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《红楼梦》又名《石头记》,为什么叫《石头记》?因为小说从一块石头写起,这块石头又幻化人形,成为了小说中的男一号。可是石头指补天剩余石是真是假呢?
从现实的角度出发,这一定是虚构的。
女娲补天是创世纪神话。关于她有很多传说。《山海经·大荒西经》记载女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人,长着人的脸面,蛇的身子,一天内有七十次变化,她的肠子化成了十位神人。
关于女娲补天的传说也有很多版本,其中一个是说水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战,结果共工氏怒撞顶天柱不周山,于是天塌陷一角,女娲熔了五彩石来补天。
这些创世纪神话表现在人类早期的一些美好的愿望,他们在那个动荡的世界中,希望虚构一个伟大的人来拯救百姓于水火中。至于为什么虚构一个女性,应该与当时的母系社会分不开。
曹雪芹写《红楼梦》时借用这个故事开头。
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单的剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
于是当这块石头遇到一僧一道时,求他们带自己到凡间走一趟。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小,可佩可拿。
后来我们知道男一号贾宝玉衔玉而生,他就是那块石头的化身。那作者之所以虚构这样的开头,一方面是受中国传统章回体小说的影响,比如《水浒传》的开头,比如《西游记》,比如《镜花缘》;另一方面也是小说情节发展的需要,正因为开头木石有了前盟,草灰蛇线,后面宝黛爱情的坎坎坷坷才有了前因。
另外,正因为宝玉是一块石头变化而来,所以他与俗世的很多人格格不入,对俗世的很多想法不以为然。
正因为这块石头是一僧一道带到红尘中的,所以最后僧道又把他带离红尘。
从这个角度来说:这块石头又符合艺术的真实。
红龙梦确实和石头颇有渊源,传说是女娃炼石补天遗落人间的。
更有贾宝玉游太虚幻境的神仙境界,更绝似真似假。
而且木石前盟,金玉良缘更加细致的贯穿其中。
从文学角度来说,故事都是编写,即便有历史原型,大多数也是需要编撰的的,肯定是假的。
从整个故事结构里说,我愿相信他是真的。
这样宝黛的故事更传奇,更有色彩。
《红楼梦》又名《石头记》,是指女娲补天的一块弃石化为一块宝玉,随着神瑛侍者降生凡尘,经历离合悲欢的故事。故事中,神瑛侍者、贾宝玉和这块石头实为三位一体了。
一、神瑛侍者动凡心下凡尘
西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草,因受赤瑕宫神瑛侍者甘露灌溉,得换女体,终日游于离恨天外。后神瑛侍者动了凡心,“乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。”绛珠草为报恩情也下了凡间。神瑛侍者化为贾宝玉,绛珠草化为林黛玉,而黛玉也为宝玉哭了一生而终。
二、顽石随神瑛侍者降生
女娲补天时,弃用了其中一块石头。这块石头因被弃而感悲愁惭愧,渐通人性。有一天碰到一僧一道谈论红尘中的荣华富贵,这块石头听了便求二仙带入红尘“受享几年”。那僧人把它化为一块宝玉,随神瑛侍者降生投入红尘。在随贾宝玉“历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事” 后,回归原来所在,复化为石,将这段经历记在自己身上。后托空空道人抄给曹雪芹,并经曹雪芹披阅增删成书传世。
三、顽石、神瑛侍者、贾宝玉三位一体
贾宝玉衔玉而生,这块通灵宝玉上面写着“莫失莫忘,仙寿恒昌。”这句话的意思就是,贾宝玉失去了通灵宝玉,便失去了性命;贾宝玉拥有这块通灵宝玉,就能长生永久。也就是说,顽石和神瑛侍者、贾宝玉其实是三位一体。而在贾宝玉的悲剧人生中,幻化为玉的顽石始终不离贾宝玉的身畔,一旦失去便变生不测。
