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我是萨沙，我来回答。
显然，逍遥派是有传人的。
天龙八部是北宋，然而明代的笑傲江湖里面，任我行的吸星大法就是来自于化功大法和北冥神功。
也就是说，逍遥派的武功从宋代传到了明代，那就肯定是有传人。吸星大法是日月神教的护教神功，而日月神教其实就是改换了名字的明教，说明很有可能是逍遥派传人成为教主以后，将自己的武功代代相传下去。
但这个教主是谁，书中没写，我们来分析。
不过有一个人，就很有可能是逍遥派的传人，这就是黄药师。
黄药师是北宋人，距离天龙八部时代并不远。
黄药师自称绝顶聪明，上通天文，下知地理，奇门五行，八卦方位，天地术数，水利运输，琴棋书画，无所不通，无所不精。
有意思的是，四绝里面，西毒的白驼山武功是祖传的，洪七公的武功是丐帮相传的，一灯大师的一阳指也是大理段氏祖传武功。
而黄药师不但武功自创能够达到四绝水平，还精通无数学科，这就让人高度狐疑。
黄药师说黄蓉聪明才智不在她之下，但后者可没有她这种创造能力，也是学习前人的武功而已。这就怪了，怎么自圆其说。
况且，黄药师成名的时候才30多岁，连孩子都没有。一个人就算是天才，也不能天才到这种地步。
而就在黄药师的时代之前，还有一个和他非常相似的门派，就是逍遥派。
逍遥派也是除了武功以外，还有各种强悍的学科，比如函谷八友。
有意思的是，黄药师是一个岛主，住在东海 小岛上。
而当年天山童姥和虚竹手下，就是36洞72岛，其中不乏乌老大、安岛主之内的一流高手。
而当时逍遥派的传人是虚竹和他的夫人李公主，再无其他人了。
理性推论，可能是虚竹或者虚竹的后代将本事，传给了36洞72岛某个杰出人士，也就是自己的弟子。
这个弟子可能就是黄药师或者黄药师的先人。
然而，逍遥派是神秘门派，连听到逍遥派三个字的人都要被追杀，所以黄药师不可能说出他的门派，只能说一切都是自创。
就是这样，所以黄药师才能成为四绝之一。而且黄药师的武功传人之一，就是杨逍，杨逍也是会弹指神功的。
萨沙以前写过文章，是黄药师的徒弟程英，晚年收养了杨逍的父亲为徒弟。
而杨逍也是武功极高，在张无忌之后做过明教教主，和上面的分析也能对的上。
那么，很可能所谓的吸星大法之类逍遥派武功，就是杨逍传下去的，最终任我行才学会。
但杨逍可能认为吸星大法练了无用，自己并没有修炼。
即便如此，杨逍武功在当时武林也是最顶尖，30多岁的武功就不亚于少林派四大神僧。
所以，北宋虚竹的传人应该是南宋黄药师，随后程英、元代的杨逍、最后是明代的任我行。
但任我行除了吸星大法以外，似乎不会其他逍遥派武功，不能成为逍遥派了。
任我行死了以后，只有令狐冲还会吸星大法，他知道危害因为不会传给别人，逍遥派武功由此就传没了。
金庸各武侠小说之间很多门派人物乃至武功都有传承来处，比如丐帮的降龙十八掌，就由《天龙八部》的萧峰传到《射雕英雄传》《神雕侠侣》的洪七公，然后是郭靖、耶律齐，最后是《倚天屠龙记》的史火龙，可以说，金庸先生在武侠世界里是有设定了一些主要门派和武功的发展脉络的，但奇怪的是，《天龙八部》里很厉害的“逍遥派”后来却似乎消失了。
