神武手游科举网页答题器(人类历史上有哪些圣人和贤人?)

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人类历史上有哪些圣人和贤人?

在中国传统文化中,"圣人"指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,"才德全尽谓之圣人"。

这个词语最初出于对"至善""至美"的人格追求。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。

圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。於己不足,安得名圣!是故,有事则用,无事则归之於民,唯圣人为善托业於民。民之生也,辟则愚,闭则类。上为一,下为二。

圣人

一指品德更高尚、智慧更高超的人;二专指 孔子;三指君主时代对帝王的尊称;四称皇后、皇太后;五泛称佛、菩萨等得道者;六指对有异术的仙道、方士等的尊称;七指清酒的别称。亦指酒之清者。

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历代圣人代表人物

  • 大圣、老圣:老子
  • 至圣、文圣:孔子
  • 元圣:周公
  • 酒圣:杜康
  • 诗圣:杜甫
  • 医圣:张仲景、万密斋(被康熙皇帝嘉封为"医圣")
  • 书圣:王羲之、张芝、皇象、钟繇、索靖
  • 画圣:吴道子
  • 茶圣:陆羽
  • 武圣:关羽
  • 草圣:张旭、怀素
  • 亚圣:孟子
  • 科圣:张衡
  • 商圣:范蠡
  • 谋圣:鬼谷子
  • 宗圣:曾子
  • 复圣:颜回
  • 述圣:子思
  • 算圣:刘洪
  • 史圣:司马迁
  • 乐圣:李龟年
  • 棋圣:严子卿、马绥明
  • 词圣:苏轼
  • 曲圣:关汉卿
  • 药圣:李时珍
  • 兵圣:孙武
  • 木圣:鲁班、马钧
  • 智圣:东方朔
  • 剑圣:裴旻
  • 塑圣(雕圣):杨惠之
  • 字圣:仓颉
  • 字(这里的字指解字)圣:许慎
  • 鬼圣:蒲松龄
  • 文(这里的文指散文)圣:欧阳修
  • 理圣:程颐

在中国五千年的历史进程中,能人贤者数不胜数,他们的事迹都汇聚于历史的长河里,源远流长。

历史上的圣人不多,能称的上是圣人而且能做到“立德、立功、立言”三不朽的就三个半人,一孔子,二孟子,三王阳明,半圣曾国藩。

中国历史从来不缺人才,贤人就更不缺了,能称的上贤者的前有商汤、尧、舜、大禹,后有管仲、诸葛亮、朱熹、程颐程璟、魏征、陈平、方孝孺等等,人数太多,就不一一列举了,在历史上留名且是传播弘扬正能量的都是贤人。

在人类文明的历史长河中,产生了很多圣人贤士。他们的很多思维理念在世界范围内,产生了非常深远的影响,也为现代人所沿用。

老子:是中国先秦时代的哲学家,道家学派创史人。

他提出了以“道”为核心的哲学体系,用“道”来说明宇宙万物的本质、构生、变化、和本原。

老子学说中包含着丰富、朴素的辩证法思想。

孔子:儒家学派的创始人。他的学说以“仁”为核心,认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人"等论点,即所谓“吾道一以贯之”的“忠恕”之道。

在教育方面,孔子首创私人讲学风气。

政治上,他提出正名的主张:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成则礼乐不兴。”

王充:他是中囯东汉时期哲学家,伟大的无神论者。

王充在哲学上主张元气自然论。他以“元气”为始基,建立了较为完整的唯物主义哲学体系。

朱熹:理学集大成者。

中国南宋哲学家。是中国封建时代儒家的主要代表人物之一,他的学术思想,在中国元、明、清三个时期,一直是封建统治阶级的官方哲学。

陆九渊:心学的创始人。

陆九渊以心即理为其思想核心。所谓“心即理”,就是把自然的普遍规律与封建纲常伦理合而为一,认为是人所固有的先验意识。

王夫之:学识渊博的启蒙者。

王夫之生活的年代,正当中国封建社会末期,资本主义经济萌芽之际。

王夫之学识极其渊博。举凡经学、小学、子学、史文学、政法、伦理等各门学术选诣无不精深,天文、地理、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象,亦旁涉兼通,且留心当时传入的“医学”。


对于这个专业名词的解释,小编还是觉得度娘说的最有权威!

