧。

《西游记》里的地府是不是出现过重大变革？

西游记里，地府的剧情一共出现过三次，之一次是孙悟空大闹地府，第二次是唐太宗游地府，第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。

而就是这三次的描写里，其实透露出了地府的大量信息，这里就让金古试着为大家解读一番。

先说之一次，大家一定都很熟悉，那就是地府派人把猴哥抓进了地府，结果猴哥大发雷霆，先是打死了两个抓他的鬼差（疑似是上一任的黑白无常），然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉，又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍，销了所有有名有姓的猴子，也就是所谓的大闹地府。

说到这里，我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问，那就是，地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大，也不过是打死了两个鬼差而已，地府好歹也是三界之一，就算再弱，多少也该有几个高手吧，高手还没露面，十位阎王就出来投降，未免有些不合逻辑。

大家一定要注意另一个细节，当时孙悟空被勾魂时候，可是没病没灾的，喝了一场酒就死了，这个应该算是寿终正寝。

可实际上，当时猴哥的年龄应是342岁，放在人类里很夸张，但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话，七大圣里的另外六个，很有可能有人比孙悟空年龄还大，那怕是地府早就走过了一遭了吧？

如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂，以他们的本事来看，我觉得也不用再干别的事了，光是被妖怪闹，每年还不得十几二十次？早已在毁灭的边缘徘徊了吧。

仔细分析以上两个不合理的地方，咱们就可以做出一个大胆的推断，地府对猴哥下手，应该是有针对性的，并且做出各种示弱的表现，目的呢，就是将猴哥告上天庭，引来天庭与花果山的对抗。

事实上，除了这一种解释之外，我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因，原著里实在是找不到明示。

再说第二次地府的出现，也就是唐王李世民游地府，这一段电视剧里貌似没有演，金古就简单说一下，大概就是泾河龙王死了以后，怪李世民没有救他，所以魂魄缠着他各种祸害，最后把李世民害死了。

当李世民来到地府的时候看，出现了一处奇怪的描写，大家请看原文：

忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。

这里，请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写，大家可以对比一下：

猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”

一对比大家就可以发现了，同样是地府的门牌，居然并不相同，一个三个字，一个五个字，而当他们进入这城中之后，却遇到了同样的十殿阎罗，却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢？

对于这一点，我曾经看过一个一本正经的解释，说后来李世民去的那个地府是假的，是观音菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的，我不知道大家是否肯相信这个解释，但我当时是确确实实的笑场了。

但凡造假这种事，必然会有被戳穿的担忧，那肯定是越像真的越好，连门牌上的字都写错了，道理就跟造假货抄错了商标一样，也未免太搞笑了吧。难道在那个年代，也害怕侵犯了商标注册法？

显而易见，观音菩萨不可能粗心大意到这种程度，所以我的解释是，两个地府都是真的，只不过城门上的牌匾换了。

生活在现代的我们，也许会认为这不算什么，换个牌匾而已，撑死几千块罢了，可在古代，一座城池的名字被更换，可真不是什么什么小事了，因为这往往代表着，城池已经换了主人。

五百年前地府的主人，无疑就是十殿阎罗，可五百年后的地府中，十殿阎罗却已经沦为了丑角，十个人一齐出面给李世民演戏，为的却是西天的取经大计。我猜测，这个时候，地藏菩萨只怕早已架空了十殿阎罗，成了地府的真正主人。

说到地藏菩萨，其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说，但大家一定都知道“地狱不空，誓不成佛”这句话，正是地藏菩萨亲口说出来的。

在佛家的注解里，这句话正式说明了地藏菩萨的伟大之处，为了渡尽地狱的恶鬼，所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过，这句话放在西游记里来看的话，却成了个彻头彻尾的笑话。

如来佛祖的三藏大乘真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡鬼。事实上，渡鬼才是这三藏真经的主要卖点，因为观音安排了李世民在地府一日游，然后告诉李世民，现在地府的恶鬼越来越多，必去请人去西天取经。