逍遥派是一个低调神秘而实力超强的门派，门中高手如云，包括逍遥子、天山童姥、无崖子、李秋水、虚竹、苏星河、丁春秋都是当时的绝顶高手，而其武功绝学数量之多，几乎可以媲美少林寺，包括北冥神功、凌波微步、小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、纯阳至尊功、八荒六合唯我独尊功、弹指神通、白虹掌、搜魂传音大法、龟息功、天鉴神功，以及生死符等手段，这样的门派，这么多的武功绝学，应该说是有很大的想象空间的，但为何后来的射雕三部曲居然都没提到过？
有人认为，这是因为虚竹不是一个有进取心的掌门人，他融合了道家的无为和佛家的虚无，最终导致了逍遥派自生自灭，如此才是真正无拘无束的逍遥境界。然而，即便是这样，门派可以顺其自然，人物可以逍遥而去，但武功也不应该从此消失了。
那么，谁会是逍遥派的武学传人呢？六甲番人认为最有可能是以下三人：
一、黄药师：
《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗年间，距离北宋灭亡大约有三十年的时间，《射雕英雄传》则发生是南宋中后期，黄药师大约比虚竹小六十到七十岁，从时间上看，是有可能成为虚竹的第二代传人的。
黄药师所学甚杂，天文地理、五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，样样精通，这与逍遥派很是相似，而所学武功之多，射雕中唯有王重阳可以相比，其中的“弹指神通”几乎与逍遥派一般无二。
射雕中并未提及黄药师的师承，他自己就是桃花岛派的创始人，那么说他出自逍遥派也是很有可能的。
二、何足道：
何足道出现在《倚天屠龙记》，外号“昆仑三圣”，以琴、棋、剑三圣而著名，曾与郭襄一起到少林寺挑战，少林寺几乎无人能敌，最后靠张君宝接住了十招才渡过难关。
从何其道的行为举止看，甚有逍遥派的遗风，而其个人绝学“迅雷剑法”以快取胜，“出招之快真乃为任何剑法所不及”，与逍遥派武功轻灵飘逸的特点多有相合之处。
何其道常住于西域，无人可敌，如果同时期逍遥派有其他传人在，这一点恐怕是解释不通的，所以何其道本人很有可能就是逍遥派的传人。
三、任我行：
《笑傲江湖》的故事背景并无明确交代，但一般认为发生在明朝，其中任我行的日月神教与倚天屠龙的明教并无关系，自然也不存在武功传承关系。日月神教有两门绝学，分别是“葵花宝典”和“吸星大法”，“葵花宝典”是神教十长老攻上华山抢来的，只有“吸星大法”是教主世代相传的武功。
《天龙八部》修订版本明确指出“吸星大法”来自“北冥神功”和“化功大法”，都是通过吸人内力来快速增长自己的功力。“吸星大法”修炼大成者是任我行和令狐冲，但两人均受内力反噬之害，这一点与虚竹使用的“北冥神功”略有不同，不过武功绝学在传承过程中，难免出现变形和减弱，虚竹与任我行相差至少三百年以上，“吸星大法”出现副作用也是合理的。
黄药师、何其道、任我行，都是金庸武侠世界的绝顶高手，哪一位最有可能是虚竹的后世传人呢？欢迎大家一起来讨论。
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传丐帮武功，那是受人之托，忠人之事。
虚竹这个人，重义轻生。
万仙大会的时候，他不知道自己身负上乘武功，不顾性命去救童姥。
少室山上，人人欲杀萧峰而后快，这个当儿，虚竹竟然还敢和萧峰称兄道弟，把酒言欢。足见其义薄云天。
萧峰从燕京逃出之后，面临两难的境地，做了最坏的打算。
