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历史上，有哪些逆袭成功的例子？

越王勾践，春秋五霸之一。越军被吴军大败于夫椒，勾践被迫求和，给吴王夫差做牛做马受尽 *** 。终于获得夫差信任放其回国，而后十年卧薪尝胆，韬光养晦，抓住机会三千越甲吞没吴国。

楚庄王熊旅，春秋五霸之一。朝堂有鸟，三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。问鼎中原者，便是此人。

齐桓公姜小白，春秋五霸之首。一个逃亡的齐国公子，巧施计策登临君位，孔子眼中最伟大的霸主。从此九合诸侯，驱逐戎狄，使戎狄两百多年无力进犯中原。

晋文公重耳，晋国公子，春秋五霸之一。流亡在外十九年，最后还是在秦国扶持下才登上君主之位。便从此开创了晋国长达百年的霸业。

秦穆公任好，春秋时期第九位秦国君主，春秋五霸之一。灭掉西方戎人国家十二个，后又扩张到巴蜀及函谷关外，开辟国土数千里，成为西方诸侯之伯，称霸西戎。

至于还有一个春秋五霸宋襄公，个人看来算不上是逆袭成功，所以懒得说了。

历史上成功逆袭的人不少。

较远较著名的有专钓王侯的姜子牙。仓鼠李斯。他们都官至丞相，辅佐一代王朝。

后来的刘邦，朱元璋，田舍郎暮登天子堂，他们都是最成功的逆袭者，开启一代王朝。

吕太后，武则天，西太后，三位封建时代的女性更应该算逆袭成功。她们嫁得好，也干得不错。当然，西太后晚年差劲儿，几乎把一个王朝带翻。

近代的孙中山，蒋介石，也应该算。虽然蒋介石晚年退台湾。

以上诸位都是政治上的逆袭。其他各行各业都有，不述。

齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考？

我们先来说齐桓公。齐桓公听从鲍叔牙的建议，重用管仲，用他为相，励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，成就了齐国的霸业，齐桓公也因此成为春秋五霸之首。可是，在管仲死后，年迈的齐桓公不听管仲之言，重用易牙、竖刁等小人，在齐桓公病重后，他们见齐桓公不久于人世，就堵塞宫门，假传王命，不让任何人进去，最后致使齐桓公活活饿死。

而赵武灵王与其拥有相同结局。虽然赵武灵王身边没有像管仲一样聪明绝顶的谋士，但其自己拥有雄才伟略。他改革朝政，在全国推行胡服骑射使赵国迅速强大起来，他歼灭了中山国，使赵国一跃成为战国最强大的一个国家，他两次出兵辅助别的国家的公子回国继位，可谓是风光无限。可壮年的他突发奇想，把王位传给儿子，想做一位幕后君主。却不想儿子在肥义的扶持下，很快掌握政权。而赵武灵王想要收回权利已为时已晚。最终被儿子赵何王围困，活活饿死。

对于这两个人的成功与失败，我认为在与其任用的人才方面息息相关。古代各个高明的君主身旁，都有足智多谋的辅臣。刘备有诸葛亮、唐太宗有魏征与房玄龄。一个人的成功不能仅靠自己，而是应该有多人努力的结果。诸葛亮的《出师表》中也指出任用忠臣良将可以使国家发扬光大，任用小人奸臣会使国家没落。所以纠其两位王的结局，我认为是因为其用人不到位。

齐桓公和赵武灵王都是古代名垂青史、赫赫有名的英明君主。他们在位时，为国家的政治、经济、文化都做出了卓越的贡献。

齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，开“春秋五霸”之先河。他和名相管仲君明臣贤的君臣关系流传千古，奠定了齐国春秋时代的“超级大国”地位，后齐桓公九合诸侯伐宋，迫使宋国求和。甄地盟会，齐桓公成为天下诸侯的霸主。

赵武灵王，“胡服骑射”，增强赵国国力、军力，灭中山、败林胡、楼烦，辟云中，开疆拓土，不仅一举改变了赵国积贫积弱的落后面貌，而且确立了赵国的强大地位。

一、英雄一世的齐桓公和赵武 灵王的结局有什么共同点

1.齐桓公内乱中饿死。齐桓公晚年昏聩，在管仲去世后任用易牙、开方、竖刁等小人，最终在内乱中饿死，据说他的尸体在床上放了六十七天，无人收敛，后来新立的君王才把他收敛入葬。谁能想到大名鼎鼎的“春秋五霸”的齐桓公，，英雄一世，不是病死也不是战死，而是饥饿而死。