大家注意一下，现在这个时候，地藏菩萨可已经在地府多年了，他来的目的既然是“渡空地狱”，那这么多年下来，为什么恶鬼不但没少，还越来越多了呢？

所以说，地藏菩萨那句话，到底是真的发下了大宏愿，还是仅仅为了不去西天成佛，给自己找了个近乎完美的借口呢？毕竟，宁为鸡口，不为牛后，在地府当土皇帝，或者是去西天进政治局，这两者孰强孰弱，还真的不太好比较呢。

我猜，地藏菩萨的这种小心思，也早已被如来佛祖洞悉了吧，因为在之一百回的西天政治局名单里，连专门吃剩饭的老猪都排进去了，却偏偏没有传说中的四大菩萨之首地藏菩萨，这实在是有些奇怪。吴老爷子对佛学是有些研究的，很难让人相信他是笔误，所以，我也只能认为，他是故意这么写的。

当然，说了这么多，其实也都是金古的一家之言而已，是否肯相信，还要看各位条友友的选择。

答案无疑是肯定的。地府“改名”的背后是权力更迭、宗教信仰的替换，是地府逐渐脱离天界掌控，独立成鬼界，且归入佛教信仰的开端。

孙悟空眼里地府是阎王的，实际却是地藏王菩萨主导

《西游记》第3回“九幽十类尽除名”，孙悟空梦见两个勾魂使者，迷迷糊糊被带到地府，抬头看见城门铁牌上“幽冥界”三个大字，还暗自嘀咕“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”

孙悟空师从菩提祖师，又深入市井数十年，他的想法能够代表多数世人的观点，然而书中设定幽冥界的Boss其实是地藏王菩萨，这点孙悟空并不知道，勾掉生死簿上的名字就掉头走了。

十殿阎罗奈何不了猴子，只得去翠云宫拜见地藏王菩萨，求善后之法。这里就涉及到一个问题，地藏王菩萨身为地府之主为何没有献身阻止孙悟空的行为？原因可能有二：一是自觉打不过他，怕丢了脸面失了威信；二是故意默许的，坐看天庭的处理态度。

莽莽比较认可第二个原因，随后便见秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进献，“赍奉”即“捧持”，显而易见地藏王是地府之主。玉帝的回复是“遣将擒拿”，结果打不过，二度封官孙悟空“弼马温”、“齐天大圣”。

天庭明哲保身、轻拿轻放的做法，地藏王菩萨自然看在眼里，说不心寒是不可能的，然而力有不殆只得先忍着，默默整顿地府，重新恢复阴阳轮回，安定地府秩序，积蓄力量。

又瞅见如来将猴子压在五行山下动弹不得，心中的天平慢慢就偏向佛教。这是人之常情，做老大的不能照拂小弟，还不允许人家改换门庭吗？

地藏王菩萨从进表“启奏玉帝”到省悟“佛法无边”

前面说到天庭的态度让地府心寒，在孙悟空沉浸的500年间地府经过大刀阔斧的改革，直到第11回“游地府太宗还魂”，看到的城门牌就变成“幽冥地府鬼门关”七个大金字，仍然是十殿阎罗接待，地藏王菩萨仍居幕后，不同的是已经脱离天庭的掌控。

泾河龙王为一时之气降雨出错，触犯天条死期将至，得袁守城指点求助于太宗李世民。袁守城之所以会帮助他，很大可能来自天庭授意。

魏征梦斩泾河龙王，太宗被阎王传唤地府一日游，原本生死簿上只有贞观一十三年，愣是改成三十三年，多添20年阳寿，看似补偿，实则是为宣扬佛法预备的时间。

你看书里的太宗皇帝大力支持唐玄奘远赴天竺取真经，十几年后归来，佛法便在大唐各地广泛传播开来。判官的行为可以视作地藏王的授意，假如没有判官那多出的两画，太宗命不久了，换个不信佛的皇帝岂不是还要多折腾一番？

