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华山派的《紫霞神功》是从《葵花宝典》上演化而来的吗？

华山派的紫霞神功是建立华山派的开山鼻祖郝大通创立的，郝大通也是全真教祖师王重阳座下七大弟子之一，他是将自己所学的全真教武功改良后创出紫霞神功，并开创了华山派成为华山派开山鼻祖。因此华山派的紫霞神功不是从葵花宝典中演练而来，而是全真教武功改良后演化而来。

在我看来，《紫霞神功》不是《葵花宝典》演化而来，它是《葵花宝典》的一部分。根据金庸老爷子最初本的《笑傲江湖》小说，《葵花宝典》是由一堆隐世高手夫妻所创，因一个姓“葵”，另一个名字里有“花”字得来“葵花宝典”之名。后来金庸老爷子修改成由皇城内一太监高手所创。后面的影视剧和电影都是沿用太监所创的这一版。下面我就来说说“紫霞神功”、“辟邪剑谱”和东方不败的“葵花宝典”之间的关系。

根据金庸老爷子小说的线索，可以知道“葵花宝典”由太监所创，后流传到莆田少林寺方丈红叶禅师手中，方丈参阅后，觉得里面的武功招式过于阴毒，与佛教的理念相悖，就将宝典藏于藏经阁内。 有一次华山派两大高手岳萧和蔡子峰到莆田少林寺做客期间，无意间发现此宝典，两人看得里面的功夫高深莫测，在来不及参悟的情况下，各自记下了其中的一部分。两人回到华山后，由于各自都想独练全部宝典，各自又不把自己记下的全部告诉对方，导致两人形成了对立之势，自己修习参悟各自所记下的那一部分。岳萧所记下的那一部分是练气为主，也就是我们后来说的“紫霞神功”，这部分功力，是越练威力越大，此后传给了岳不群；而蔡子峰那一部分是以招式为主。 红叶禅师发现宝典被剽窃之后，曾派渡元禅师到过华山讨要，岳萧和蔡子峰也深知自己不对在先，在表达歉意的同时，也一边向渡元探讨宝典中的武功秘籍。这过程中，渡元由于武学基础好，在为两人解答的同时，暗中默记秘籍，离开华山后，将自己所领悟都写在了袈裟上，也就是后来林家的“辟邪剑谱”。后来渡元还俗，改名“林远图”，也就是林平之的跌，创立了“福威镖局”。

东方不败练的“葵花宝典”是原“葵花宝典”的残本，虽不全，但也是大部分。在任我行得到了流传的“葵花宝典”残本后，不坏好意的交给了东方不败，没想到东方不败成了当时独步武林的绝世高手。

所以说，“紫霞神功”，“辟邪剑谱”和东方不败的“葵花宝典”其实都是太监所创“葵花宝典”中的一部分。

• 最初连载版《笑傲江湖》小说中，关于《葵花宝典》的作者来历，和通行版本、2003新修版本完全不同： 【这部‘葵花宝典’，武林中向来都说，是一双夫妻所合著。至于这一对前辈高人姓甚名谁，已是无可查考，有人说，男的名字中有一‘葵’字，女的名字中有一‘花’字，所以合称‘葵花宝典’，但把多半也只是猜测之词。大家只知道，这对夫妻初时恩爱甚笃，后来却因故反目。这对夫妻撰作‘葵花宝典’之时，年方壮盛，武功如日中天，反目之后，从此避不见面，而一部武功秘笈，也就分为两部，历来将那男子所著的秘笈称为乾经，女子所著的称坤经。】 【令狐冲道：“原来‘葵花宝典’分为乾坤二部。晚辈今日是首次得闻。”方证道：“经分乾坤，那也只是武林中某一些人的说法，也有人称之为‘天书、地书’、‘阳录、阴录’的，总之原书上并无标签，任由后人随意称呼了。】
  

• 看到这里，对这对「年方壮盛，武功如日中天」「恩爱甚笃、因故失和、避而不见」的绝世高手夫妇，之一时间会想到谁？当然就是《神雕侠侣》的王重阳、林朝英二人。而且，”重阳“则向日为”葵“，”朝英“则夕拾为”花“，符合”葵花“二字蕴藏在创立者名字中的武林辗转传说。王重阳、林朝英活跃的南宋王朝（公元1127年－1279年）后期，距离《笑傲》故事发生的明朝（公元1368年-公元1644年）中叶，时间距离也刚好大致在三百余年。

