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【北京老汉】，首先对两个问题给予明确，一是皇帝，二是出家。
中国的皇帝始自秦始皇嬴政，只有嬴政之后的的帝王方可称为皇帝，先秦的君王不能称为皇帝。
出家应专指佛家，出家修佛乃为出家。中国的佛教乃自东汉方从天竺（现印度）传入，故此皇帝出家之事在汉以前是不可能的事。
基于以上两点认识，出家的皇帝乃从魏晋开始分析算起。
中国历史上佛教传入中国后先后有过四次大的繁盛期，随之也有四次大规模灭佛活动，皇帝出家多在四次大规模的繁盛期。
佛教大规模的繁盛期主要在魏晋南北朝时期及五胡唐末五代十国时期及元和清朝时期。西晋时期随着八王之乱的爆发，五胡内迁，全国大乱，统治阶层为奴役百姓，大力推广佛教，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。大力建寺建庙，开凿石窟。物极必反，佛教过于盛行，寄宿于寺庙的和尚尼姑过多，造成国家赋税无以为继，就有了中国历史上的四次灭佛，主要是“三武一宗”：北魏武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，五代十国时北周的周世宗柴荣。
出过家的皇帝多在佛教繁荣时期，主要有以下几位：
1.南梁武帝 萧衍
2.北魏献文帝 拓跋弘
3.南宋恭帝 赵顯
4.明太祖 朱元璋
5.清顺治帝 福临
@北京老汉 ，请指正。
正史上有梁武帝萧衍、明太祖朱元璋出过家，野史上是顺治
梁武帝萧衍分为四次出家，之一次出家是做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗，第三次出家群臣用两亿钱将其赎回，第四次出家在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回
梁武帝未出家之前梁朝各方面发展还是不错的，但是梁武帝信奉佛教出家是梁朝分水岭，由于几次入寺做和尚梁武帝崇尚佛教，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗；梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了；老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降，甚至引狼入室造成侯景之乱，对南方经济文化造成了巨大的破坏，而自己最终也被饿死在寺庙里，
朱元璋是幼年父母双丧，无依无靠，为了能活下去只能去家附近的皇觉寺出家当和尚，正当他刚刚为僧50多天之后，因为饥荒越来越严重，直至蔓延到了寺庙，人们前来上香的香客越来越少，寺庙也就开始面临饥荒的问题。于是，这一天，寺庙的方丈就将他们召集起来开了一个会，而会议的核心精神就是让他们开始奔赴不同的地区，前往化缘。而朱元璋负责化缘的指定区域就是淮西和河南。也正是这一段时间当中，不但磨练了朱元璋的意志，还增长了他的才华，使得他离开寺庙后加入义军队伍如鱼得水事业越做越大，取得了伟大的成就，建立了享国279年的明朝，
野史说清朝顺治皇帝因为董鄂妃去世万念俱灰去了山西五台山出家当了和尚，这个越传越广让社会上的人都是这么认为，但是真实的历史上是顺治皇帝是染天花死了，虽然曾经有过出家的念头，但是死时并没有当和尚，而康熙也是得了天花只不过上天给了他运气被治好了，而他也继承了顺治的皇位
我国历史上下五千年，前后共有500多位帝王。其中信佛信道、希望自己长生不老的数不胜数，要说出过家或皈依佛门的还真不多，按朝代顺序来排列，有南朝时期梁武帝萧衍、武周女皇武则天、明太祖朱元璋、清世祖顺治等等。下面我们来说一下我国历史上的之一位皈依佛门的皇帝——梁武帝萧衍。
萧衍，字叔达，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。萧衍和萧齐皇族是同宗，他的父亲萧顺之是南齐开国皇帝萧道成的族弟，曾做过侍中、卫尉等高官，这都给萧衍后来的人生创造了先天的优越条件。
萧衍自幼聪明，博学多才，胆识过人。凭借家族的背景和自己的努力逐步升任为太子庶子和给事黄门侍郎。公元493年，齐武帝去世后，历任几位皇帝均治国无术，到萧宝融时，萧衍做到了大司马，掌握着南齐的大权。