1.什么是圣人?【度娘说】

一指品德更高尚、智慧更高超的人;

二专指 孔子;

三指君主时代对帝王的尊称;

四称皇后、皇太后;

五泛称佛、菩萨等得道者;

六指对有异术的仙道、方士等的尊称;

七指清酒的别称。亦指酒之清者。

2.什么是贤人?【度娘说】

所谓的贤人,就是有才有德的人,所爱好、厌恶的情感与人民完全相同,想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。

行事完全顺应天道、地道、人道客观规律,处理问题能够标本兼治,尤其注意从根本上解决。

所说的话能够作为天下人的行为准则,按照他说的话去做就能成功。

身为平民时有志向、有抱负,希望能够身居高位为人民造福,成为王侯将相时也不积攒财物。这样的人,被人们称作贤人。

3.圣人和贤人的区别?

圣人与天地合起得,日月无私照。也就是甘愿付出而不求回报。

贤人德行符合于礼法,做事讲究规律,能得到大多数人的认可。

4.圣人和贤人的代表

文有-儒家五圣:

至圣——孔子

复圣——颜子

宗圣——曾子

述圣——子思

亚圣——孟子

武有-忠义神武

武圣——关羽

以及其他

画圣——吴道子

医圣——张仲景

书圣——王羲之

酒圣——杜康

史圣——司马迁

诗圣——杜甫

佛家圣人——释迦牟尼

道家圣人——老子

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贤人——晏子(是古代被崇尚敬仰的人)

5.如何理解国外(欧洲)的贤人

古欧洲,贤者是宫廷中的重要成员,为国王的军师或者为宫廷中的占卜师;

而在宗教中,贤者为传教士或圣职者。

在中国五千年的历史进程中,能人贤者数不胜数,他们的事迹都汇聚于历史的长河里,源远流长。历史上的圣人不多,能称的上是圣人而且能做到“立德、立功、立言”。历史上的圣人贤士的很多思维理念在世界范围内,产生了非常深远的影响,也为现代人所沿用。

老子:是中国先秦时代的哲学家,道家学派创史人。他提出了以“道”为核心的哲学体系,用“道”来说明宇宙万物的本质、构生、变化、和本原。老子学说中包含着丰富、朴素的辩证法思想。

孔子:儒家学派的创始人。他的学说以“仁”为核心,认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人"等论点,即所谓“吾道一以贯之”的“忠恕”之道。在教育方面,孔子首创私人讲学风气。政治上,他提出正名的主张:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成则礼乐不兴。”

王充:他是中囯东汉时期哲学家,伟大的无神论者。王充在哲学上主张元气自然论。他以“元气”为始基,建立了较为完整的唯物主义哲学体系。

朱熹:理学集大成者。中国南宋哲学家。是中国封建时代儒家的主要代表人物之一,他的学术思想,在中国元、明、清三个时期,一直是封建统治阶级的官方哲学。

陆九渊:心学的创始人。陆九渊以心即理为其思想核心。所谓“心即理”,就是把自然的普遍规律与封建纲常伦理合而为一,认为是人所固有的先验意识。

王夫之:学识渊博的启蒙者。资本主义经济萌芽之际。王夫之学识极其渊博。举凡经学、小学、子学、史文学、政法、伦理等各门学术选诣无不精深,天文、地理、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象,亦旁涉兼通,且留心当时传入的“医学”。

中国历史从来不缺人才,贤人就更不缺了,能称的上贤者的前有商汤、尧、舜、大禹,后有管仲、诸葛亮、朱熹、程颐程璟、魏征、陈平、方孝孺等等,人数太多,就不一一列举了,在历史上留名且是传播弘扬正能量的都是贤人。

神武4电脑版手机怎么玩?

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古代历史上有哪些巧合,巧到让你不敢相信?

