[西方世界的劫难4英雄强度]你知道历史上人类与传染病的抗争都有哪些感人的故事？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方世界的劫难4英雄强度的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西方世界的劫难4英雄强度的解答，让我们一起看看吧。

你知道历史上人类与传染病的抗争都有哪些感人的故事？

我记得老人们常说家有千财万贯，养毛的不算。这说的就是如果自己是养的鸡鸭鹅狗，如果遇到疫情的话就会弄得血本无归，就会让自己全军覆没。那么我们人类也是逃离不开被传染的厄运。你像去年的猪瘟，你像几年前的鼠疫？这些都是让人能无法在记忆中磨灭掉的传染的事情。

我通过查资料发现最早的一次大规模的鼠疫就叫做查士丁尼瘟疫。这是一次大规模的鼠疫，当时就是这个属于造成了拜占庭帝国人口的骤降，对当时的地中海欧洲的历史发展都产生了深远的影响。那时候这手艺横行的非常的可怕。有的时候人们正在交谈。突然就倒在地上死亡了。当时每个人都不知道死亡什么时候都降临到自己的头上，所以说那时候的鼠疫造成了一天就有5000人到7000人之间的死亡。

另外在我们地球上发生的各种会议，还有黑死病瘟疫，伦敦大瘟疫，七次大霍乱瘟疫，亚洲流感，非典疫情，猪流感等等。

男人一旦落迫了，最想的事情是什么？

人生本来就没有一帆风顺的，跌宕起伏是常态，落魄与低潮是家常便饭。

特别是男人，因为人类社会是男人主导的，这是人们不承认的事实。男人的世界与女人的世界是完全不同的世界，男人的世界是阳性与钢性的竞争，阳性竞争是理性、智慧的竞争，钢性的竞争是其竞争的形式上硬性的接触互动，所以：对互动双方伤害性是极大的。

男人一旦受到伤害、特别是年轻的男人，很容易把情绪拉入低谷的泥潭、深陷其中，这是男人的本性使然。

从哲学意义上讲；男人的理性和智慧多来自于外部的伤害和打击，因为男人只有受到伤害和打击的情况下才会进入理性思考，用理性智慧来认识这个世界、用理性与智慧的引领走出情绪的泥潭，事实上：遭受的伤害打击强度越大、进入理性智慧的层次越高，当然，现实生活中被劫难推入混混噩噩境界的男人不尽其数，成为了这个世界的弃儿。

男人与女人更大的区别在于英雄之气，也称豪气，支撑这份豪气的是因为这个世界是男人主导的、是男人无惧无畏精神创造了这个人类社会。

男人一旦失败了，落魄了。如果他是一个不服输的人，他还想要争回面子，争一口气。他就不会认命，他就不会以难为难，破罐子破摔，从此一蹶不振，颓废下去。那么他想要做的事情就是如何重振旗鼓，卷土重来，实现逆袭，东山再起，打一个咸鱼翻身的胜仗，不再让大家对他感到失望，而是对他刮目相看。

男子汉大丈夫，能屈能伸，顶天立地，流血不流泪，要勇于面对，勇于拼搏，不能向坎坷曲折的命运低头，当然是不能被失败和挫折打垮了。

谢谢邀请：男人一旦v迫了，首先要进行反思，究竟是什么愿因造成的，是自然原因，还是人为原因，不能倭缩不振，要想到身上的任务，以及责任，考虑好今后如何发展，人生的路还很漫长，跌倒了，一定要坚强的站起来，认清方向，整结教训，没有一帆风顺的事业，更没有一气呵成的成绩，都是靠努力奋力拼搏，才有光辉灿烂的明天，男人，一定要有宽广的胸怀，顶天立地的气概，奋斗到底的决心，成就大业，从点滴做起从现在做起，不负韶华！vll

你如何看待柴进这个人物？

柴大官人是后周皇室子孙，家私千万贯，生活优渥。更重要的是，他家还有丹书铁券，这身份地位可不一般，连赵官家都得给他个面子。这个“富N代”不读圣贤书，当然人家也不需要通过读书改变命运，他如果能像通常纨绔子弟那样过活也正常，哪怕败光了祖业亦在情理之中。

