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1. 忧伤的绅士
2. 风华绝代的痛
3. 优雅的哀伤
4. 冷漠却真实
5. 心碎的绅士
6. 雨中的落寞
7. 沉默的伤感
8. 风尘仆仆的痛苦
9. 悲伤与优雅共存
10. 落寞却高贵的心
11. 伤感的绅士风度
12. 若即若离的痛苦
13. 绝望中的风度
14. 心碎却从容
15. 悲伤的风度绅士
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凝眸处，又添一段新愁
玩偶、亦罢
相约九八
十里荒凉胭脂泪
驿寄梅花。
青楼
问世间情为何物
倾城一笑，抵我半壁江山、
古代美女
凡尘清心。
慈禧太后@
妲语嫣°
华佗在世
韵华镜中池。-
圆明园
军中绿花。
莎士比亚@
黛玉·的眼泪是幸福
花想容
女中豪杰
葬泪花末雨纷霏
念汐
▽念安夕.
墨守君何去°
待君归
长发绾君心
[- 美人心计 °]
浮生梦。三生缘
一生莫轻舞
゛千城墨白ぅ.
策马西风
梦醉为红颜丶
【弦上春雪】
空景孤扰人心
青衫不改旧人还
奈何桥。
清故宸凉
浅殇淡淡月影寒
-卿本佳人。
铁娘子
狸猫换太子だ
莫让浮云遮望眼
丶暗弹相思泪
花雨黯
落雪听梅
____袂吏.
暮色伊人。
不死唐三藏 -
残阳似柔影ヽ
皇上今日不早朝
古城老巷ゝ
军统元帅
蝶衣
若迈风
绾纱
゛清羽墨安ぅ.
独酌伊人泪°み
绿云青舍，煮茶听雨。天地万物，雨露滋润，居绿云青舍，看雨摇竹影，只管清闲，不问红尘。
孤饮天泉，一片相思煮雨，两眼真义清澈。见青竹如见君，听雨弦如君述。
独居青舍，不见繁花似繁华，又见天涯在我家。抚琴乾坤引绿云，动倾天地泪雨下。
吾看古风，多点纸墨留传承，一片丹青现大梦。画给今人看，梦予古人听。
我赏大雅，一场清风随云去，千叶墨竹归梦来。轻写三句诗，种墨万部经。
吾闻大志，三片竹叶绘经纶，千军万马在胸中。只用笔墨平天下，不调天宫一点兵。
姜子龙墨竹作品
观姜子龙老师作品有感，其中文中表达姜子龙老师墨竹情怀。文中绿云时喻绿竹，时指祥云。古人绿云喻绿竹。宋 张镃《念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠》：“绿云影里，把明霞织就，千重文绣。”清 袁枚《随园诗话》：“余以竹叶裹粽馈之，附诗云：劝公莫负便便腹，不嚼红霞嚼绿云。”文/北极君
关于茶有这么一个故事。
很久很久以前，有一个皇帝非常喜欢游玩。有一年春天，他和他的大臣们又去游玩了。
一路上君臣说说笑笑，赏花赏景很是尽兴。
时近中午，人困马乏，饥渴难耐，于是皇帝下令让手下的人埋锅烧水。
眼看着水已经烧开了，正在这时，从旁边的树上落下了几枚碧绿的树叶，一霎时，水的颜色变成了绿色，这可怎么办？
重新烧水，显然不行。皇帝渴的要命，等不及了。只好硬着头皮，把水盛给皇帝。
谁知，皇帝一喝，味道香醇，顿时不再感到劳累，呵！好东西啊！
快说，这绿色的水是怎么回事？
大臣胆战心惊的把过程讲了一遍。谁知，皇帝大笑，快领我去看看那棵树。
只见那棵树，矮矮的身姿，一片片的细叶在风中起舞。皇帝大喜，就命人把那棵树带回宫去，种在了皇宫里。
从此，就有了茶。
人们就开始制茶，品茶。
茶的功效很多，能减肥、降压、提神、保健等。我国还有以茶待客的习俗。
关于煮茶的诗很多，我就举其中一首：
春日访山人
戴叔伦
远访山中客，分泉谩煮茶。
相携林下坐，共惜鬓边华。
归路逢残雨，沿溪见落花。
侯门童子问，游乐到谁家。
这首诗就提到了煮茶。诗人去山中访老友，老友用泉水煮茶待客。两个人互相搀扶坐在林下，惺惺相惜，都老了。回家的时候遇到将要停的雨，沿溪看到的都是落花。到家了等候在门外的童子问，您又去哪里游玩去了？
从这首诗可以看到我国在很早以前就以茶待客了。
坐着舀着清凉的泉水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。端起一碗好茶无需什么理由，只是将这份情感寄予爱茶之人！
读者可以看到此诗前两句是一对对仗十分工整的对偶句，“坐酌”与“看煎”的对偶，“泠泠”
与“瑟瑟”的对偶，可见作者在选词上颇为用心，给人一个非常生动具体的意象，描述的是煮茶的情景！后两句是作者的抒情，是通过抒发对茶的情感来表达自己对知心人的渴望，强烈的感情中带着丝丝的哀伤，从而体现作者对远方知己的极度想念。整首诗读起来朗朗上口，前两句传景色之神，后两句传心情之神，可谓茶诗中的典范！
《试院煎茶》
宋·苏轼
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎，
贵从活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀，
定州花瓷琢红玉。
我今贫病常苦饥，分无玉碗捧峨眉。
且学公家作茗饮，砖炉石铫情相随。
不用撑肠挂腹文字五千卷，
但愿一瓯常及睡足日高时。
这首关于煮茶的诗句由一个寒冷的冬夜写起，鸣风、飞雪，然後才写到银瓶，最後才是炉火旁的作者慨然叹道：未识古人煎水意。伟大的诗人总能将自己的生命与历史和世界相连。
苏东坡写茶却不限於茶，他联想到李约为了远来的朋友亲自煎茶，北宋名臣文彦博为了老友而拿出珍藏的茶具，这些都是人情之中、爱茶之人的表现，至温至厚的点点滴滴。而他作为一个饥寒交迫的诗人，便从知识之中，深刻的意会到自己的生命有孤独与不孤独的两面。