铸造天子剑

战国时期,秦国秦昭襄王(秦始皇祖父)年间,沛县刘翁在路上遇一道风仙骨之人,授予他一把神剑,他说:“此剑是殷朝时期的灵物,现赠送与你,希望你能代代相传。”

从此老刘腰上就多了一把宝剑,时不时的招摇过市。一次来到大山深处,见有人支起烘炉大炼钢铁,他感到奇怪,就问他们在干什么。

铸造工人说:“我们是上天派下来的铸剑师,正在为天子铸剑,需要你腰里的宝剑作为基料。”

老刘说:“我这剑锋利无比,入水可斩蛟龙,陆地能杀虎豹。魑魅魍魉,莫能与之争。既然你们给天子铸剑就给你们吧!”说着解下宝剑投入烘炉之中。

顷刻之间,烟焰冲天,遮阳蔽日,天空阴暗。

剑成,铸剑师把剑送于刘翁,说:“请你传下去,定能平定天下!”

刘邦斩白蛇起义

说完了刘翁,再说刘媪,刘媪是刘邦的妈,刘翁是刘邦的爹,但是从《史记》上说的来看,他这个当爹的不是刘邦的亲爹,他被老婆刘媪带了绿帽子。让我们来看看怎么回事?

刘媪有一天感觉有点烦,就独自一人出来闲逛,来到大堤上被春天自然优美的风光吸引,陶醉在这大好时光里。感觉有些困倦,就倚在旁边的石头上小憩一会。

此时天忽然变了,就见彤云密布,云层低垂,一条赤龙飞舞盘旋,缠附在刘媪身上做了人龙苟且之事。

睡梦之中的刘媪打了一个激灵,一种美妙的感觉布满全身,迷迷糊糊地享受着这似是而非的通畅。

刘翁见天气变了就拿着伞出来找刘媪,他恰恰看见这匪夷所思的一幕,吓得也不敢声张,这也太窝囊了吧!自己的老婆被龙上了,就怕了?

接着,烟消云散,一切恢复了正常。

从此以后,刘媪就怀了孕,后生下刘邦龙脸阔目,一张立体的脸明显不随刘翁。老刘心里明白,也不敢声张。刘媪见儿子不随老刘,想解释,可也无从谈起。

秦朝后期天下大乱,群雄逐鹿,秦始皇为自己修陵墓,刘邦作为基层干部,领人去干活,民工在路上跑掉的不少。

刘邦冒着杀头的罪解散了民工。很多人见他仗义,就奉他当了老大,于是他们躲进山里以待机会。

一次,喝醉了酒的众人,夜晚行路,突然有人发现一条大蛇横在路上,众人皆惊。

刘邦拿着老爹传下来的天子剑,大笑道:“大丈夫反则反而,何惧一蛇!”于是挥剑斩杀。

这就是著名的“斩白蛇起义”!

西汉兴于“蛇”而败于“蟒”

从此以后,刘邦逐渐强大,并率先接受了末帝子婴的投降。后经楚汉之争夺取天下,建立强汉。

汉平帝驾崩后,安国公王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子。并由王莽居摄,总揽朝政。

不久他又“顺符命,去汉号”,篡权改国号为“新”,废黜了子婴,封他为定安公。

这在历史上太巧合了吧!之一,是刘邦斩蛇兴汉,后西汉又亡于莽,这真是兴于蛇也败于蛇(蟒)。又,刘邦接受子婴的投降,而,王莽也是接受了子婴的被“禅让”。

西汉历史也太巧合了。这种巧合竟然与中国传说中更具有灵性的动物“蛇”有关系。

还有一个关于刘邦斩蛇的神奇传说。

刘邦斩蛇前,白蛇说:“你今天欠下的账总会还的。你斩我头,我就篡你头,你斩我尾,我就篡你尾。”

刘邦怒道:“那么我就斩你中间。”一剑把白蛇从中间斩断。所以西汉传到平帝,白蛇投胎王莽,穿越到西汉,毒杀汉平帝,篡汉为新。

《史记》上对刘邦斩蛇的这一段说道:有一老妇人,在刘邦斩蛇后哭儿子,有人问她为何而老妇人说有人杀了我的儿子。

问:“谁杀了你的儿子?”

