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谢谢邀请!菩萨是觉有情众生,地藏王菩萨是大道心觉有情菩萨。地藏王就是心性含藏无限的宝藏,智慧,德能。需要开发利用。地藏王菩萨帮助众生开发智慧,德能,宝藏。地藏王菩萨愿意帮助众生与众生有直接因缘的菩萨。地狱众生皆苦,苦是由迷造成的,迷是苦本。地藏菩萨给你物品,续尔身命,开启德能,延续慧命,破迷开悟,离苦得乐。是人生的之一任导师。地狱众生或将要入地狱,地府众生与地藏菩萨有大因缘,从最迷惑颠倒的众生刚开始始觉的众生开始化导。像刚出生的婴儿,与父母有最贴近的因缘,父母是之一任导师一样。现在我们迷惑颠倒,最需要的就是与自有直接因缘的地藏王菩萨。这样才能得度。末法时期,佛灭度,众生见不到佛。佛把度生责任交给地藏王菩萨就是这个道理。故父母就是地藏王菩萨,对父母要敬要孝。从根地开发。父母给你生命,给你物质长养。要懂得感恩!就不迷,不惑。成就三福乃至见佛成佛。没有敬业三福的之一福,即孝养父母,尊敬师长,慈心不杀,修十善业的人与佛无缘。地藏王菩萨大慈大悲来教化于地府乃至六道。故地府中地藏王菩萨为老大。
地藏王是地府的更高领导者,前身是幽冥教主,他曾发愿,地狱不空,他不成佛。所以,他就是地藏王菩萨,地府中更高的统治者和领导者。
地藏王菩萨曾有过一个美丽的传说,说她是一个民间的孝女。
地藏王菩萨出生在婆罗门的一个家中,是一个美丽善良的女子。而她的母亲不信善,修习邪道。喜欢吃鱼子,经常杀生。地藏王的母亲由于生前杀生太重,死后既坠入地狱。
地藏王菩萨知道后,为给母亲赎罪,把家中的家产全部变卖,供养佛法。母亲也知道了错误,改过自新。佛祖也就原谅了地藏王菩萨的母亲,离开地狱。
地藏王也因此发下宏愿,地狱不空,誓不成佛。
1.《地藏经》讲述了地藏菩萨的出身、成就、功德、以及善男信女祈愿地藏菩萨的好处!
2.地藏菩萨是大愿王:地狱不空,不成佛!以此愿力,地狱众生有福得地藏菩萨的加持!所以众生假如己堕地狱,只要能忆念地藏菩萨名号,就马上得到解脱往生善趣!
3.释尊涅槃之后,整个世界托付予地藏菩萨管理,所以不论众生在哪一界,有何事,只要祈愿地藏菩萨,都能得到加持!
要知道地藏菩萨为什么被称为菩萨,我们先了解一下菩萨的定义。菩萨在佛教是指上求佛法,下化众生的圣者。在“三乘”中,菩萨高于罗汉而次于佛。其大慈大悲,普渡众生,是大乘精神的象征。而地藏菩萨,是佛教中专门普度地狱众生的菩萨。梵语是乞叉底蘖莎(Ksitigarbha)。在我国民间有很高的知名度。与观音,普贤,文殊合称汉传佛教四大菩萨。其名号的意义在《地藏十轮经》有这样的解释“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏。”是佛教菩萨代表大地厚德载物精神的更佳及最完美的体现。根据《地藏菩萨本愿经》等佛典记载,地藏菩萨过去久远曾经无数次救父母于地狱之中。而且,他还在忉利天受释迦文佛的咐嘱,让其在释迦入灭后弥勒未生前这段时期,要掌管天上人间,特别是地狱六道众生的教化。所以他的本愿功德也与地狱有关,《占察善恶业报经》说,地藏菩萨在无量无边劫以来修行,早已达到佛的智慧海,功德已圆满具足,早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,到处现身说法救度众生。那句最有名的“地狱不空,誓不成佛,众生渡尽,方证菩提”就是这位菩萨讲的。故而他在佛教中代表的也是“大愿”。由于地藏菩萨的智慧功德其实早已同佛一样,只是由于他的大愿精神而示现为菩萨,所以恭敬称念他的名号一样也是有不可思议的功德的。在《地藏十轮经》中说:如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨,称其名号礼拜供养,所求如求康寿财富或断烦恼等。还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨,称念菩萨名号,虔诚敬礼地藏菩萨的大功德,若有所求皆能圆满达成。地藏菩萨如观世音菩萨一样,在十方世界现种种身,说种种法,令众生离种种困苦,所求皆得满足。