地府的真正信仰此时表现得还不够明显，最明显的一次是真假美猴王闹上门来谛听所说的话。

谛听明明认出了谁真谁假，却是不说，主要怕无法捉住假的，再次把地府给砸了，又明确提到“佛法无边”，而地藏王菩萨“早已省悟”，便指点两只猴子去找如来分辨。

等众人离开地府后，地藏王菩萨有个举动值得深思：

回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘。

可见“鬼门关”一关，地府便不是仙、魔、妖等来去自如之地，自成一界，不受天庭差遣，也不用事事禀告玉帝。

《西游记》里的地府是不是出现过重大变革？

答案显而易见，不仅更改名字，还更改信仰，不受天庭驱使，归入佛教势力当中。

这是@晴空莽莽第406个回答，感谢点赞、留言、关注，欢迎发表不同看法和意见。

这个问题····我居然没有注意到。。。。

看原文，悟空被压五行山下是王莽新朝时期。往前推一段时间，大约就是汉朝前后。当时悟空看到的景象是这样描写的：

只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。
猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”

唐太宗死的时候，就是唐朝年间，看到的景象如下：

忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。
行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽，但见：飘飘万迭彩霞堆，隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦迭鸳鸯片。门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电。楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。唤作阴司总会门，下方阎老森罗殿。

我们神奇的发现，悟空看到的是幽冥界，而唐太宗看到的是幽冥地府鬼门关，由汉到唐，其中过了五百年，难道地府改革了？

这种情况的出现，有两种原因。

之一，吴承恩在著书过程中，出现了笔误。

这种情况很常见，这么长篇幅的小说，在写作过程中肯定会出现前后不一致的情况，而且这种不一致并没有影响到什么，对读者阅读不会形成障碍。

第二，五百年来，地府真的改革了。

如果真的是这种情况，有一个切入点，就是地藏王。

地藏王一句地狱不空，誓不成佛，无限的提高了自己的逼格，宗教形象光辉伟大。他在地府，相当于一个高层管理人员，称作“幽冥教主”，也不是正儿八经属于阴司编制的，他做不了地府的主，好像只有参与权。

五百年前悟空大闹地府，地藏王就很离奇的没有出现，在悟空改了生死簿，离开地府之后，十殿阎王才去找了地藏王。原著是这样写的：

一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天。

翠云宫应该就是地藏王在地府的办公室，十殿阎王到翠云宫拜会地藏王，商量之后，决定到玉帝面前告状。去告状的是十殿阎王之一秦广王。

“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

赍奉两个意思1、供应;奉送。2、携带。也就是说地藏王写了奏折，叫秦广王拿着到天庭拜见玉帝。这份奏折把悟空喷了一个狗血淋头，然后求玉帝发兵，收降孙悟空。

地藏菩萨是等觉菩萨，也就是即将成佛的菩萨，按照等级来说，地藏怎么能够越过如来，直接上表玉帝呢？如果他是编制内人员，为什么不直接面见玉帝，而是叫秦广王去呢？

五百年后，真假美猴王事件，悟空又大闹地府，这一次来了两个猴子，情况比五百年前还要严重，地藏菩萨却之一时间在之一现场，还叫谛听分辨真假。

地藏早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”

那十殿阴君送出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。

这一次地藏明确的提出指导意见，去佛祖那里辨真假。

地藏这一句话简直厉害了，首先给悟空指明方向，明着给地府排除了眼前危难，暗里又无限的拔高了佛祖地位。

来看地藏在两次事件中的表现，之一次从头至尾都没有露脸，第二次却一直在现场，表现出老大风范。

这也有两种情况：

之一、悟空闹地府和真假美猴王事件就是佛祖导演的一场好戏。

悟空闹地府，是为了引起天庭注意，为后来悟空闹天宫做铺垫，悟空闹天宫，唯一的受益人是如来，如来降了悟空，在天上开了一场“安天大会”，安天大会这个名字也是如来自己取的，可以说这是如来的表彰会。

真假美猴王，则是为了彰显如来地位，天上地下，没有人认得六耳猕猴，没有人看得出真假，没有人敢说出真假，只有如来敢，只有如来看得出，只有如来知道是六耳猕猴，如来是一个多么牛逼的存在！

这两次事件的性质不同，之一次，纯粹是悟空闹事，所以地藏不出现，提前知道是打架砸场子，地藏又不傻，出去做什么？第二次，就是要找一个借口扯出如来，危险系数比较低，所以地藏必须在现场也一直在现场。