• 更关键的一条佐证，是60年代连载版《笑傲》小说中，华山派镇派神功”紫霞神功”的来历。【岳夫人顺着他手指看去，见那十六个字写的是：“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极。”岳夫人和他同门学艺，师父虽未以这部“紫霞秘笈”相示，但成婚之后，夫妇间自是甚么都不相瞒，岳夫人早已翻阅过许多遍。只是练这“紫霞神功”时禁忌既多，进境又是极缓，岳夫人于这种水磨功夫极不耐烦，练了几月后毫无成绩，便抛下不练了。这十六个字，她也早已见到过的，其时心想，连练“入门初基”的“紫霞秘笈”也练不成，还谈甚么“登峰造极”的“葵花宝典”？她素来粗枝大叶，当时看了之后，也不放在心上，此刻见丈夫说了出来，心念一动，脱口而出的道：“葵花宝典？福州城中的葵花巷，难道与葵花宝典有甚么干系？这世上当真有一部葵花宝典么？”　　岳不群神色肃然，道：“这部‘紫霞秘笈’，字字皆是本派第十四代祖师及师祖亲笔所书，我一句一句的练将下来，其中确有无穷的妙境。最后这十六个字和秘笈其余的字迹一模一样，绝非虚假。”】
  

• 原来，“紫霞神功”正是《葵花宝典》的入门根基武功，而《葵花宝典》才是华山派真正登峰造极的神功。 可以确定一点，《射雕》《神雕》时众多绝顶高手几次华山论剑，世上尚无华山派，否则他们定要出面，来礼敬当世高手。那么从元末《倚天屠龙记》中便已出现，名列武林六大门派之一的华山派，究竟是何来历？
  

• 金庸先生在《射雕》后记里提到了真实历史中的”全真七子“事迹。而历史上”全真七子“中的郝大通，创立了全真派的一个支派：道家华山派，《神雕》中描绘郝大通长相是”白须白眉，满脸紫气“，像不像岳不群运起”紫霞神功“时的模样？——由是可证，金庸世界的华山派，可确定就是以郝大通为祖师的全真教遗脉。所以，“紫霞神功”也就是郝大通传承自王重阳的全真派内功。 那么，这门以全真派内功为入门根基武功的《葵花宝典》，究竟又是什么？当然是传承于王重阳的「乾经、天书、阳录」，也就是王重阳得以斗败东邪西毒、南帝北丐的生平绝技：先天功。即后来华山气宗岳肃，从南少林谋取的那部分武功。——王重阳为何和林朝英佳偶难谐，原因自是一目了然。而华山剑宗蔡子峰，从南少林谋取的那部分《葵花宝典》，自然就是林朝英创立的「坤经、地书、阴录」，用一个更通俗的名字，就是《神雕》中杨过、小龙女双修共练的《 *** 》。他们双修习练，两人一练“阴进”，一练“阳退”，遇走火入魔斗困厄时便可以互相救助，又有千年极寒的至宝寒玉床相助，自然就压制了修炼此类功法的” *** 如焚，走火入魔“之弊，所以神雕大侠杨过，就免除了自宫之厄。
  

• 既然《葵花宝典》本是华山派祖师郝大通的先师王重阳所创，《紫霞秘籍》就是《葵花宝典》的入门根基。因此，从岳肃、蔡子峰到岳不群，皆不遗余力去谋夺《葵花宝典》，以及衍生之《辟邪剑谱》，也就不难理解了。身为华山派掌门，岳不群又怎么可能不知道《葵花宝典》与《辟邪剑谱》的关系，不知道林远图就是从岳、蔡二人处骗走秘籍的渡元禅师？ 在通行版本中，这段紫霞秘籍与葵花宝典的渊源被删除，大约也是因为作者金庸先生发现，岳不群派遣女儿和徒弟去福威镖局查探，此后收林平之为徒并谋夺《辟邪剑谱》，从华山派的立场，竟然是理直气壮、有其大义名分的。所以，为了坐实岳不群的反派角色”伪君子“形象，给他加这么一条野心勃勃的大罪状，才非删不可。
  

华山派弟子岳肃和蔡子峰在少林寺偷看了《葵花宝典》残篇，此后华山才有剑宗与气宗之分，两人把各自记忆的半篇凑成了一个完整的《葵花宝典》残篇，后被日月神教十长老抢走，他二人也被杀死，其间他二人所记《葵花宝典》残篇又被少林渡元禅师记录成了后来的《辟邪剑谱》

紫霞神功不是从《葵花宝典》里面的功夫演化而来的。紫霞神功是华山派上乘内功心法，从《九阴神功》里演化而来。与《葵花宝典》的武功属性同为至阴至柔。因为同性相吸，相辅相成所以有了“紫霞秘籍，入门初基，葵花宝典登峰造极”的说法。