1、地府的前身叫幽冥教,地藏王是幽冥教主;
2、地藏王是下八洞,按照旧规地位高于五老的如来、观音。
如果您不仔细研读《西游记》,就会下意识认为:
如来是佛祖,地藏王就是如来是手下(×)
但在如来上位前,地藏王就已经驻扎地府了。
如来在西方妖魔遍地,地藏王在东方欣欣向荣;
如来在仙界只排五老,地藏王却排到了下八洞。
如来还没在灵山当佛祖,地藏王已经在地府称教主了。
反正怎么比,如来都逊色地藏王一筹。
所以,以后您千万不要再说佛教里如来更大了。
接下来,咱们说说地藏王菩萨的封号问题。
《第100回》当上佛祖的如来:
封唐僧、孙悟空为佛;
封猪八戒、沙和尚、小白龙为菩萨。
可见佛教的封号,只有佛祖才能封。
既然500年前如来不是佛祖,地位又比地藏王低。
那地藏王的菩萨称号,是何人封的呢?
地藏王、大圣国师都是东方佛教的菩萨。
那当然是东方佛教的佛祖封的啦!
那谁是东方佛教的佛祖呢?——东来佛祖弥勒
关于弥勒,《脑洞西游》也说过:
当年老君化胡为佛,委派东方的弥勒到西方当佛祖。
弥勒的身世也比较复杂,《弥勒》篇单独说。
总之,地藏王的菩萨封号,是弥勒封的。
如来当上佛祖后,就一直在拉拢这些割据的菩萨。
您就问了,为什么是拉拢,不是打压呢?
灵山只有3000佛兵,何况还不是如来一个人的。
一是没有足够的实力;
二也没有这个必要。
那么何以见得如来一直在拉拢地藏王呢?
您看取经前传,观音在地府很温柔的搞了一套唐太宗还魂。
取经期间,观音手腕一向强硬,怎么在地府就那么柔和呢?
取经是如来指派观音去执行的。
观音有很多种方式可以让唐太宗去取经。
但她偏偏选择通过地府来折腾唐太宗。
不用说,观音在给如来和地藏王牵桥搭线
阴阳师火海委派需要使用可以攻击多个敌人的式神,如鬼使黑、镰鼬等,同时需要搭配能够提高攻击或减少敌方防御的阴阳师,如八百比丘尼、以津真天等,以快速击杀敌方并完成委派。
我的观点是三个原因:
一:水土不服。
主要士兵水土不服,不习水战(古代不像现代,交通发达,人口流动快,南北方的气候,饮食都会造成水土不服引发疾病)。
二:瘟疫流行。
那次暴发的是什么瘟疫呢?最近出版的《改变中国历史的偶然事件》里说,是该死的血吸虫病。难怪黄盖十船易燃物品就尽烧曹军,因为没有人救火,大家都在发高烧,要不就在拉肚子。
曹操士兵都是北方人,对这种流行病没有免疫力,成了易感染人群。他们根本不知道南方竟然有这种老是让人跑厕所的疾病。
三:曹操自负,急功近利。
自负也是其中一个重要原因,首先北方已经统一,而辽东也被郭嘉遗计平定了,后方稳定,。曹操大军南下,刘棕闻风而降,曹操一下子兼并了刘棕的大批军队(当中包括庞大的水军),取得长江上游的有利位置,曹操能不自负吗,他的优势太明显了,这也早就了他的得意忘形。
赤壁之战是我国历史上著名的以弱胜强的战役之一。曹操统一北方后,出兵南征荆州(今湖北、湖南一带),欲一统南北。而此时的孙权已攻克夏口(今武汉)境内,正想吞并荆州,再向北发展。此背景下战争不可避免,一触即发。
公元208年,曹操率领百万水陆大军,发起荆州战役讨伐孙权。面对来势汹汹、强大的曹军,孙权无奈联合刘备组成联军,其实也只有五万兵力,以弱胜强智取曹军,大莸全胜。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。