可是，小柴同学不走寻常路，只爱陌生人。他喜欢猎奇。所猎的“奇”不是美洲豹、华南虎、金刚红 *** 大猩猩这种“奇珍”，而是“专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中”。所谓“好汉”其实就是“流配来的犯人”。如果来人在村头酒店吃得“面皮红了”，柴进就认为你有盘缠，不符合他扶贫标准。原来，柴进识人就靠看面皮是否红了，简直是图样图森破。

柴进此举一看就是照猫画虎学战国四公子孟尝君的。花着老祖宗的钱不心疼，养一堆白吃白喝的，搞搞“商业互吹”，从而得到心理满足。孟尝君除了结交鸡鸣狗盗之徒，也有冯谖这种人杰，帮其壮大家族政治事业。而柴进结交的都是江湖上的乌合之众，如武松、宋江、石勇等都是犯了事往他庄上躲藏。这些人来柴家混个三饱两倒热水澡，走时再得一笔路费，对柴进没有任何帮助，只会给他生活中埋下定时炸弹。

柴大官人为什么对结交江湖人士乐此不疲？这可能与他生活太优越，有钱就任性有关。他是不懂人间疾苦的，也没有见过什么大世面。身处沧州，远离京师的柴进一听说对面那人是京师来的八十万禁军教头林冲，立刻“滚鞍下马，飞近前来”。柴进，你好歹是个龙子凤孙，就这么稳不住架势吗？教头不过是个武术教练，每十个禁军配一个教练，这样的教头多如牛毛，你却一下就被“唬”住了。不过，对于柴进来说，结交的人档次不高，像某教头这类也确实算“高格”了。

柴进和这些档次不高的江湖人士在一起无非是喝酒吃肉吹牛皮。 “红尘作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华，对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华”。但是结交这样的朋友对柴进个人提升能有什么裨益？一看柴进就没好好读书。孔夫子教导的交友三原则是“友直、友谅、友多闻”，柴进结交的“流配来的犯人”能符合这三原则吗？

幸而江湖没辜负柴进砸进去的银子，让他赢得了与山东及时雨宋江齐名的江湖“名望”，让石勇之流的低级混混佩服得五体投地。石勇曾说：“老爷天下只让得两个人，其余的都把来做脚底下的泥。”这两个人就是柴进和宋江。

柴进明着养逃犯，暗着资助黑社会。水泊梁山的王伦就一直受他资金援助。常在河边走，哪有不湿鞋，所以柴进落草是早晚的事。

他对于梁山就两个作用：一是提供资财；二是装点门面。柴进在“搅屎棍”李逵的捣乱下（背后另有主谋），被迫上了梁山，并且带来了自己和叔叔两家的家产，让梁山发了一笔大财。

宋江想去看东京元宵夜花灯，喝花酒，带的就是柴进。柴进比起梁山人还是见过世面的，可以带出去“装逼”。宋江和柴进一起去见花魁李师师。“李师师说些街市俊俏的话，皆是柴进回答”。这就是柴进的作用。宋江喝大了后露出“梁山泊手段”来，此时“柴进笑道：‘我表兄从来酒后如此，娘子勿笑。’”可见柴进对水泊梁山并不认同，“梁山泊手段”在柴进眼里不过是些低级趣味。

落草前柴进是以居高临下的姿态对待这些强寇囚徒，他把赏银“丢”在地上，让林冲和洪教头争抢，可见其骨子里的傲慢。落草后，柴进就彻底和这帮他原本瞧不太上的人一体化了，怎能不郁闷？

柴进在梁山位处第十名，负责掌管钱粮。这时的柴进不过是个管家身份，不知他是否会在夜深人静时回想起当年做“柴大官人”时的快活？

他最后又回到沧州做“柴大官人”去了，自在过活。 “忽然一日，无疾而终。”