总之,曹雪芹将“石头”和“神瑛侍者”与主人公贾宝玉融为一体是大有深意的。那块“无才可去补苍天”的顽石,正是贾宝玉傲岸品格的象征。而绛珠仙子以泪向神瑛侍者报恩的神话,恰好是贾宝玉悲惨经历的暗示。
《石头记》(首见之一回)《红楼梦》的本名。按小说所写,大荒山无稽崖青埂峰下有一块顽石,原是女娲补天时丢弃的。此石自经锻炼,灵性已通;后又得一僧一道帮助,幻化为一块美玉,被携至人间,经历了一段离合悲欢,炎凉世态的故事。此石后又返本归真,在石上自记了这段经历,所以叫《石头记》。小说最初的题名都用《石头记》。甲戌本之一回在曹雪芹所题一绝“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”之后尚有一语云:“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》,”又甲戌本卷首《凡例》中云:“又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。……道人亲眼见石上大书一篇故事,则系石头所记之往来,此则《石头记》之点晴处。”由于以后广泛流传的是题名《红楼梦》的本子,因而作为本名的《石头记》一般人反而生疏了。
《石头记》前八十回早在作者在世时就已传抄问世,书的后半部分据脂批透露也已基本完稿,只是由于某种原因未能传抄行世,后来终于“迷失无稿”。现行的后四十回一般认为是高鹗所续。
《红楼梦》又名《石头记》,曹雪芹写这本书,从一开始就说女娲补天剩下的一块顽石,被丢弃在青埂峰下,后来身入红尘,经历了悲欢离合,炎凉世态,一直到顽石归天,全书结束。补天剩石是传说杜撰的!谢邀!
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由冷兵器向热兵器
之一次是由冷兵器向热兵器的转变,它发生于16-17世纪的欧洲,以滑堂枪炮的产生并装备军队为标志。第二次是由热兵器向机械化的转变,它发生于20世纪上半页,以欧洲军队使用装甲车、坦克车为主要标志。第三次是由机械化向信息化的转变,它以信息技术运用于武器装备和作战指挥为主要标志,1991年的海湾战争,由美国拉开了信息化作战的大幕。
严格地说,人类社会的军事革命,应当不止于三次。如由徒手搏斗向刀剑刺杀的转变就是一次,它以生产力的石器时代向铁器时代的转变为基础,与冷兵器的产生相一致。再如,近代铁甲军舰的产生,作战飞机的产生,核武器的产生,不仅使战斗力大为提升,而且相继产生了海军、空军、火箭军这三大新的军种,使军力结构发生了几次革命性变化。三次革命的划分,是一种大陆军思维。谈及这个问题,不为学术之争,而是为了进一步确立人民军队的海权思想和立体作战思维,深刻领会中国新时代关于“军种主建、战区主战”的军事改革。
金属兵器取代木石兵器为标志。在人类军事发展史上,作为军事领域的局部的和部分的质变曾发生过多次,其中包括伴随历次军事革命而发生的部分的质变。
军事变革是由科学技术进步而推动武器装备的演进,进而引起军队编成、作战方式、军事理论等方面逐步发生根本性变化,最终导致整个军事形态发生质变的特殊社会现象。
城墙没什么要求,你随便用什么方块都可以,为了美观也可以用其他方块的,但泥土的城墙可能没有石头(或城砖)的坚固(普通怪物无法破环方块,但防御死灵的话可以用坚固一些的方块)
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上世笑眸
回复一笔交易都没有,商队就走了的。人类第一次军事革命标志?由冷兵器向热兵器第一次是由冷兵器向热兵器的转变,它发生于16-17世纪的欧洲,以滑堂枪炮的产生并装备军队为标志。第二次是由热兵器向机械化的转变,它
初念浅、转念深
回复上半页,以欧洲军队使用装甲车、坦克车为主要标志。第三次是由机械化向信息化的转变,它以信息技术运用于武器装备和作战指挥为主要标志,1991年的海湾战争,由美国拉开了信息