2.赵武灵王被自己的儿子饿死。赵武灵王因母宠子，废掉公子章，改立宠姬韩夫人之子何为太子，他传位于太子何，是为赵惠文王，他则自称为主父。在田不礼不断煽风点火之下，赵武灵王夺位之心复燃，他想夺回王位重做赵王，那时的他已不把赵王何看做儿子，而是对手。“沙丘宫变”中，赵雍兵败而被围困在内宫里，里面没有粮食，公子成对他断粮断水达三个月之久，一代英主被活活饿死。公子成在确定他死后，打开内宫为其收尸。赵王何对其父的事却不闻不问。

齐桓公和赵武灵王作为一代枭雄，自己英明一世最终却都被饿死，这结局实在令人难以想象。

二、启示

1、亲贤臣远小人。齐桓公晚年昏聩，意志消退，宠妾用奸，不听管仲之言，重用易牙、竖刁等逆臣，最终落了个悲惨的下场。如果齐桓公能够听从管仲等贤臣的劝说，远离这些小人，齐国或许还能保持较长时间的强盛。

2.要重视对继承人的培养和选择。齐桓公晚年临死之际，五个儿子还在为王位争得头破血流，朝政内外大乱，连自己父王的生死都顾不上。赵武灵王的儿子们更是糟糕，他把自己的皇位传给了小儿子赵何，但却在继承人的问题上付出了自己的性命。他没有处理好皇权的问题，导致赵章和赵何发生内政，自己被活活饿死。

历史上类似的悲剧还有很多，如隋炀帝杨广对父兄的不仁，所以作为一个帝王在选择继承人时应该慎之又慎。

齐桓公能力强不强先不说，赵武灵王绝对是有两把刷子的。这俩人一个靠仲父成了春秋之一霸，一个靠自己成为战国史上让秦昭襄王睡不好觉的英雄，却都饿死了，为什么呢？

答案是除了对待儿子们没有分寸外就是太能作了。

不要丢砖头，且听我说。

我们先看齐桓公。

齐桓公的主要功绩，是任用了管仲。只要他听管仲的，无往不利；只要不听，保证血本无归。这规律同样适用于管仲死后。病榻论相，管仲苦口婆心要齐桓公驱逐并远离三害，齐桓公一开始还算好孩子够听话，后来嫌生活没有滋味，又召回了三害。结果，被管仲乌鸦嘴说中：齐桓公几十岁的老头子，被儿子们活活饿死。齐桓公为什么离不开三害？因为三害能满足他所有的意愿。可是满足你所有的意愿我们不回本吗？世界上哪有这么便宜的事？用个不恰当的比喻，这好像套路贷，看似能满足你的一切，其实最终结果是要谋你的身家要你的命。所以说珍爱生命，远离套路贷。珍爱自己，杀死那些无止无休的不合理欲望。假设齐桓公不馋，易牙就没有机会杀子求宠。假设齐桓公不虚荣，公子开方就不可能因为几句奉承的话在齐国扎根，以至于数代后以田代姜。此害最甚，不是一世，是数世。假设齐桓公不想随心所欲，那么竖貂雍巫这些阿谀奉承左右逢源的小人就没有市场……这一切，都为六公子夺嫡埋下了隐患。所以说，齐桓公是自己作死的。

如果说齐桓公是间接作死的，那么赵武灵王就是直接作死的。

赵武灵王立太子时，不听别人劝阻，同样，先太子因为母亲色衰爱驰时被废时，也不听别人劝阻。赵武灵王胡服骑射给了他极度自信，亲自入秦勘测地形谒见秦王更让他人气暴棚……所有的一切都给他一个假像——这个世界，只要我愿意，怎样都能玩得转。这是多么强的自豪感才带给他这样的自信啊！现实专治各种任性，当他打算把赵国一分为二时，别人也决定把他一分为二——身首异处这种事，太血腥，还是饿死吧！饿死的干净，大家都干净——死的身体干净，活着的手脚干净。