那么曹操的强军为什么会输呢?主观方面可以总结为以下几点:
之一,曹操自负轻敌、指挥失误,且不听谋臣就当前不利形势暂缓出兵的劝告。
第二,曹军长途征战,车马劳顿,加之许多北方士兵来到南方后,水土不胜,又逢疾疫流行,导致战斗力下降。
第三,北方士兵不适水战,临时组建的水兵战斗力差。曹操为利于士兵上船作战,同时为减弱风浪颠簸,下令将战船连在一起。为孙权的“火攻”留下隐患。
第四,轻信敌军将领黄盖的“诈降”。当曹军放松警惕等待黄盖来降时,被黄盖载满柴草的船队靠近,迅速点燃冲向曹军的船队,曹军的船队顿时被烧成一片火海,并怏及岸边的营寨。孙刘联军乘势攻击,曹军伤亡惨重,败局已定。
客观方面,孙刘不畏强敌,克服矛盾,联合抗战,扬长避短,利用擅长水战的优势,出其不意用火攻,最后趁敌混乱,实施有力突击,以少胜多击败曹军。
作为三国鼎立的关键一战,曹操在关键时刻输掉的原因:
1.曹操不占人和
从曹操方面看,曹操占领荆州以后,并没有进行休整,对荆州的水军进一步整合,就向孙权下达战书,表示要挟灭荆州之威一举拿下东吴。
《江表传》记载曹操与孙权信:“近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎於吴。"
但是,正如诸葛亮分析的此时曹操刚刚占领荆州,远道而来,又加上连夜奔袭,将士疲敝,特别是刚刚收服的荆州水兵人心未定,战斗力大打折扣。因为东吴有长江天险,与东吴作战,必须进行水战,这样曹操的兵力优势就无法发挥,只能以士气低落的荆州水兵为主力。从这个角度说,曹操在兵力优势上并不必孙刘两家强多少。
《三国志 诸葛亮传》”曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓'强弩之末,势不能穿鲁缟'者也。故兵法忌之,曰'必蹶上将军'。且北方之人,不习水战;又荆州之民附操者,偪兵势耳,非心服也。“
从孙刘联盟看,刘备自诩为汉室宗亲,与曹操”挟天子以令诸侯“是政治上的天然死敌,断无和解可能,再加上刘备甚得人心,在他的周围除了本部人马之外,还有一大批不愿意降曹的士人、群众;东吴方面”孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用“,特别是孙权本人意志坚定,又有像周瑜、鲁肃等坚定的主战派。他们在面对曹操强大军事压力,他们结成联盟,团结一致、共同作战、抵抗曹操,这才是取胜的关键,毕竟”人才是决定战争胜负的关键“。
2.曹操不占天时
赤壁之战 *** 就是东吴通过黄盖诈降,发动火攻。在黄盖诈降的船只接近曹营后,一齐点火冲进曹操船队,顷刻间”樯橹灰飞烟灭“,曹操战船和大半人马毁于一旦。据《三国志》和《三国演义》都表示,赤壁之战发生在阴历十一月,这时决定火攻是否成功的东南风是怎么来的。可以肯定不是诸葛亮借来的。很有可能的是当时赤壁在冬至后也偶尔刮东南风,长久生活在长江边的周瑜熟悉这一特性,而曹操长久生活在北方,对这一情况不甚了解。而荆州刚归附的谋臣武将因为信任问题,又没有进入决策层,最终周瑜借得东风,击败曹操。
《赤壁》杜牧:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”
3.曹操不占地利
《三国志 武帝纪》记载:公至赤壁,与备战,不利。於是大疫,吏士多死者,乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。
这里记载了曹操赤壁之战失利的又一个原因,遇见了大瘟疫。但是,很显然孙刘两军并没有受到影响。自然应该是曹操军队北方人居多,到了南方水土不服,正值身体虚弱之际,容易被疫病侵入身体。而孙刘联军都是本地人,身体里已经有了自然抗体,不惧瘟疫,所以能够不受瘟疫影响保持战斗力。所以,这是曹操面对长江天险失去的地利后,又一失招。