苏东坡在自身不如意的遭遇中，认知到千古悠悠、不如意者成千上万；从小处看，他是一个孤独者，但从大处看，他与无数的孤独者一同处於历史洪流中，并非形单影只。更何况，他还有朋友！往昔，他有相濡以沫的知交，在未来也可能结识心灵上的同伴，他想到朋友间的真情相待，便感到不必自囚於苦闷的监牢。
鸣风飞雪是人世所恒有，失意人恒在，友谊亦恒存，苏东坡的诗实际上是无数人生命中所必须经历的时刻。苏子之诗向来脍炙人口，此其因之一。
诗中贯串时空距离的，不是别的，只是一捧热茶。热茶是非常简单的东西，但它可以消解复杂的痛苦，让一言难尽的滋味冲入愁肠，化为淡淡馨香。这正是回忆。正是寻常人世，千万珍重。
从苏东坡这首关于茶的诗句中，我们亦可感受到煮茶如做人。茶应该恰到好处地掌握火候，人也应该恰如其分地掌握火候。茶的品格，不是十分的强烈，但也不是那么怯弱；不是十分的浓酽，但也不是那么无味。人的品格，自然也应该不温不火，不急不徐，进取而不保守；积极而不躁急。茶是我们的闲暇之趣，更是我们的良师益友。
之一句说，煮茶更好用流动的江水（活水），并用猛火（活火）来煎。唐朝人论煮茶就有所谓“茶须缓火炙，活火烹”的说法，缓火就是炆火（微火），活火是指猛火。这里说应当用猛火烹，用活水煮。因为煎茶要用活水，只好到江边去汲取，所以第二句说，自己提着水桶，带着水瓢，到江边钓鱼石上汲取深江的清水。
他去汲水的时候，正当夜晚，天上悬挂着一轮明月，月影倒映在江水之中。第三句写月夜汲水的情景，说用大瓢舀水，好象把水中的明月也贮藏到瓢里了，一起提着回来倒在水缸（瓮）里。
第四句说，再用小水杓将江水（江）舀入煎茶的陶瓶里。这是煎茶前的准备动作，写得很细致、很形象，很有韵味。
第五句写煎茶：煮开了，雪白的茶乳（白沫）随着煎得翻转的茶脚漂了上来。据会品茶的人说，好茶沏了呈白色，这里翻“雪乳”，说明他沏的是好茶。茶煎好了，就开始斟茶。
第六句说，斟茶时，茶水泻到茶碗里，飕飕作响，像风吹过松林所发出的松涛声。他在《试院煎茶》诗里说“飕飕欲作松风声”，也是用“松风”来形容茶声。这虽然带点夸张，却十分形象、逼真地说明，他在贬所的小屋里，夜间十分孤独、寂静，所以斟茶的声音也显得特别响。
第七句写喝茶，说要搜“枯肠”只限虽三碗恐怕不易做到。这句话是有来历的。唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶》诗说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，……七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生。”写诗文思路不灵，常用“枯肠”来比喻。搜索枯肠，就是冥思苦索。卢仝诗说喝三碗可以治“枯肠”，作者表示怀疑，说只限三碗，未必能治“枯肠”，使文思流畅。看来他的茶量要超过“三碗”，或许喝到卢仝诗中所说的“七碗”。他在另一首诗中就说，“且尽卢仝七碗茶”。
喝完茶干什么？没事。所以最后一句说，喝完茶，就在这春夜里， *** 着挨时光，只听海南岛边荒城里传来那报更（夜间报时）的长短不齐的鼓声。
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
中国人饮茶是从鲜叶生吃咀嚼开始的，后来渐渐演变为煮、泡饮。
煮茶的 *** 是从唐朝时开始由粗放走向精致的，同时在唐代世界之一部茶艺专著《茶经》也由唐代的陆羽撰写完成。
陆羽在总结前人饮茶经验的基础上，亲身体验，提出了很多煮茶的理论并付诸了实践。
上面这首《一七令·茶》是当代的元稹创作的“宝塔诗”，描写了茶的形态、功用以及煮茶的步骤，表达了人们对于茶文化的喜爱。
在唐宋时期，有很多写煮茶的诗词，在此分享二首煮茶状态的诗，大家共赏：
《煮茶》
唐·皮日休
香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
皮日休是唐代的文学家，早年住在鹿门山，自号鹿门子。诗与陆龟蒙齐名，被称为“皮陆”。
这首诗形象地描写煮茶的过程，兼述茶的功用。
煮茶的时候，要观其形状，形态为“连珠”、“蟹目”、“鱼鳞”，水沸腾的时候，形成串串水泡，形成了水珠状蟹眼，同时水沸腾的时候会出现鱼鳞样的水波；
然后要听其声，为“松带雨”，水沸腾的时候的声音好像风吹动带着雨水的松林；
茶汤的饽沫又呈现“翠”色。
喝了这种茶之后，即使“千日醉”那样的酒，也可以解。
《煮茶》
唐·陆龟蒙
闲来松间坐，看煮松上雪。
时于浪花里，并下蓝英末。
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。
不合别观书，但宜窥玉札。
陆龟蒙，唐代文学家，曾任苏湖两郡从事。后隐居，自号江湖散人。
这首《煮茶》是和皮日休的《煮茶》。
看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。这三句是说煮茶时候的状态，煮沸的茶泛着水波，连同着茶叶粉末一同翻滚。
《试院煎茶》
宋代·苏轼
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎，贵従活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。
且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。
这首诗从三个方面来叙述“煎茶饮茶”。