萧峰是契丹人，母亲又被中原武人所杀，本有深仇大恨，可后来养育他的是 *** ，教他武功和做人的也是 *** ，当年参与雁门关血案的人全都死了，父亲也看开了，一切都烟消云散了。
因此他不恨大宋武林人士，对大宋和丐帮还深有感情。
辽主侵宋，萧峰夹在中间势必不好做人，自己若有不测，丐帮两门绝学降龙十八掌和打狗棒法就要失传了。萧峰不忍看着丐帮没落，虽然帮规规定两样武功不得外传，但也无可奈何了。段誉内力深厚，六脉神剑威不可当，但是对外门功夫一窍不通，不是合适人选。其他人的武功差太多，领悟不了两门武功。那么虚竹就是最合适的人选。
对于无崖子，虚竹其实没什么感情，但还是答应了他的要求。童姥摧残虚竹的人生信仰，虚竹心不甘情不愿，依然接掌了灵鹫宫。
而萧峰的为人，虚竹神往已久，后来在少室山见识到萧峰豪迈的气概，更是钦佩不已。后来还同患难共生死过。
义兄的遗愿，虚竹自然是赴汤蹈火也在所不辞。
多年之后，丐帮终于出了一位德才兼备，天赋异禀的少年人，众丐遵从萧峰遗愿，将他送到灵鹫宫。虚竹悉心 *** ，不敢稍有怠慢，终将他培养成一代大侠。
接任逍遥派掌门，执掌灵鹫宫，虚竹更多是为时势所逼，非其本意。
逍遥派行事颇为乖戾，谁得知了他们门派的名头，便留不得，即便追到天涯海角，也要杀而后快。收徒弟不注重人品，重视外在。
灵鹫宫手下一干旁门左道，其中不乏杀人越货之徒。童姥在的时候，以铁腕压制他们，手段骇人听闻。
虚竹生性单纯，胸无大志。他就想做个吃斋念佛的小和尚，后来娶了梦姑，更是沉迷温柔乡中，他就一个典型的居家型男人。这样的人，肯定是无心壮大门派的。
逍遥派的武功修炼门槛过高，功力不足的人练了，必然会走火入魔，有害无益。而且逍遥派不少武功比较阴损，像生死符，虚竹自然不会传授这门害人的功夫给别人。
性格决定一切，无崖子和童姥传位于虚竹，对本门其实不是一件好事，但对武林来说，却是福气了，减少了无数恩怨厮杀。
虚竹曾是少林弟子，出生于佛门，心慈手软，打架他虽然有200年的内力，但往往发挥不到20%。自己尚不钻研武学，更不想找传人了，虽然答应乔峰传受丐帮降龙十八掌和打狗棒法，那是受人之托。
天龙八部后期虚竹虽然武功达到随心所欲，无往而不利之境。但是娶到梦姑后，或许虚竹只想过淡泊名利的生活吧！本人又不好武，对武学也没有太多的研究。他本是出家人，慈悲为怀，淡泊名利。连奢侈的生活都不想要，何况是武功的传承。😊
其实这个问题很简单：在之前的版本中，并没有虚竹传承丐帮武功的情节。
金庸在报纸上连载武侠小说时，先写的是《射雕英雄传》，在连载版的《射雕英雄传》中，洪七公的看家绝技降龙十八掌是洪七公从《周易》中自创出来的，当然，打狗棒法倒是丐帮历代相传的绝技。所以，降龙十八掌不是帮主，甚至不是丐帮中人也可以学，而打狗棒法只有丐帮帮主才可以练！
不过降龙十八掌刚猛无俦，成了郭靖伟岸人格的象征。所以金庸在写《天龙八部》时，不顾（也可能是忘记了）降龙十八掌的创立者是南宋洪七公，也将这门武功赋予了英勇无敌、神威赫赫的萧峰，是萧峰的看家本领。萧峰作为曾经的丐帮帮主，自然也会打狗棒法，只是打狗棒法并不契合他的性格，因此萧峰在小说中一次都没有用过。打狗棒法在《天龙八部》中根本没有使出来，而金庸还写了这门武功，就是为了与《射雕英雄传》对应。
金庸在写《天龙八部》时并没有考虑太多，最后随着故事的发展，萧峰在雁门关外逼耶律洪基发誓永不侵宋，之后便自杀了。这样一来，丐帮的两大绝学：降龙十八掌与打狗棒法便失传了。特别是打狗棒法，《神雕侠侣》中说此绝学只能在两任帮主之间口传心授，甚至不允许写成文字。