《三国志 吴主传》还记载了另一种可能:瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇於赤壁,大破曹公军。公烧其馀船引退,士卒饥疫,死者大半。
从记载看,孙刘联军已经打破曹军,这时曹操只能通过烧船退敌,这时士卒饥饿加瘟疫,死伤大半。虽然,次序不同,但也提到曹军中确实发生了疫情。
当然,作为决定三国命运的关键一战,曹操的失败是多方面的,我们从绝不是仅仅一个因素导致如此惨败,综合史料来看,大致顺序应该是,曹军疲敝,遇有瘟疫,士气低落,两军相遇赤壁,初战失利,孙刘联军火攻取胜,曹军战船部分被烧,孙刘联军乘胜掩杀,最后曹操只得烧掉其他战船退兵。
任何战争,无论古今,都会首先考虑“天时地利人和”即所谓的战争三要素。汉未著名的“赤壁之战”中,曹操在“天时、人和”上拥有一定优势,但是,在很关键的“地利”上,则陷入严重的不利。反观孙吴方;君臣无惧曹操讹诈威胁,坚决对曹抵抗。在周瑜大都督的正确指挥下,曹操输掉了这一关键战役。
(赤壁之战双方态势图)
在赤壁大战前的半年,周瑜发动了重要的“江夏之战”,击败了刘表手下大将黄祖,夺取了汉水进入长江的重要关隘沔口,并且趁机向西扩展到陆口一线,这里距离赤壁仅有十里路程。
这个战役有两个意义:
一,提前为吴军进行作战热身。
二,军队西移至陆口,为在赤壁消灭曹魏大军作好了战场的选址准备。
建安十三年(公元208)十月,江夏战役结束后半年,已经攻占了荆州的曹操,立即剑指东吴,只见江中的战船密佈、北岸铁骑飞扬,大战一触即发!
周瑜和鲁肃是坚定的主战派,在孙权的赞叹声中,坚决要和曹军血战到底。
我们现在应该搞清楚的是,曹操在军队人数上存在极度夸张的办法,以图在声势中压垮兵力仅有三万的东吴,所谓“八十万”大军的威胁,在精明的周瑜统计下,除去荆州降军七、八万,曹操军只有十万多人,加在一起实际上仅有二十万左右。
另一个应该清楚的是,赤壁之战古战场就是现在位于长江南岸的湖北省蒲圻市西北的赤壁镇。
赤壁大战的序幕徐徐拉开,犹如武林高手的对决,揭幕战仅仅是试探性质,当然,这是曹操当时的看法。
而周瑜心中的秘密则是把曹军引到赤壁对岸一个叫乌林的地方。据《三国志》五十四卷周瑜传:“权遂遣瑜及程普等,与备并力逆曹公,遇于赤壁,时曹公军众,己有疾病;初一交战,公军败退,引次江北,瑜等在南岸。”
这就说明,刚一开战,曹操并没有在长江南岸停留、驻扎;但是,熟悉地形地貌的周瑜,抢先守住南岸之赤壁,一旦曹操进入了北岸之乌林,将再次与曹军作战。
时年不到三十六岁的周瑜,虽然面对的是业已五十四岁的曹操,但是,周瑜此战的智商和谋略,超过了曹操。
周瑜更大的智慧就是对战场地址的选择
它决定了战争的胜负
赤壁附近的陆口,曾经是荆州刘表的地盘,也是部下大将黄祖的军事要塞,防守设施齐全,现在这里作为东吴的势力范围,周瑜等于是在自己的家门口作战。而且赤壁所在的长江南岸地形是地势陡峭的连绵山岗,易守难攻,周瑜占尽“地利”优势。
而赤壁对岸的曹军驻地乌林地区,是广阔而低洼的沼泽湿地,楚国时代的“云梦泽”就是这里。
这种沼泽低洼地带,兵法上称为“沮泽”,凡是指挥将领,都会避开这些险恶之地。
《孙子兵法.九地篇》认为:“山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为𡉏地。”
红军长征路上的草地,就是属于沮地;兵法称为圮地,“𡉏”就是崩溃的意思。所以红军迅速撤离北上,离开了这个凶险之地。
再谈谈赤壁面对的长江水势,在赤壁的上下游,水面都是一千五百米到三千米,而赤壁江面仅有一千一百米,水面在此收窄,江流格外湍急。