“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。”
这部分是在描写茶叶碾碎和煎茶水沸时的状态、声音。
水煮开了，形成了蟹眼一样的水泡，发出如风吹松林的声音，碾茶时茶叶的粉末“白毫”小颗粒纷纷落下，茶瓯中像雪一样的茶汤的“饽沫”在旋转着，看了使人眼花缭乱。
据会品茶的人说，好茶沏了呈白色，这里翻“雪乳”，说明他沏的是好茶。
后面讲了李约和文彦博的煎茶 *** ，李约重视“活火发新泉”，而文彦博重视定州的花瓷碗。
最后，苏轼此时深处贫病之中，所以对于品茗，十分俭朴，每次饮茶量也不多，能一瓯就满足了。
诗词中，带“茶”的作品不少，但是对于“煮茶”的状态、过程描写的就不是那么多了，所以就不一一作以展开列举了。
最后分享一个唐人煮茶的技法：
煮茶法分享：
唐人是煎茶法，也称煮茶法。
他们用沸水将碾成粉末的茶粉煮，一般是“煮之百沸”，将茶汤煮成老糊粘滑的茶浆，而且还用“葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷”等，“浑而烹之”。
《茶经》里有对沸腾的过程记录为三沸：
一沸时“其沸如鱼目微有声”，白居易说“汤添勺水煎鱼眼”就指的之一沸；二沸时“缘边如涌泉连珠”，皮日休说“煎作连珠沸”指的是第二沸；三沸时“腾波鼓浪”。
在煎茶的过程中，会生成一种“汤花”，细腻轻薄的称之“沫”，厚重绵稠的称之为“饽”。对于这种“汤花”，刘禹锡写“ 薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。”“今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。”施肩吾写“煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。”
这种煎茶法，不仅仅是吃茶解渴，更是一种仪式，一种情趣，自然为文人雅士所青睐，他们用诗词抒写煎茶的美、雅、趣…
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咏柳
唐.贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
春日里，高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
给春天添了一份绿色的风景，这细细的嫩叶究竟是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
剪出了美丽的风景，美丽的春天。
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫的《春夜喜雨》，也是描写春天的诗句。春天，春雨在无声地下着，滋润着春日里的一切生物。
浓浓密布的乌云，笼罩着那田野小路。点点灯火，闪烁照耀着江上的渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
让你的美勾动男人的心
一一一一一一一一一一一
假如有一天我死了
请不要为我守灵
因为我害怕听
你哭泣的声音
我活着的时候
没能好好待你
常因些许小事惹你生气
记得那次你过生日
我同学生病要我帮忙
我去了半夜回来
你什么也没说在黑黑的房间等我
可我明白你心里难受
………………………………………………………
还有那次我妈从家乡来了
你沌了鸡汤，可儿子的班主任打来 ***
你匆匆忙忙去了学校
我把味精当盐放进汤里
我妈没敢吃
说现在年轻人就是啥家务也不会做
你听了却没吱声
可我知道你有多冤
…………………………………………………………
你的好实在是太多太多
我说不完就不说了
就让我把一切装在心里
如果你认为我有秘密
这就是我的秘密
我是不会死的
因为你太好太美了
我一辈子也欣赏不完
我还要牵着你的手和你一起变老
还要看你生气的样子
你板起的脸孔
让我想起太阳日晕
那是一种风韵
我要和你走遍大街小巷山山水水
让大地见证你的好你的美
还要让你的美勾动男人的心
在中国传统习俗中，古人一直把春天看做一年的开端，二十四节气里也是如此。春天大地回暖，万物复苏，草木萌发，呈现的是生机勃勃的景象。
人和其他生命一样，经过一个冬天的蛰伏，从身体到精神都会随着春天到来而神清气爽，随后的农事活动便有序开展，春种一粒粟，期盼秋收万担粮。正是春天的律动给人们带来的希望。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的全新景象是每一个热爱生命的人所欣赏的，于是具有一定文化修养的文人便开始用文字表达对春天的独特感受，优美的诗文便代代流传。
咏叹春天的诗句璨若星河，如:
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
梅雪争春未肯降，
骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
热爱春天，快乐生活，不负韶华，只争朝夕！
俗话说；“一年之计在于春，一日之计在于晨”，春天象征着新的一年又开始了，气候回暖，告别了寒冷的冬天，鸟儿飞回来了，大树长出了新叶，小草也发芽了，仿佛万物都苏醒了。农民伯伯开始播种了，有了播种才有丰收，因为他们种下的是希望。景色变的更美了，空气也更清新了，连心情跟随着变的更欢快了，这也许就是春天的魅力！