答:“赤帝之子,杀了白帝之子。”

刘邦之所以能够成功,与他得到那把天子剑有关系吧!

之一个巧合是有关朱元璋的。众所周知,朱元璋出生在一个贫农家庭,那个年代连肚子都吃不饱,所以起名也非常随意。朱元璋父亲叫朱五四,爷爷叫朱六九,朱元璋因为在家里排第四,在家族弟兄中排第八,所以就名叫朱重八。

巧合的是,朱元璋建立明朝后,明朝真的只是经历了二八十六个皇帝,这真是匪夷所思。

第二个巧合是隋炀帝杨广的。杨广本来不是太子,他的哥哥杨勇好学,善于写诗,可惜不会表演。在独孤皇后、杨素、杨广的陷害下,杨勇被废。等到杨广继位后,立刻伪造杨坚的诏书,将杨勇赐死。

巧合的是,几千年后,一个扬州的开发商为自己的商场挖地基,一不小心就挖出了杨广的墓地,而这个开发商,正好叫杨勇。这可真是“不是不报,时候未到”啊!

第三个巧合是诸葛亮和汉献帝的。史书记载,诸葛亮和汉献帝是同年同月同日生,而且还是在同年同月同日死,两人名字还都带一个“龙”字。不过不同的是,汉献帝年少出名,之后默默无闻;诸葛亮年少隐居,成年后出名。

所以,现在史学家都猜测,汉献帝是便衣跑到南阳,隐居避世,等待刘备的召唤。原来的诸葛亮,早已被掉包了。

第四个巧合是关于刘邦的。早前刘邦起义时,遇见一条蟒蛇,将它从中间劈成两半。蟒蛇不服气,临死前还说要报仇。最后,果然汉朝分为西汉、东汉两半,中间夹着王莽。真是太巧合了。

有些巧合确实令人难以置信,但的确又是事实。

(一)哪里来的回哪里去

清帝国的奠基者努尔哈赤,在赫图阿拉(今抚顺)举兵,宣布七大恨,决心与明朝中央 *** 开裂,开启了大清国的开国历程,一路顺风顺水,历经十帝,开创近三百年基业,到最后一个皇帝溥仪,新中国成立,阴差阳错地被安排到抚顺劳动改造。如果把大清朝比作一个人的话,就是从哪里来的又回到原点,从抚顺开始犯事,最后回到抚顺服刑。

(二)怎么来的怎么回去

1643年,皇太极驾崩,孝庄太后带着福临孤儿寡母入关,福临在北京登基,是为顺治。

1912年,裕隆太后以皇太后的名义颁布《退诏令》,溥仪一夜之间失去了帝位,1924年,冯玉祥发动政变,驱除溥仪,孤儿寡母出京。历史惊人的相似!

(三)叶赫家族败坏大清

叶赫部族不服建州女真的欺压,遂依靠大明中央政权,成为努尔哈赤的死敌。后来皇太极用欺诈手段打败叶赫部,出尔反尔灭了叶赫部。

叶赫部的贝勒布扬古投降后,被食言自肥的皇太极缢死。布扬古死前发下诅咒,叶赫部就是只剩下一个女人,也要灭了建州女真。

后人就拿叶赫那拉氏即慈禧太后作为例证,这种说法虽然有点穿凿附会,但在民间很有市场,所以就流传下来了。

令人不敢相信的巧合,人们日常生活中常有耳闻,但亲身经历的并不多。即便是在历史上,这样的巧合也很少。可在春秋时代,有一位古人曾就经历了一次不可思议的巧合。

鲁桓公被文姜与齐襄公杀害后,其嫡长子成为国君,即鲁庄公;其余的三个儿子庆父、叔牙、季友,就成了鲁国“三桓”家族的始祖。三桓家族长期把控鲁国国政,家族中人非富即贵。但时间一长,家族中人未免良莠不齐。

叔孙氏家主庄叔得臣去世后,嗣子叔孙侨如继承了他的位置。但叔孙侨如却与鲁成公母亲有了私情,想借此机会赶走孟孙氏与季孙氏,独霸鲁国国政大权。叔孙侨如这么胡作非为,连他弟弟叔孙豹也看不下去了。叔孙豹无法制止兄长,但又深知如此下去叔孙氏必将遭遇大难。为躲开即将到来的杀身之祸,叔孙豹毅然决定逃往齐国去避难。