第二、佛教发展壮大，取得了阴司的管理权。

安天大会奠定了如来的地位，从而地藏王在地府也水涨船高，不像开始只在办公室办公，挂着管理层的空衔，没有什么号召力。

而佛教一直积极扩张，取经计划就是佛教东进的表现，

问题又转回来了，为什么取经呢？因为唐太宗死了一次，游了一次地府，所以开始大搞封建迷信，寻有缘人去西天取经。

而且唐太宗游地府这一趟，地府获得一大笔收入。唐太宗被冤魂所缠，借的钱才摆脱的，所以这些钱也得还回去，多少钱？金银一库。

尽都是六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵，挡住了朕之来路。幸亏崔判官作保，借得河南相老儿的金银一库，买转鬼魂，方得前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场水陆大会，超度那无主的孤魂。

地府这一次的收入是很可观的，从而对佛教的管理也会更加心服口服。

综上所述，地府出现过改革，应该就是悟空被压五行山下前后的事情，是佛教将从前普普通通的幽冥界，改成唐太宗眼里声势浩大的幽冥地府鬼门关！

---------------丸--------------

文：祁门小谢

出现过重大变革，但是时间上对不上，那么我们先回忆一下，六道轮回和幽冥地府的由来和历届变革。

话说天地之初，天地生灵是没有六道轮回的，生灵死后只能徘徊于天地，十二祖巫的后土娘娘念天地生灵死后无依。于是身化六道轮回。也由此在巫妖大劫十二祖巫不能组成十二都天大阵，从而导致巫族退出天地之争。

但是六道轮回刚刚建立，人手不足，后土娘娘有感对不住巫族，于是在涿鹿中原之后让一部分巫族存身地府，一是完善地府的各个部门，再者也是为了巫族不至于灭绝。从而引起地府的人事变革。

后续的阎王和判官等等变动则是西游之后了就不再赘述。

《西游记》里地府出现变故这是很正常的，从西游记里的描述来看，地府越来越弱，越来越乱，越来越没有存在感，其实地府所有变革没落都与现实中各势力的混乱有关系，与西游世界里妖魔、天庭、佛教、玄门三教等等势力，对地府进行渗透变化有很大的关系。

我们一起从地府起源到西游世界的状况来聊聊，就当饭后闲扯混个乐子，浅见请见谅:

后天祖巫身化轮回完善 *** 世界形成闭环，众圣治世建地府管理天道轮回。

巫妖劫时，巫族管地妖族管天，两族争斗天地主角气运，以 *** 后裔自居的巫族有十二祖巫，修洪荒世界里本源法则之道而实力强大；后土祖巫以大慈悲大善大爱之心学习 *** ，开辟六道轮回为天地众生开启轮回循环生机，从此 *** 世界天道运转形成良性闭环循环，洪荒世界的天道也获得完善，天道推动洪荒世界开始向更好的方向发展进化。

后土祖巫身陨化六道轮回，以功德圆满形成祖巫元神，以元神跃升化平心娘娘，坐镇轮回世界主导天地轮回，天道六位圣人代天执法管理洪荒世界，就建立阴曹地府来协助平心娘娘，设十殿阎罗神位和其它地府职位(判官、十八地狱执行官等等)，以巫族、妖族、玄门等等势力转化协助管理。

因地府的六道轮回，关系着洪荒世界里所有生灵和势力的兴衰，属于天道运转的重中之重，从此建立阴曹地府进行管理和运行，各方势力出力化阴神交平心娘娘节制，地府制度开始完善，天道轮回开始循环，洪荒世界进入了良性的进化。

六圣势力进入地府博弈，造成地府暗地争斗混乱。

有人的地方就会有欲望的跟随，人心难测的六圣势力进入地府后，为洪荒世界的天地运转管理轮回可获功德无量，虽表面众圣共同商量达成一致进行协助，但众圣之下的各修者都有私心和自己的算计，这也造成了地府中各个势力间的暗地争斗。