下面为大家带来一些赞美春的诗句
一·叶舒春夏绿，花吐浅深红。唐·李峤《萱》
二·一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。____贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
三·若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
四·随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
五·指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。——秦观《如梦令·春景》
六·芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。——程颢《郊行即事》
七·迟日江山丽，春风花草香。____杜甫《绝句二首》
八·二月湖水清，家家春鸟鸣。——盂浩然《春中喜王九相寻》
九·闺中 *** 不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
十·若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
十一·庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》
十二·箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
十三·日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
十四·谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
十五·人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》
十六·渭北春天树，江东日暮云。____杜甫《春日忆李白》
十七·等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》
十八·一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。宋·曾巩《城南》
十九·锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。____杜甫《登楼》
二十·野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
二十一·竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
二十二·小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
二十三·一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
二十四·城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
二十五·池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
二十六·碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
二十七·两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。____杜甫《绝句》
二十八·国破山河在，城春草木深。____杜甫《春望》
二十九·一年春事都来几，早过三之二。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
三十·渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。____王维《渭城曲/送元二使安西》
到此，以上就是小编对于月影传说mod剑之缘的问题就介绍到这了，希望介绍关于月影传说mod剑之缘的3点解答对大家有用。
评论
娇柔
回复代文学家，曾任苏湖两郡从事。后隐居，自号江湖散人。这首《煮茶》是和皮日休的《煮茶》。看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。这三句是说煮茶时候的状态，煮沸的茶泛着水波，连同着茶叶粉末一同翻滚。《试院煎茶》宋代·苏轼蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪
何以笙箫默
回复,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》二十七·两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。____杜甫《绝句》二十八·国破山河在，城春草木深。____杜甫《春望》二十九·一年春事都来几，早过三
依稀故人在
回复，后两句传心情之神，可谓茶诗中的典范！《试院煎茶》宋·苏轼蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新