可当他独自一人走到庚宗(今山东泗水东)时,天已经黑了。叔孙豹又累又饿,一时间找不到落脚之地。这时,一位妇人见叔孙豹无家可归,极为怜惜他,就把他带回了家,好吃好喝招待。就这样,奇妙的事情就此发生:两人一时情难自禁,便有了鱼水之欢。

过后,妇人才问起叔孙豹要去哪里,叔孙豹如实回答了。得知情夫要前往异国他乡,妇人伤心地哭了起来。不过,妇人并没有强留叔孙豹,第二天一早就送他上路了。


到了齐国后,凭借家族关系,叔孙豹很快就当上了大夫,还娶了国氏之女国姜为妻。数年后,叔孙豹又与国姜生下了两个儿子:孟丙、仲壬。有了栖身之地,又有了老婆儿子,叔孙豹在齐国已落地生根,基本已不太可能回到鲁国去了。当年离开鲁国时的那场露水情缘,应该是彻底了结了。

可是,事情却极为蹊跷。

某天晚上,叔孙豹突然做了个怪梦。在梦中,天突然塌了下来,叔孙豹立刻用双手撑住,却感觉越来越力不从心。这时叔孙豹转头一看,发觉身边有一人:皮肤黝黑,驼背,眼睛很深,嘴巴却很长。叔孙豹立刻向他呼救:“牛!快来帮我!”此人马上过来帮忙,让他躲过了一劫!

这时,叔孙豹便醒了过来。回忆起梦中的人,叔孙豹印象深刻。但查看了身边的所有人,却无一人相像。叔孙豹有些失望,便让身边人记下此事,暂时放在了一边。

又过了几年,叔孙侨如在内乱中失败,被鲁成公联合孟孙氏、季孙氏驱逐出国,也逃到了齐国。一到齐国,叔孙侨如就找到叔孙豹,劝他回去作叔孙氏家主。叔孙豹虽然不喜欢兄长的所作所为,但对回鲁国之事却是期待已久。

一年后,鲁人果然派人来齐国,接叔孙豹回国做叔孙氏家主。


叔孙豹回到鲁国,不仅仅是为了继承家业,还念念不忘当年那段露水情缘。

一回到鲁国,他还不急着接回妻儿,反倒是让人到庚宗去寻找那位妇人。不久后,妇人就被找到,见面时还给他献上了一只野鸡:当时习俗,只有士人在祭祀时才能手执野鸡;妇人献上野鸡,就意味着她为叔孙豹生下了一个儿子!

叔孙豹立刻让人把儿子带了进来,可一见面,叔孙豹就发觉儿子竟然与前几年梦中之人一摸一样!叔孙豹极为惊讶,顺口就喊了一声:“牛!”儿子立刻就答应道:“是!”

叔孙豹万万想不到,自己做梦居然梦到了从未谋面的儿子——难道这是上天送给叔孙豹的礼物?

因为这段渊源,虽然牛并非嫡子,长得也不端正,但叔孙豹却对他极为喜欢。叔孙豹当众任命他作“竖”的官职;此后这个儿子就被人称作“竖牛”。竖牛长大之后,叔孙豹对他更加信任,让他来管理家政,地位甚至超过了两个嫡子孟丙和仲壬。


叔孙豹梦到儿子之事,看起来极为荒诞,但从史书的记载来看,却并非虚构。

在梦中,竖牛能替父亲顶住天;现实生活中,他也成了父亲的得力助手。在叔孙豹看来,竖牛就是自己的福星。可在叔孙豹即将去世之际,因为是庶子的缘故,竖牛无法继承家业,他心理却开始不平衡起来。趁着叔孙豹卧病在床,竖牛利用其独特的身份地位,不但饿死了叔孙豹,还害死了叔孙豹的两个嫡子孟丙、仲壬!

叔孙豹的“应梦贤子”,却差点让叔孙氏家破人亡!