巫妖劫后玄门三教获得大兴，地府主导力量以三教势力为主，占据地府管理各个重要的职权神位；西方教以地藏王菩萨为代表弱势进入地府十八层地狱，进行超度恶鬼凶煞，在地府中插入西方教的钉子。

妖族与巫族争斗而退出天道主角的争斗后，势力没落的妖族残余，依靠女娲娘娘圣人的庇护，以圣人地位也低调的用妖族残余势力选择了勾魂、执行等出力职位；巫族在巫妖劫后的残余势力，与平心娘娘前身的关系，被安排进平心娘娘掌控的轮回核心，进入轮回的梳理和管理团队之中。

六圣势力进入地府协助运转，所有势力都知道地府轮回的重要性，除巫族势力的主场优势和妖族势力的没有油水职权外，其它势力间进入暗地里各种各样的算计和争斗，地府因是众势力的 *** 管理，就造成了逐渐混乱争斗的开始。

天庭依靠封神劫势力以天道大义掌控地府，六圣地府势力开始低调与天庭角力。

封神劫后天庭势力获得补充，六圣被天道化身鸿钧老祖惩罚，不准圣人再主动亲自插手洪荒世界的天道运作，洪荒世界由此进入有秩序的天庭治世时代。

昊天玉帝以天庭管理天下的天道大义名义，开始清理混乱的地府局面，以天庭派遣昊天亲近天神进驻地府监督，同时对这个地府神职人员进行替换，但考虑六圣势力的强大而不敢冒进，也只能进行一步步的梳理和掌控，六圣以前的势力考虑天庭大义也开始低调发展暗地谋划。

天庭势力进入地府以天道大义进行职责切入，但天庭势力都是以前三教势力封神劫后所转化，昊天代表的天庭势力也是属于相互融合的势力，与地府势力一样的复杂和纠缠不清，地府的发展也变成更加混乱不堪。

西游记时期佛教大兴，佛教势力趁乱强势穿插更多地府势力棋子，地府越来越没落。

西游记时期佛教获得大兴，开启了西佛东传的天道布局，佛教势力大涨后考虑地府轮回的重要性，这关乎了佛教长治久安的发展，佛教高层就开始加大了对地府势力的渗透。

以地藏王菩萨在十二层地狱形成的基础，开始投入更多的佛教修士进入地府，以势大行压制模式，逐步蚕食地府各势力的生存空间。

所谓势力间本就是此消彼长，三十年河东、三十年河西，佛教大兴势力空前强大，而玄门三教、妖族和巫族等势力的没落，加上天庭势力也因融合混乱造成底蕴不足的情况，到西游记世界时期，佛教成为三界最强的势力，所有其它势力都要避其锋芒、低调发展，所有势力人员没有同心协力的共同维护地府，地府的环境自然更加没落。

从轮回开辟到地府成立，经过三个阶段的发展，六圣势力都纠结在其中而相互明争暗斗，加上天道运转势力间的此消彼长，到西游记时期佛教势力一家独大，地府内除佛教外的其他势力开始逐渐没落和阴奉阳违，地府真正做事的势力和地位开始快速倒退，就出现了题主问的情况，逐渐变化没落了。

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

青衣阁入门要求？

青衣阁的入门是有一定要求的，除了自身要没有加入任何势力、门派，要保证自己只能是单身，不能是阉人，也不能被通缉之外，还有一些小要求都要满足才可。达到条件的各位侠士，可以前往永夜城惊世楼小河子处，依据奇遇线索拜入青衣阁。江湖入门可以选择前往永夜城车夫处完成主线剧情拜入青衣阁。

青衣阁内功为独有的“青壁何天诀”

此内功属性为太极，运转内功时，使用雁行功将返还4点轻功值，可以看出青衣阁的内功还是比较偏向于速度加成，这也符合青衣阁刺客组织身份的设定。再有青衣身法、摄心魄、青衣·影三大内功技能，前两个为增伤技能，青衣·影则提供了刺客必备的隐匿身形效果，具体数值各位小伙伴可以看下面的内功截图。

到此，以上就是小编对于九阴真经青衣阁什么时候出的问题就介绍到这了，希望介绍关于九阴真经青衣阁什么时候出的2点解答对大家有用。