如果把《天龙八部》与《射雕英雄传》这两部小说看作各自独立的，其实没有任何问题。但是，如果认为两部小说是相互承接的，降龙十八掌与打狗棒法的传承便出现了问题，这是由于这两部作品的写作时间与背景年代不一致而导致的。
金庸在之一次修改自己的小说时，也就是在三联版中，将《射雕英雄传》里原本由洪七公自创的降龙十八掌也改为了丐帮相传的武功，减少了与《天龙八部》的矛盾。在第二次修改是，也就是在世纪新修版中，金庸在《天龙八部》里增加了虚竹传功的情节，这就解释了《天龙八部》中的降龙十八掌与打狗棒法是如何传到《射雕英雄传》中的。
至于题目问，为何逍遥派的武功失传了？其实，金庸在写《射雕英雄传》时，根本不可能想到自己会写出一个逍遥派来，所以射雕一书中自然不会出现逍遥派了。
不过，我们不能据此认为逍遥派就失传了。因为逍遥派本就是个隐逸的门派，几乎不在江湖上露面。比如《天龙八部》中逍遥派有这么一条派规：如有非本派的人听说了“逍遥派”这个名字，哪怕追到天涯海角也要将其杀死。可见逍遥派的保密工作做得非常好，如果不是《天龙八部》中逍遥派出现了丁春秋叛师世间，无崖子想找一位传人为自己复仇，逍遥派也绝不会出现在世人眼前。
《射雕英雄传》中的江湖并不大，顶级高手也只有五绝而已。我们可以认为，金庸写出来的部分只是江湖的冰山一角，而逍遥派就隐匿在海面以下，不为人所知。
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丐帮的武功，虚竹是受义兄之托，善人之事，也是完成乔峰的遗愿
逍遥派的武功也并没有失传，晚年的虚竹武功当是至甄的境界，因其早年少林寺的成长经历和逍遥派的门规，所以也不会广收门徒
另外虚竹也知道逍遥派的武功有些阴毒，有些害人害己，大部分都需要以深厚内功为基础，蓑衣很多精妙武功都没有传下来
但是并非全部失传，比如黄药师的武功就有逍遥派的影子
逍遥派的武功在《天龙八部》中主要是北冥神功、凌波微步、和小无相功，还有比较邪门的化功大法和使毒的功夫。
凌波微步被段誉学走了，我们推测铁剑门木桑道人的神行百变是从凌波微步演化而来的，都是道家一脉嘛。
北冥神功和化功大法是一正一邪一门功夫的两面，都是吸人内力，前者不需要什么外物帮助，后者得有神木王鼎的助力。这两门功夫通过虚竹往后代传到了任我行那里，变成了吸星大法，令狐冲学会之后化解了自己体内的各种真气。
使毒解毒的法门传到救明教教徒的胡青牛那里，又传到后世杀人名医平一指那里救一人杀一人，后来传到药王无嗔以及其徒弟程灵素手里发扬光大。
事实上除了把降龙十八掌传到丐帮帮助那里之外，虚竹肯定也传给丐帮不少逍遥派的神功，洪七公传给黄蓉的不就有逍遥游掌法吗？
一代不如一代是金书中绕不开的一条铁律。从北宋年间开始武学一直在走向衰落，无论是逍遥派还是五绝的传人，即便是少林这样千年屹立不倒的门派，传承可说从未断绝，都避免不了武学的退化。
六脉神剑为什么段誉都练的时灵时不灵，因为北宋年间在枯荣大师看来，已经是武学衰微了，无人能够修聚如此浑厚的真气，所以六脉神剑难以传下来，其他各派许多厉害武学都开始缺失。
那么武当派也不可能跳过这个坎，太极拳剑传到冲虚道长的时候，连令狐冲都打不过了。太极拳剑其实根本无招，独孤九剑虽强也绝不可能胜过了太极剑法，还是因为学得不怎么样。