后来,被竖牛扶上家主之位的庶子叔孙婼深明大义,公开驱逐了竖牛,才让叔孙豹父子沉冤得雪。此后,竖牛想逃到齐国去,却在边境上被孟丙和仲壬之子杀死,尸首被扔进荆棘丛中去了。

叔孙豹与竖牛之间的故事,就是巧合得让人不敢相信。可在宗法制下,原本父子间感人至深的巧合故事,却最终演化成一场家族内斗悲剧,又怎能不让人长叹不已?

1.三百多年前,溥仪的先祖努尔哈赤在抚顺的一个小城市起兵,建立大清基业,300多年后,他的后世子孙溥仪在抚顺战犯改造所接受改造。

2.100多年前,林则徐虎门销烟,领导了沿海地区抵抗英帝国主义侵略的 *** 战争,结果由于受到排挤,被调走,抵抗失败,香港被割让给英国,100多年后的1985年,他的玄孙凌青(原名林墨卿)代表新中国向联合国递交关于中国收回香港 *** 的中英条约。

3.金日成出生于泰坦尼克号沉没的那天——1912年4月15日。

4.戴笠,字雨农,他坠机而亡的那个地方叫做:困雨沟。

5.马克吐温生于1835年,死于1910年,根据天文观测记载,他出生和死亡的两个时间点,哈雷彗星都正好经过地球。

6.顺治皇帝作为之一个入主中原的清朝皇帝,6岁登基,开启了统治中原的历程,200多年后,宣统作为清朝最后一个皇帝,6岁的时候终结了清朝的统治。

7.刘邦只比秦始皇小3岁。

8.汉平帝年号“元始”元年,那一年正好是公元纪年的元年。

9.丘吉尔死于脑溢血。
斯大林死于脑溢血。
列宁死于脑溢血。
罗斯福死于脑溢血。

9.中国近代史开端于南京,终结于南京。 *** 战争中,中英《南京条约》签订,近代史开端,1949年, *** 攻占南京,终结近代史,开启现代史。

李勣身为李唐三朝元老,对武氏代李为何无动于衷?

前言

对于历史上的大唐王朝来说,武则天这个名字是挥之不去的,甚至可以说是李唐王朝的阴影,武则天,这位中国历史上唯一一位正统女皇帝,一手颠覆了传统,也颠覆了大唐。

后话——李勣这位唐朝大臣为何对武则天代李无动于衷呢?

李勣,唐朝名将,乃是大唐凌烟阁二十四功臣之一,一生历经李渊、李世民、李治三朝,对于唐王朝而言,李勣功勋卓著,乃朝堂重臣,李勣为大唐四处征战,立有大功,大唐王朝亦厚待李勣,封其为“英国公”。


在大唐王朝,唐高宗李治统治期间,武则天这位未来的女帝也正式出现在政治舞台,在武则天的称帝之路上,伴随着狠辣的杀戮,对于她认为有威胁的李唐宗室、朝堂重臣,均实行清除政策,但是,李勣开始时却没有在这个行列。

李勣没有如褚遂良等大臣一样被武则天想方设法的解决掉,还是因为李勣此人没有明确的去站队。对于任何敏感的事儿,李勣是能躲则躲,躲不过,也是不会明确表示态度,这也是他没有被清除的原因。


李勣对武则天在唐高宗在世时干政的行为,选择了“无动于衷”,而李勣之所以是这种态度,其实也是因为他比较小心,他看清了局势。

当时武则天的话语权是非常大的,以女子身份干政,大权在握,那些反对她的宗室、大臣,都没什么好下场,所以他李勣犯不上去往枪口上撞,他无动于衷的态度反而保全了他自身在朝堂上的地位。

我来回答

题主的问题有错误。李勣去世于总章二年十二月初三日(669年12月31日),享年七十六岁(《新唐书》作八十六岁)。此时高宗李治在位,武则天作为皇后虽然积极参与处理政务,但是武后只是看起来比较贪恋权势,喜欢干预政务而已。此时任何人都不能说能提前预知武则天会取代李氏,成为武周皇帝的。

(李勣影视资料)