公元502年，萧衍干脆逼箫宝融禅让，自己登上了皇位，改国号为梁，萧衍为梁武帝。
萧衍即位后，勤于政务，还很节俭，史书记载他“一冠三年，一被二年”，每天只吃一顿饭，而且还是蔬菜和豆类，在他的治理下，梁朝逐渐兴盛起来。
萧衍晚年时，沉迷上了佛教，前后共四次到同泰寺舍身出家，群臣为了让他还朝，前后共捐钱四亿将其赎回。从萧衍开始，佛教形成了僧人吃素的规矩，而且民间乱建佛寺，唐杜牧有诗形容为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
侯景本是羯族人，在北齐为官，因为人反复无常，受到排挤，带领上千人南下投靠了萧衍，被萧衍封为河南王、大将军。后来，萧衍与北齐讲和，但要以侯景为交换条件，于是侯景发动了叛乱，竟然一路打进了梁都建康。有意思的是侯景见到了萧衍后，居然被萧衍的镇定自若吓得汗流满面，连说话都结巴起来了，可能认为萧衍真舍身成佛了。
公元549年，86岁的萧衍在饥饿中死去。
后世欧阳修评价萧衍为：梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。王夫之：梁氏享国五十年，天下且小康焉。
康熙评价为：昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸。
*** 评价：1.萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自雄，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎。2.“专听生奸，独任成乱”，梁武有焉。3.时来天地皆同力，运力英雄不自由。
历史上出家的皇帝不少，比如南北朝时期的南朝，南梁，佛教是国教，有一个皇帝萧衍，就三次出家当皇帝。后来北宋时期，南边的大理国也信奉佛教，前后有十多位皇帝出家。不过，这些都是自愿的，最厉害的还是明太祖朱元璋，农民出身，因生活所迫才出家，后来才投靠郭子兴，参加义军，逐渐攀升，当了皇帝。
北魏第六任皇帝拓跋弘、梁武帝萧衍、明太祖朱元璋、唐朝女皇武则天、明朝建文帝、大清帝国的顺治皇帝、雍正帝7个皇帝的出家。
经常看历史剧的人都知道清朝的顺治皇帝突然出家去当了和尚。那历史上除了顺治还有哪些出家的皇帝?当然有：
例如，东汉时期的第二位皇帝汉明帝刘庄，他的一生当中有一个非常重要的成就，那就是将佛教引入中国。刘庄在少年的时候就聪慧过人，展现了异于常人的智慧。将佛教引入中国之后，刘庄还做了一件比较重要的事情，那就是修建了在中国历史上之一座佛庙，白马寺。这是因为对国家治理有方的皇帝，在他的一生当中也做出了许多卓越的成，就让百姓们能够安居乐业，并且惩治了贪官污吏。
另一位就是南朝梁武帝萧衍，在统治的初期，他能够很好的治理国家，根据所出现的问题制定一定的政策方针。但是在晚年的时期就开始沉迷于佛教无法自拔，这时候就对朝堂上的政史有所懈怠，曾经还两次舍身入寺。因此在后期也是一位不爱江山美人爱佛祖的皇帝。
后来北宋时期，南边的大理国也信奉佛教，前后有十多位皇帝出家。不过，这些都是自愿的，最厉害的还是明太祖朱元璋，农民出身，因生活所迫才出家，后来才投靠郭子兴，参加义军，逐渐攀升，当了皇帝。
朱元璋之孙建文帝出家的故事还是扑朔迷离的，朱元璋驾崩一年后朱棣带兵造反，而真正的皇帝建文帝还没坐稳就被自己的叔叔给打了下去，被迫当时逃出宫去，当时朱元璋在死后留了一个箱子，说有大难才能打开，建文帝打开后里面有袈裟、剃刀、鞋帽、度牒、白银。还留了如何出来皇宫的 *** 。
武则天削发为尼算一个吧？
额，先说穿越一说，本就是虚无缥缈的，好像假话说多了就成真了一样，电视电影看多了人就真是什么都敢向真了想了，不否认有我们现阶段理解不了的事情，不过现阶段我是真不会往上面想，因为有此问，先假设真有穿越一说，当然假设也可能是真的，即使有穿越一说，我相信诸葛亮也不会是穿越过去的。
诸葛亮，我在这里不多做介绍，在三国演义里算计到近乎妖孽，从茅庐中对三国的初判断，到在上方谷对司马懿算计到骨子里的精细，无一不透着上下无所不知的睿智，即使这样，他还是败了，蜀国也亡了