文：刘樱姝

文字由历史大学堂团队创作，配图源于 *** 版权归原作者所有

这是个很危险的人物，地位就跟今天的 *** 差不多！他是后周世宗柴荣的嫡系后代，他不满祖先让位与赵匡胤，他不满宋朝的统治，他一直在暗中蓄养暴徒，就等着天下大乱然后揭竿而起，夺回属于自己的皇位(最起码他认为属于自己)，苦等多年，终于投注在宋江身上，结果宋江就反贪官不反皇帝，把他给坑了！而且在梁山他也没成为核心人物，但这小子很鬼，一直把自己保护的好好的，有名声还不用送死，一看最后梁山兄弟树倒猢狲散，他又跑回去做土财主，继续蛰伏。

柴进是一个没有地位的皇族后裔

尽管柴进说起来是前朝皇族，其实没有任何地位，也就是当地的一个土地主，有点地，主要是收地租。

所以他叔叔的房子都被当地的恶霸强占，柴进去了也只能忍声吞气。结果李逵杀了殷天锡，柴进进了牢房。

柴进是一个不知章法的土地主

作为皇族后裔，其不守法度，收容各类违法人士，尤其是杀人的流亡犯罪份子。还夸口有铁券丹书，似乎能罩住这些人，实际上并没有那么大的能量。林冲来了，还的躲起来才能出去，就是路边的一个拦路的，也是靠金钱笼络出来的的。

柴进庄上，大都是这些违法的江湖人聚集的。

柴进是一个不会充分利用资源的人

柴进尽管有钱，有名，但待人却远比不上宋江。把武松留了一年，结果却让武松没又感恩，反而是愤怒。而宋江与武松接触几天，就结拜兄弟，惺惺相惜，宋江送给武松的钱财不多，但让武松感激涕零。

柴进其实就是一个不学无术的富户，靠着祖上的荫蔽，没什么抱负。

我是萨沙，我来回答。

柴进这小子完全是个吃饱撑的没事做的富二代，自己作死。

首先，柴进很有钱。

我们知道的，他就有好几处大农庄，是本地的大地主。

林冲和洪教头单挑，柴进能够拿出25两银子悬赏，还出10两银子让差役打开林冲的枷锁，可见他真的非常有钱。

其次，柴进颇有实力。

和宋江不同，在沧州当地的柴进颇有势力。

比如林冲去发配沧州，带着一份柴进的书信给营管，营管就说：这份信比得上一块金子。

而柴进平时经常收留逃犯在家，多的时候养着三五十人，地方官府能不知道？

还是因为柴进在地方势力大，关系多，没人管他而已。

那么，有钱有势的柴进，为什么要在江湖上胡来呢？

说白了，柴进就是没事找事。

我们看看宋江其实和柴进很像，都在江湖上很有名。

但宋江的所作所为，都是为了利益，不是好玩的。

因为宋江地位远远不如柴进，也没有太多钱，又是个小吏。宋江笼络江湖人士，主要是之一试图做非法生意牟利，一般认为宋江和晁盖本来就是一伙的，之前已经做过很多案子，所以土地主宋江才这么有钱。第二是当年宋代有很多土匪强盗被 *** 招安给予官职，这也是曲线做官的一种 *** 。