对于在有社稷或家业传承的古代，他们给我们的启示是，别轻易动摇储君地位。在现代我们都是独生子女的家庭里，启示是，别作，真的会死，无论直接还是间接。

齐桓公

姜小白，春秋五霸之首，首倡“尊王攘夷”，驱戎夷，罚楚蛮，群会诸侯，号令天下，其前半生是非常辉煌耀眼的。在齐桓公之前的齐国是一个普通的候国，自从拜管仲为相后，励精图治，整顿朝政，广招人才，厉行改革，使国力大大增强，遂争霸天下。齐国提出“尊王攘夷”的口号，不断发兵维护周天子权威以及帮助各诸侯国驱逐外族入侵，先后九合诸侯，连周天子都承认齐桓公的霸主地位，孔圣人也夸过他：“微管仲，吾其被发左衽矣。”。管仲死后齐桓公开始宠信易牙、刁竖、开方等小人，国政逐渐荒废，后来桓公病重，他的儿子们各自拥兵自立，互相争位，而易牙、刁竖等人乘机隔绝桓公与外界联系，对桓公不管不问，致使一代雄主最后竟被活活饿死。

赵武灵王

在春秋之后的战国七雄争霸时期，秦国逐渐强大，此时唯一能与之匹敌的就只有赵国。赵国的鼎盛与武灵王重视军事密不可分，武灵王下令“易胡服，改兵制，习骑射”。将古时传统长袖宽衣的军队着装改成衣短袖窄的专业作战服，同时倡导了由步战向骑兵发展趋势。因专心军务，将国君之位传于太子，之后又感觉对不起二儿子惠文王，就想出将赵国一分为二，老大老二各管一国。结果儿子不愿意，父子开始“互相伤害”，最后一代英杰在壮年被儿子活活饿死。

我们从上面两位著名帝王的经历可以看出，两者结局相同，都是被身边人围困饿死（一个是亲信一个是儿子），不同之处是齐桓公是不能带眼识人，缺乏对属下的掌控力；武灵王是太过优柔寡断，太过天真理想化。他们两位的缺点是造成被窝囊饿死的直接原因，同时也是作为明君帝王不能犯的低级错误。历史上被饿死的帝王除了上述两位，还有一个西汉相国萧何的第25世孙梁武帝。

齐桓公和赵武灵王都是对华夏民族产生过深远影响的历史人物。一个是春秋五霸之首，一个是战国英豪。惺惺相惜，无缘共存，却有着相同命运，留给后人的是无尽的遗憾。

齐桓公维护周天子权威，高举遵王攘夷大旗，九合诸侯，澄清华夏，对南部崛起的楚国采取了宽仁以忍的政策。召陵之盟，虽暂时镇服南楚。但苟且结局做法，导致在八国之师退后，楚人复侵中原如故，直到晋文公一重耳的横空出世，局面才得以改变。

赵武灵王改革积弊，身自胡服。短靴革带，跨马杀狄，国威始现。其后帅师略地，至于常山。南极云中，北尽雁门，遂有吞秦之志。志得意满，改变初心，封长子章为代王。

齐桓公和赵武灵王都在继承人的人选上犯了致命的错误。这谁也不能怪，只能怪自己，大爱与小爱分不清。英雄难过美人关。因为女人，英雄变得气短。齐桓公正室|人，侧室有姓有名6人，且都有子，立长无亏，立贤昭。到底由谁传承大统，没有一个郑重的交待。因为他高不开女人的爱。赵武灵王广鬓虬髯，面黑有光，铜头铁额，胸开三尺，气雄万夫，夜幸数女而不知倦，更爱的是吴娃，乃立其子何为嗣，造成兄弟反目。

齐桓公最后寡居深宫，高墙封门，太监 *** 以通饮食，三月而毙。赵武灵王袒护代王章，事泄，被李兑锁于沙丘宫，活活饿死。

左传有言:匹夫，以爱亲为仁。在上，以利国为仁。苟利于国，何亲之有！齐桓公与赵武灵王至死可能也不明白什么才是大爱。女人与社稷，私情和江山，孰轻？孰重？

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