这话如果是我小儿子(5周岁)问我，我就付之一笑，告诉他所谓的穿越都是假的！娱乐的东西而已！如果是我大儿子(24岁)问我，我二话不说上去就得一个嘴巴，我TMD白教育你了，花钱供你上大学，都学什么东西了，脑残吗？被洗脑了吗？天天不能好点正经事吗？你智力没发育好吗？让一帮骗子给骗成这个 *** 样！
大家好，我是布衣行四海，咱先看一下诸葛亮的简介
诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
中文名：诸葛亮
别名：孔明，卧龙
国籍：蜀汉
民族：汉族
时期：三国时期
出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）
出生日期：181年（光和四年）
逝世日期：234年10月8日（建兴十二年八月二十八）
职业：政治家、军事家
主要成就：提出《隆中对》，作出战略规划
代表作品：《隆中对》《出师表》 《诫子书》等
官职：军师中郎将、军师将军、丞相
封爵：武乡侯
谥号：忠武侯
祠庙：武侯祠
墓葬：勉县定军山
有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后裔2，500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，之一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的 *** 元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。
本人认为诸葛亮的一生都有明确的记载，不可能是穿越过去的。
26岁那一年，一个自称刘皇叔的人找到诸葛亮，他知道这一天终于要来了。
“可是这老小子来得也太晚了，害的老子等了这么多年。我得治治他，摆摆谱，怎么说我也是三好学生不是，那么多的奖状可不是白拿的。”
54岁那一年。当年的诸葛小同学已经老了，病了。
“唉！也不知道师傅老人家留下的七星灯管不管用，他说用这个 *** 可以穿回去，腾讯要请我去当法师，听着有点不靠谱啊！都怪古人的寿命太短了，以前要是学点医术，没准还能多活两年。”
“刘禅你个老小子，这么多年我对你已经够意思了，以后你就自求多福吧！要不是你不成器，我至于累成狗吗？以后见到你老爹，可别说我没帮你。”
“可惜读书那会儿，学的是文科，数理化有点儿烂， *** 没记住，要不然造点火枪，大炮出来早就一统三国了，也不至于缩在四川这个地方啊！”
“不行，我得搞点东西出来，留下点什么，好让别人记住我，不然岂不是白来了，留点什么呢？”
“勇？不行，赵子龙那个憨货把这个名头占了。忠？也不行，关二哥在那儿摆着了，我不能抢他风头。至于帅嘛？比周瑜那个臭不要脸的好像差了一点点。既生亮何生瑜？”
“以前写了个《出师表》，据读者的反应看，好像还不错。那就再出本书吧！有人总说我事后诸葛亮，马后炮，这次我就写本儿马前炮，呃！名字有点不雅，那就叫《马前课》吧！这么多年了，历史课上学的那点玩意儿全都还给老师了，以后的历史走向也不知道准不准。算了，准不准的也就那么着了。”
魏延你干什么？你个反骨仔，把我的灯都搞灭了。
抽根烟压压惊。
不可能！
很简单，任何现代人，或者未来的人，都写不出光照千秋的《出师表》！
连诗圣杜甫都说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
笔者昔年读书之时，下了功夫全文背诵。到现在还能随口诵读。因为真的喜欢，真的感动。
诸葛亮的思想，具有鲜明的时代特点，是典型的魏晋风骨！
他的身上既有儒家修身齐家治国平天下的理想抱负，又有道家宁静淡泊、遗世独立的隐逸思想。
诸葛亮的知识储备没有超越他的时代。
不论是治国理政、军事科技、战略战术，诸葛亮的知识虽然渊博，而且经世致用，但是，显然没有超越他所在的时代。
只有木牛流马，诸葛连弩，略微神秘，好像是什么高科技的东西。其实是因为原物失传了，又没有图样传世，这才引起人们的幻想。
诸葛亮的伟大，在于他经天纬地的才干。更在于鞠躬尽瘁，死而后已的精神。
配装备的原则是根据角色的职业和游戏版本类型进行选择。以下是一些建议：
1. 坦克职业（如孙悟空、沙僧）：重点加强血量、物理防御和魔法防御。可以选择装备如龙袍、凤纹护腕、硝石头盔等提高生存能力的装备。