武当七侠对张三丰当成神话来看，根本没有超越前人的追求，他们的世界也只能这么大了，所以注定比不上张真人。
张三丰在金庸先生武侠作品《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》都有出现，武当七侠是张三丰的得意门生，是金庸先生武侠作品《倚天屠龙记》中的人物，我认为张三丰的弟子成就不如张三丰，有多重原因。
之一，武学天赋不如张三丰。张三丰也叫张君宝，自小在少林寺长大，悟性极强。张三丰的师父是少林寺的觉远和尚，虽有绝世武功，而不自知，在教导张三丰时，也当普通的经书和功夫来教，但好在张三丰武学天赋极高，得以打下良好的基础。在和师父觉远追踪尹克西和潇湘子时，展现了极高的武学天赋，老顽童学起来都费劲的黯然销魂掌，不一会张三丰就掌握了精髓。
张君宝一招得手，精神大振，踏上一步，使出第二招“四通八达”来。这一招拳法虽只一招，却是包着东南西北四方，休、生、伤、死、景、惊、开八门。
第二，内力不如张三丰。其实武当七侠也算是江湖中一流的高手，但比起师父来还差了很多。张三丰在小时候跟随觉远学习九阳真经，内力奠定了很好的基础。杨过遇见的时候也暗暗称奇，之后觉远大师被迫离开少林寺，临死之前背诵九阳真经，张三丰记了一部分，郭襄记了一部分，这部分九阳真经为两派的绝学提供了保障。在教育学上有一种近因效应，就是说对于最近学习的印象深刻，所以武当内功在传授时应当主要以这部分绝学为主，张三丰在觉远的传授下应该学了一大部分，但缺少口诀，以至于弟子练习时内力还是略逊一筹。
张君宝依着师父平时所授的 *** ，气沉下盘，对手这么一推，他只是上身微晃，竟没给推动。
第三，自我能动性不如张三丰。张三丰对于自己的前途很清晰，其实他可以按郭襄所说，在觉远师父死后，投奔郭靖，在大树下乘凉，但张三丰没有这样做，认真研究所记的九阳真经，终于成为一代宗师。武当七子各有各的牵挂，其中大徒弟宋远桥和殷梨亭、张翠山都娶妻了，莫声谷早死，俞岱岩残废了很多年，俞莲舟自创虎爪绝户手，武功应该是七子中最强的一个，但自创的武功和武当的精神有些背道而驰。张松溪主要在智力上发展迅速，在自我调控上都不如张三丰。
某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
笔者主要从武学天赋、内力、自我能动性三方面谈了这个问题，认为张三丰的徒弟不如张三丰事出有因。以上是本人的看法，如有不足，欢迎补充交流。
我是路留星，热爱武侠文化的行路人。
金庸武侠中，武当张三丰的弟子们成远不如他本人，这就对了，太正常了，这才是常态。为什么呢？且容我细细道来。
一。这是由金庸武侠世界的特点所决定的。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”这是金庸先生武侠世界的主要构成，这十四字代表了金庸的十四部主要著作，《倚天屠龙记》是其中的一部杰作，成功刻化了张无忌这个武侠形象，被大陆内外拍成好多部影视作品。
金庸笔下的武侠，有个鲜明的特点，要成为超一流的高手，往往必须有着奇特的经历，他的神功，来路新奇。“欲练神功，挥刀自宫。”哈哈！开个玩笑，这属另类超高选手。
金庸武侠世界的超高选手，一般都有一个相同或类似的成功之路，惊人的相似，异曲同工。