李勣对做武则天做的最重要的事,就是对唐高宗立武则天为皇后的决定,持支持态度。李勣之所以不反对废王皇后立武后,原因有三。

一、李勣对于李世民去世前的政治安排,本身是有抵触情绪的

在中国历史上,“关陇集团”曾经发挥了重要的政治作用。北周、隋、唐三朝帝王均出身“关陇集团”。唐太宗李世民作为“关陇集团”的代表人物,其施政的主线就是维护“关陇集团”的利益,始终保持“关陇集团”优越的政治地位。李世民去世前选定李治继承帝位,指定出身于“关陇集团”的李治亲舅长孙无忌,和附属于“关陇集团”的褚遂良为顾命大臣,包括为李治选定同样出身于“关陇集团”王皇后,目的都是进一步维护“关陇集团”的利益。

(李世民影视资料)

李勣(原名徐世勣,后改名李世勣、李勣)出身高平北祖上房徐氏,本为曹州离狐(今山东菏泽东明)人。末年,迁居到滑州卫南县(今河南东南)。徐世勣家本是富豪。史称其“家多僮仆,积栗数千钟”。可以看出,李勣从出身地域来说,是关东人士,家世只是普通的富豪,根本不属于“关陇集团”。作为李世民后期唐朝硕果仅存的宿将,因为非出身于“关陇集团”,李世民对李勣是非常疑忌的。贞观二十三年(649年)李世民卧病,对李治说:“你对李勣没有什么恩惠,朕现在准备贬他为外官。如果李勣奉诏有任何迟疑,马上处死他。如果他奉令即行,朕死后,你应当授给他仆射之职,他就蒙受了你的恩惠,必定为你尽死力。”于是派李勣出任叠州都督,李勣非常清楚自己的处境,接旨以后,家都没回直接出京赴任。李治即位当月,召他入朝拜洛州刺史。接着又加封开府仪同三司,命李勣任同中书门下,参与执掌机要事务。同年,册拜为尚书左仆射。

李世民对李勣的猜忌,自己曾经面临的生死考验,李勣内心非常清楚。他对于李世民一心维护“关陇集团”利益,排斥其他出身人士的安排也是非常不满的。废掉王皇后,改变李世民的政治安排,对于李勣来说,是一件何乐如不为的事。

二、从感情来说,李勣更倾向于武则天为后

对于李世民给李治选定的王皇后,李勣没必要支持。武则天父亲武士彟也不属于“关陇集团”,从感情上来说,李勣更倾向于武则天。他也乐于推翻李世民的临终政治安排,推举一个非“关陇集团”出身的皇后,这对于李勣自身来说,也是有利的。

(李治影视资料)

作为“门阀政治”的余绪,唐初“门阀”还发挥着作用,李世民对于所谓的“关东高门”不以为然,亲自组织续订了关于“门阀”的官方认定,突出提高了“关陇集团”的地位。而武则天封后以后,协助李治掌握朝政,在武后的怂恿支持下,唐高宗李治又一次续订了关于门阀的认定,一些支持武后的新贵跻身“门阀”,而李勣家族也如愿成为一等高门。李勣支持武则天,果然获得了丰厚的回报。

三、李勣更要保住自己的禄位,他如果坚决反对,也会像长孙无忌一样下场凄惨

长孙无忌、褚遂良作为李世民安排的顾命大臣,二人是坚决贯彻李世民临终前制定的政治路线的,即继续维护和发展“关陇集团”的利益。对于废除王皇后,改变李世民的政治安排,长孙无忌褚遂良是坚决反对的,即使废掉王皇后,也不会同意从“关陇集团”以外选择皇后,更不会选择非“关陇集团”出身,本身曾经是太宗才人、出身尴尬的武则天了。可惜的是长孙无忌高估了自己帝舅和顾命大臣的身份,低估了武则天的心机和能力,和她对高宗李治的掌握程度,更低估了非“关陇集团”势力对压制的反弹。李勣一句“陛下家事,何用外人为?”启发了李治,武则天立后之事迎刃而解。武则天被立为皇后,长孙无忌、褚遂良被清算的命运已经注定了。

(武则天影视资料)

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