但宋江比柴进聪明百倍。

比如柴进冒着巨大危险，收留了很多重大逃犯，比如武松、林冲。

按照当时法律，收留这些罪犯是要连坐的，也就是同罪处理。

有人说柴进有丹书铁券，不怕。

其实丹书铁券一般只能免死而已，该坐牢坐牢，该抄家抄家，起不到太大作用。

所以柴进还是很讲义气的，宁可自己冒险。

相反，宋江却从没有收留过一个这种罪犯，不愿意自己承担责任。

宋江顶多是给一些钱财。

因为钱财没写名字，就算被发现也追踪不到宋江。

但就算给钱，宋江和柴进也有很大不同。

就拿武松来说，柴进收留他1年，前后不知道花了多少钱，反正成为一个仇人。

相反，宋江利用区区10两白银，就把武松收为兄弟。

那么问题来了，宋江搞这些是有目的的，说白了就是为了利益。

那柴进何苦来哉？

个人认为，柴进和今天的网红差不多。

前几天看到一个网红为了吸粉，直播喝白酒喝死了。

之前还有个网红老爷爷，擅长马拉松。无数粉丝捧他，老爷爷兴头很足，开始以高强度的跑步来证明自己。

结果最终悲剧了，老爷爷一次训练马拉松时候猝死了。医生后来说，以他的年龄这样高强度跑马拉松，简直就是自杀。

柴进几乎是翻版，说白了就是为了江湖上的名声。

当时江湖上两个人大名鼎鼎，一个就是宋江，一个自然是柴进了。

柴进为了这个名声，可以说一点好处没有占到，最终还因收留李逵差点送了性命。

柴进是个糊涂人。

刀墓观点：柴进疏财，但是打心眼儿里是看不起梁山好汉的。

柴荣子孙，根红苗正

按理说，柴进比宋江更有资格去做梁山泊老大的位置。周世宗柴荣那是他的老祖宗，想当初大宋开国皇帝赵匡胤还是人家的手下呢！后来赵匡胤陈桥兵变，柴家的小皇帝倒也知趣，被迫主动让出了江山。赵匡胤为人比较厚道，对柴家后人格外仁慈，给予良田美宅，金银珠宝，让他们过上雍容华贵的生活。

柴进的祖宗是柴荣，他建立了五代中的最后一个朝代后周，是一个很有作为的皇帝。可惜命短，三十多岁就去世了。赵匡胤是他的结拜兄弟，时任禁军指挥使。柴荣的儿子柴宗训才七岁，少不更事。于是赵匡胤发动“陈桥驿兵变”，做了皇帝建立宋朝，他的皇位是从柴家夺来的，就赐给柴家免死铁券，也就是丹书铁券，代代相传，于是传到了柴进手中。

柴进就是根正苗红的柴荣嫡系，丹书铁券在手的他，在自己的庄园上可以不受宋朝法律制约，那更是无比的荣宠。无数江湖好汉们心中向往的圣地梁山，在柴大官人的眼里，只是一个“小寨里的人”而已。

阶级成分，看不起梁山好汉

所谓的梁山好汉，其实就是一群在正常社会中混不下去的人，被逼无奈了，才只好上梁山，做所谓的好汉。但凡是在正常社会中还能混的动的，根本就没愿意上梁山当强盗的。就像林冲朱仝这些人，宁愿坐牢，也不愿意上梁山。坐牢多少还有个盼头，早晚能出去，早晚能回归正常社会。

可一旦上了梁山，就只能一辈子当强盗了，这辈子也回不了正常社会了。

柴进这个人，既有钱，又有社会地位，身份超然，是前朝皇帝的嫡派子孙。也就是说，要不是后周完蛋了，柴进现在说不定就是皇帝!最差最差，也是个太子或者王爷之类的。这样的人，你说他想当强盗，想和一群强盗称兄道弟，有可能吗?

当不了老大的根本原因——招安

柴进仅仅因为看不起所谓的好汉，而无法当老大吗？并不只有这个原因，更多的是因为招安的战略。在宋江上梁山后不久，也可以说还没上梁山，就已经为梁山谋划了招安的战略。山寨一切行动，军事布署、都要服从于这个即定目标，推选寨主这样的大事，肯定也要考虑到招安大计能否顺利实施。山寨首领的身份，代表着梁山日后发展的方向和斗争目标，同时也会影响到对整个梁山的直观看法。

之所以有意推举呼延灼这样的朝廷降将，或者卢俊义这样的地主阶级当首领，就是要选择一个能够被朝廷所接受的人物做山寨代表，以此保证招安大计的胜利完成。倘若以柴进为梁山首领，哪怕是名义上的首领，都会破坏招安大计的实施。

那么，反过来梁山如果借柴进前朝皇族的名号，打着匡复周室的名义，决心与大宋王朝分庭抗礼，最终有没有胜算的把握呢？

从力量对比上来说，二者在军事实力上终究相差悬殊，梁山军队不存在推翻宋朝政权的可能性。梁山内部的人员构成状况也不允许发生造反行为。就只单说柴进这个帝胄的招牌，究竟能为梁山发挥多大的政治号召作用呢？不过，即便不是老大，柴进的青史之名也不会因为反贼而遭唾弃。