紫霞神功是一门运用内里的心法！而葵花宝典讲究练气。

司马懿和诸葛亮相比优势在哪？

大家都知道，诸葛亮在昏庸的刘禅干预下，在远离后勤又不得地利的劣势下，在良将与兵源短缺的情况下，在天不作美的情况下，数次将至司马懿于死地，皆因天降大雨、刘禅调回等殆误战机。可见司马懿与诸葛亮不在一个层次上。如果二人换一下位置，诸葛灭司马易如反掌!但是，还有一个更重要的问题不容忽视，那就是天意!一个朝代的兴衰，都被一个无形的巨手所掌控，那就是天意!不论相信与否，看的历史多了就会明白。当一个朝代腐朽至极，即便再贤明的人物，也很难力挽狂澜的。这冥冥之中的力，似乎很难抗拒。

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诸葛亮与司马懿相比谁更胜一筹？

这该怎么说呢？在忠诚度方面肯定是诸葛亮胜司马懿，诸葛亮的《出师表》那为了蜀汉鞠躬尽瘁死而后已的精神谁不动容？司马懿就差多了，曹睿活着时司马懿尚能忠于曹魏，曹睿死后司马懿立即杀曹爽以夺曹氏大权，其人品可见一斑。

治军方面就是司马懿胜出了，司马懿时期的魏军兵强马壮良将倍出，反观诸葛亮事必躬亲，就连作战都是事先写好锦囊妙计手下将领只能依计执行，其结果只能导致蜀中无大将，廖化为先锋了。

战术上诸葛亮高司马懿一筹，打的司马懿不敢出战，战则必败。

战略上司马懿高于诸葛亮，他算定诸葛亮只能出祁山伐魏，便深沟高垒只挡住诸葛亮进兵道路，坚守不出，反正你诸葛亮兵老师疲粮草用尽必然退兵，结果把个诸葛亮活活耗死在了五丈原。

司马懿和诸葛亮各为其主，难分胜负，但是在不同的领域，他们也有各自擅长的东西。诸葛亮和司马懿在军事上都很厉害，但司马懿在用人上要比诸葛亮更胜一筹，而诸葛亮在内政和声望上要比司马懿更得人心一些。

　　司马懿和诸葛亮都是三国时期有名的军师，他们各为其主，在战场上也有过几次交手。一直以来人们总喜欢把这两人放在一起比较。其实司马懿和诸葛亮并没有谁更厉害一些之说，毕竟两人立场不同，责任不同，想要守护的信仰也不一样。

　　在军事方面，两人都是运筹帷幄的谋士，诸葛亮在多次战役中为蜀汉占得先机，虽然之后的北伐，几次三番受到司马懿的阻挠，但这也并不能完全说明他在军事上不如司马懿。毕竟战场之上，高手过招，彼此都会有敬畏与压力。

　　不过不得不说的是，诸葛亮在用人方面稍微逊色于司马懿，但是诸葛亮是个治国奇才，他更像是个深得民心的政治家，他的鞠躬尽瘁，他的万世师表，他在后人心目当中的人气与形象，这些也是司马懿所无法企及的。

司马懿和诸葛亮相比，我认为人生大赢家司马懿更胜一筹。为什么这样说呢？

论谋略论兵法论排兵布阵，诸葛亮曾打得司马懿闭门不出，免战牌高悬。每次对阵，诸葛亮都把司马懿杀得丢盔弃甲，狼狈不堪。

司马懿高在能正视自己的能力，能够避其锋芒，能隐忍，能等。诸葛亮呢？虽然很有本事，事无巨细，亲力亲为，没有培养好后续人才，也就是没有给后辈机会。结果，把自己给累死了。

司马懿通过自己的隐忍，等死了诸葛亮，普天之下，再无敌手。为司马氏开创西晋奠定了基础。所以说，司马懿比起诸葛亮来更胜一筹。

诸葛亮不能和司马懿比，应该和曹操比。这两个人都用的是阳谋，司马懿用的是阴谋。曹操更厉害的是能够让手下人发挥，而诸葛亮太过于自我实现了，最后把自己累死了。杨修应该也属于阴谋家，总能看到人的反面，但是不懂藏着。看看司马懿，曹操就感叹，"脚比脸干净，因为它总是藏着"。所以，曹操拿他没办法，还得时刻防着他。诸葛亮可以做到谋略千古，但是对人才的使用和掌控不如曹操的。如果曹丕不当皇帝，曹操绝对会杀司马懿，可为了成就曹丕，只能放过司马懿。所以说三国里的人物，首推曹操。

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