火烧赤壁,如果火借风势,必然要把下风的战船燃成一片火海。
周瑜所在的南岸赤壁,由于地势高陡,江风遇阻反吹向北岸。周瑜在夺取陆口的战斗中,就曾经指挥黄盖使用火攻,从而大败黄祖。
周瑜精心策划了这个圈套,只要曹操进入了这个陷阱,必败无疑。
以后的黄盖诈降曹操,等候风向,实施火攻,曹操中计,东南风起,火烧战船,曹操败走华容道,于是汉未纷争结束,三国鼎立,其中过程各位都很清楚,余不再叙。
结束语:赤壁之战是周瑜充分利用地形、地貌的有利条件,利用北兵不善水战,水土不服的窘境,採取火攻的熟悉战法,使曹魏水军陷在狭窄、湍急的江面,无法展开优势兵力,从而导致大败,此战也成为我国古代战争史上“以少胜多”的经典战例,与“井径之战”“淝水之战”一样,成为历史爱好者们津津乐道的话题。
赤壁之战导致三分天下,曹操大败,余生再没有力量和机会完成统一的夙愿。为什么如日中天、意气风发、势在必得的曹操会在这最关键的战役中失败呢?虽然失败原因是多方面的,但笔者认为要从主观上和客观上具体分析一下。
曹操主观上轻敌冒进,表现在以下几点。
之一,大将特别少,夏侯惇和夏侯渊兄弟、于禁、张辽、李典都不曾被曹操带来,被带来的知名将领,只有曹仁和乐进。
第二,曹操北方不安定,函谷关之西,又有马超在造反,有后顾之忧。
第三,粮草不济,天气已冷,曹军的马匹没有草吃。
第四,北方的兵士来到南方,水土不服,很多人生病。
第五,北方的兵士不长于水战,打不过江东的兵。
第六,曹操没有把刘备、孙权看在眼里,没有专心研究敌情,判断敌情。
第七,多年来弃主来投降曹操的太多,曹操已成习惯,没有怀疑黄盖。
客观上,刘备、孙权认真对待,全力以赴,均是死里求生,猛将全体出动,气势如虹,才有,好个周瑜,说出这“操自送死”四个字来,是何等的雄壮。孙刘联军取的大胜,除曹操上述的缺点外,主要是以下几点。
之一,孙权以弱敌强的英雄气概。
第二,周瑜的英才盖世,指挥得当,慧眼用人。
第三,鲁肃,坚决主张抗曹的强硬派,同时也是协调人,他不仅是孙军和刘军之间的联络官,也是周瑜和程普之间的协调人。没有鲁肃,这个仗是没法打的。程普是个投降派。
第四,孙,刘这一次均是死中求生,万众一心,
第五,孙、刘两军并肩作战,齐心协力。
第六,猛将如云,人才济济。孙方的黄盖、韩当、凌统、吕范、周泰、甘宁、丁奉、吕蒙。刘方的关羽、张飞、赵云。
第七,黄盖的好计谋,并且亲自实施。
第八,周瑜、诸葛亮等人早已看出来曹操自身的几大弱点。
综上可以看出,赤壁之战,曹操失败已成定局。
到此,以上就是小编对于阴阳师火海委派完美的问题就介绍到这了,希望介绍关于阴阳师火海委派完美的3点解答对大家有用。
评论
隐形的鸡翅膀
回复藏菩萨,是佛教中专门普度地狱众生的菩萨。梵语是乞叉底蘖莎(Ksitigarbha)。在我国民间有很高的知名度。与观音,普贤,文殊合称汉传佛教四大菩萨。其名号的意义在《地藏十轮经》有这样的解释“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏。”是佛教菩萨代表大地厚德载物精神
隐形的鸡翅膀
回复军之间的联络官,也是周瑜和程普之间的协调人。没有鲁肃,这个仗是没法打的。程普是个投降派。第四,孙,刘这一次均是死中求生,万众一心,第五,孙、刘两军并肩作战,齐心协力。第六,猛将如云,人才济济。孙方的黄盖、韩当、凌统、吕范、周泰、甘宁、丁奉、吕蒙。刘方的关羽、张飞、赵云。第七,黄盖
最后谁也都苍老
回复,观音在地府很温柔的搞了一套唐太宗还魂。取经期间,观音手腕一向强硬,怎么在地府就那么柔和呢?取经是如来指派观音去执行的。观音有很多种方式可以让唐太宗去取经。但她偏偏选择通过地府来折腾唐太宗。不用说,观音在给如来和地藏王牵桥搭线阴阳师火海委派什么式神?阴阳师火海委派