唯一的美德，仗义疏财

他虽然是个腰缠万贯的大富人，但他却不像其它有钱人一样到处花天酒地，而是广交天下客。宋江出逃时，可以选择的地方很多，花荣是小官僚，孔明、孔亮是大地主。前者是宋江的哥们，后者是宋江的徒弟，他们都和宋江关系非比寻常，但宋江既没有把出逃的首选放在花荣那儿，也没有把出逃的首选放在孔家庄。

首选投奔的，是一个他一直未曾谋面的沧州帅哥柴进。柴进见到宋江后，得知宋江终于杀了一名手无缚鸡之力的美女，激动得一塌糊涂，拍着胸脯告诉宋江：哥们，你到我这里就是到家了。

为何有人说孙悟空最为倚仗的七十二变是二流功法？

都知道孙悟空是每个90后的偶像！以前就喜欢看孙悟空大闹天空的情节！悟空那桀骜不羁的样子，属实在我们的心灵深处留下了深刻的印象！而熟悉孙悟空的人，都知道孙悟空最厉害的几个本领就是菩提祖师教给悟空那几个，首先悟空更大的本领是七十二变，其次筋斗云，后来悟空偷吃太上老君的仙丹学成了金刚不坏之身，然后最后学会了火眼金睛！但是悟空依靠最多的就是七十二变！和二郎神争斗的时候，悟空就使出来七十二变！但是很多人却觉得悟空的七十二变的二流功夫！其实真正的七十二变并不是只会七十二种变化！其实七十二变是七十二种仙术！这七十二种仙术是禁水，借风，呼云唤雨，知五行，懂天机，开山劈地，入水腾云！可以说七十二种变化是很强大的功法！不可能是二流功法的！能被菩提祖师依仗的功法不可能只是二流，都知道这几种功法是菩提祖师那边更好的，而菩提祖师和如来是一个级别的大神！所以七十二种变化绝对是一流功法，甚至是无上功法！悟空虽然不是三界一流高手，但是修炼几百年能够击败如此多的大神，属实不是一个二流功法可以练出来的！所以我看来，七十二变绝对是一流功法！不知道我的回答你们满意吗？或者，希望我的回答能帮助到你

呵呵，这个说法我可没听过……哪位大仙儿杜撰出来的？首先，七十二是在中华古代文化中一个比较靠前的数字，仅次于八十一，再次，贴合地煞数字，从尊贵程度仅次于天罡数，而且，能说的出来的道家法术，称得上玄功的就是八九玄功了吧？从根子上来说，这不就是七十二变吗？是一样的啊。杨戬仗着八九玄功纵横封神世界，甚至强过不少自己的长辈，在和猴子交手的时候也不过是个平手而已，杨戬可是实打实的天庭战神，能在战斗上胜过他的也就寥寥几人，从此可以看出，八九玄功之奥妙无方。

首先，提这个问题的人基本不知道七十二变是什么。

别的不说，单说孙猴子被红孩儿一口烟火喷的晕死过去，他师弟就说了：“他有七十二变，就是有七十二条命。”

七十二条命，这什么概念？一个猴子就闹得天翻地覆的了，七十二个猴子就哈哈了。

孙悟空最厉害的就是菩提祖师教给他的避生死的长生术，首先悟空更大的本领是七十二变，其次筋斗云，后来悟空偷吃太上老君的仙丹学成了金刚不坏之身，然后最后学会了火眼金睛！但是悟空依靠最多的就是七十二变！和二郎神争斗的时候，悟空就使出来七十二变！打的难分胜负，后来牵挂猴子猴孙，被二郎神放细犬咬了，又挨了道祖一精钢琢才被抓。

其实七十二变是七十二种仙术！这七十二种仙术是禁水，借风，呼云唤雨，知五行，懂天机，开山劈地，入水腾云！可以说七十二种变化是很强大的功法。

有人说是天罡地煞，只是从名字上以为地不如天，实际上看看地仙之祖，如来都敬他三分。

而猪八戒就是天罡三十六变，一样被猴子打的屁滚尿流。

这就很能说明问题了。

到此，以上就是小编对于西方世界的劫难4英雄强度的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方世界的劫难4英雄强度的4点解答对大家有用。