（一）首先，这个超高选手，作为徒弟，成就他、使他武功超绝盖世的，往往不是他的首任师傅，而是另有其人。由于某种离奇的原因，该大侠得到了师门外的其他高人的指点，甚至直接吸收了高人的千年内功。这样，他才成了超高选手。
（二）。这个武侠，往往开始看起来并不起眼，他成就名声，有个金庸式套路。他需要坠入悬崖，或是跌入洞中，爬上某个山，甚至钻入某个墓穴；然后，他发现了一本天书，一本高人遗落的武功秘籍，他练呀练，成功了。入世，路见不平，一鸣惊人。
武当七侠显然都很爱戴师父，没偷师他人，也没有远游，错过了金大侠的机会啊！
二。张三丰本人是武当开山鼻祖，武功博大精深，这叫徒弟们很为难。想超越宗门的武学鼻祖，基本不可能。
（一）。再牛的徒弟一般也干不过开山的宗师。张三丰先是师从少寺，然后自悟得道，无极而无不极，自创武当太极拳，剑道也了得，开创了武当门派。武当立宗就并肩少林武学之源，当真厉害了！一代宗师。
（二）。张三丰功力极强，在金庸武侠体系中是金字塔顶尘的存在。
在整个金庸的武侠世界里，张三丰等同干《天龙八部》中的扫地僧，能化腐杇为神奇，草木皆可为武器，能空手后发制人于无形，基本是神仙一样的存在。这就如同现在流行的修仙类小说，高手们都在修练以望成仙，可是，张三丰就是圣人一般的存在。圣人之下皆蝼蚁，所谓的一流高手、仙人，在得道先天圣人这里，也不过蝼蚁而已。
试问，做为徒弟的武当七侠，谁给他们的勇气去挑战他们的师傅、一代宗师张真人？
三。武当七侠天资平平，唯一有天赋的张翠山早死。
我们来看一下武当七侠，张三丰的七个弟子。分别是：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷。
相信大家可能都知道“武当七侠”这四个字，知道张三丰有七个弟子，但是，具体都分别叫什么，记不大清楚。宋远桥是武当掌门，容易记，殷六叔与纪晓芙有段刻骨铭心的缠绵爱情，容易记，其他除了张翠山，就不大记得了。因为武功平平，不出众，不出彩。
《倚天屠龙记》描述，张翠山有武学天赋，这可能有一定道理，为啥？他儿子张无忌厉害呀！主角光环加持，虎父无犬子嘛！
可是张翠山早早的挂了，为了保全兄弟金毛狮王谢逊，张五侠夫妇自杀成仁了。
武当后继无人，这几侠想超张三丰？春秋大梦。
张三丰的武学是纯阳之学，也勉强算作一点吧。
换言之，张三丰武学造诣极高，他练的是纯阳之功，是“童子功”。
武当七侠，多爱美人，情种，就连掌门人宋远桥也是有家室儿子的人。这是不是也会限制他们的武学修为呢？
武当七侠，做为徒弟，超不过师傅张三丰，属于正常。话说，在整个金庸的武侠系谱中，又有几个能挑战张三丰的？超越？金庸先生说，都想多了！
到此，以上就是小编对于笑傲江湖门徒传功怎么上10的问题就介绍到这了，希望介绍关于笑傲江湖门徒传功怎么上10的3点解答对大家有用。
评论
蓝天白裙少女
回复、开八门。第二，内力不如张三丰。其实武当七侠也算是江湖中一流的高手，但比起师父来还差了很多。张三丰在小时候跟随觉远学习九阳真经，内力奠定了很好的基础。杨过遇见的时候也暗暗称奇，之后觉远大师被迫离开少林寺，临死之前背诵九阳真经，张三丰记了一部分，郭襄记
人生不过梦一场
回复）。张三丰功力极强，在金庸武侠体系中是金字塔顶尘的存在。在整个金庸的武侠世界里，张三丰等同干《天龙八部》中的扫地僧，能化腐杇为神奇，草木皆可为武器，能空手后发制人于无形，基本是神仙一样的存在。这就如同现在流行的修仙类小说，高手们都在修练