2. 输出职业（如白骨精、红孩儿）：重点加强攻击力和暴击伤害。可以选择装备如炼狱长靴、心魔项链、冰焰剑等提高输出能力的装备。
3. 辅助职业（如唐僧、嫦娥）：重点加强治疗和辅助能力。可以选择装备如九龙玉佩、月光宝盒、悟空金箍棒等提高治疗和辅助效果的装备。
4. 控制职业（如观音、牛魔王）：重点加强控制和减速效果。可以选择装备如羽毛扇、冰晶铠甲、灵蛇拳套等提高控制能力的装备。
另外，根据游戏版本的要求，可以选择不同的套装和宝石进行搭配，以进一步提升角色的属性和能力。不同版本可能会有调整，建议在游戏中查看最新版本的装备推荐或向其他玩家寻求建议。
在大话西游2新区里，女人可以根据自身角色的职业和特点来选择合适的装备。
首先要考虑职业的特性，例如法师应注重魔法攻击和法术伤害加成装备，战士则需关注攻击力和防御力的提升。
其次，需要根据当前等级来选择装备，力求使自身属性达到平衡，并提升整体战斗力。
另外，对于女人来说，还可以注意一些提升生命值和闪避率的装备，以增强生存能力。总之，合理选择装备，根据职业和需求平衡各项属性，才能在游戏中发挥女性角色的更大潜力。
东方的龙与西方的龙区别是很大的，就好像东方文化与西方文化的差异。
东方龙与西方龙的另一方面又很像中国画与西洋画的存在。就像中国画重意境而西洋画更重写实一样，东方龙是形而上的；是精神的；是多重思想的集成和升华，而西方龙是形而下的、是物理的、单一片面的。从这方面来说，东方的龙更近于“道”，是西方的龙不可比拟的。
关于东方龙的形象，其中最著名的便是“九似”说，即是说龙的原型取材于九种动物。至于是哪九种动物则众说纷纭、莫衷一是。但最为常见的则是宋代画家董宇的说法，他认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这种说法得到了今人的认可，几乎成为了一种常识。
在罗贯中的《三国演义》中则有更精彩的描述，“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变。”到了清代，袁枚则在《子不语》中言到：“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼”。
总而言之，中国古代关于龙的形象的认知虽然存在很多分歧，但都将其视为神圣、吉祥的象征。龙除了在“十二生肖”中排行第五外，《礼记》还将其与凤、龟、麟一起并称为 “四灵”。早在商周时期的青铜器上就有大量关于龙的纹饰，作为权力的象征，后来则成为天子的专属，皇帝则有“真龙天子”之称。
在西方随着基督教势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在《新约全书》的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，从此西方龙就常与邪恶画上等号。正是基于这个原因，西方人一直将“Dragon”视为邪恶、血腥的意思，其实更多的还是一种文化误解。如果将龙进行音译，翻译成“Long”，那么这种误会也许会小一些。但尚未得到广泛认可，欧美人习惯称中国龙为“Chinese dragon”。
但是西方龙与东方龙的区别并不是简单的“善与恶”的区别。就如同毛主席和其他伟人所说的：“好与坏，善与恶，在任何事物身上都是同时存在的，就像一枚硬币的正反两面，”现在更多的人也已经意识到了这一点，所以世界上不存在绝对好和绝对坏的东西，而且好坏的评判往往还与评判者自身的立场有关－这就是辩证的思想。虽然还没有确切可靠的证据能证明龙是真实存在于客观世界的，但它在人类所留下的传说中显然也同样符合辩证法。
到此，以上就是小编对于男魔法师龙袍搭配的问题就介绍到这了，希望介绍关于男魔法师龙袍搭配的4点解答对大家有用。
评论
时间的新欢
回复亡，不亦宜乎。2.“专听生奸，独任成乱”，梁武有焉。3.时来天地皆同力，运力英雄不自由。历史上出家的皇帝不少，比如南北朝时期的南朝，南梁，佛教是国教，有一个皇帝萧衍，就三次出家当皇帝。
一生嚣张
回复记载，不可能是穿越过去的。26岁那一年，一个自称刘皇叔的人找到诸葛亮，他知道这一天终于要来了。“可是这老小子来得也太晚了，害的老子等了这么多年。我得治治他，摆摆谱，怎么说我也是三好学生不是，那么多的奖状可