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所谓的福禄宴,其实是一场人肉盛宴。福就是福王朱常洵,禄取谐音鹿,名字好听。但是就是把这两个东西放在了一起吃。
早在万历年间,万历在立储的时候特别为难。万历皇帝和郑贵妃这对良配育有一子朱常洵。但是偏偏这个朱常洵不是长子。万历皇帝和一个宫女有一个孩子,就是后来的泰昌皇帝,朱常洛。万历皇帝不喜欢朱常洛,但是却没办法拗不过群臣,只得立他为太子。即使如此,仍然改变不了万历皇帝对朱常洵的爱。万历皇帝封他为福王,知道朱常洵喜欢吃东西,就将好吃的都赐给朱常洵。把这个朱常洵养的跟肥猪一样,好几百斤。到了崇祯皇帝即位时,朱常洵是朱由检的叔叔,朱由检更是得尊敬他。后来李自成抓了朱常洵,这个朱常洵也是没什么骨气的人,当即就给李自成跪下了,求他饶自己一命。但是李自成手底下的人饿的急眼了。有几个厨子看着朱常洵满身的肥肉都流口水了。然后他们从外面抓了几只梅花鹿,找来一只大鼎,又将朱常洵这头肥猪洗剥干净,拌上佐料,扔进这个大鼎里。就这样,福王加上梅花鹿,变成了著名的福禄宴。
其实古人的物质生活比较匮乏,以前吃人肉的事件时有发生。那些厨子又做的急眼了,朱常洵又满身肥肉,成了下酒之菜。
李自成到底有没有把福王朱常洵活煮了,还真是一桩悬案。
福禄宴的由来是这样的:李自成攻入洛阳之后,抓住了福王朱常洵。朱常洵这个人,骄奢淫逸,心狠手辣,每天都是花天酒地,把自己养成了300斤的胖子。
老百姓恨死了这个王爷,于是,李自成决定为大家报仇。朱常洵被抓之后,跪在地上不停的磕头,祈求李自成饶他一命。不过,这个大胖子王爷的丑态,反而让李自成有了新的想法。
他让人把朱常洵扒光衣服,刮净毛发,拔去指甲。又用药水灌肠排去粪便,收拾的干干净净的。
此时,在后花园被抓到了几只梅花鹿也已经宰杀好了。李自成下令,把梅花鹿和朱常洵一起,扔进锅里慢慢的炖煮,“福”王朱常洵,配上梅花“禄”——正好来一场福禄宴。
可怜这胖子朱常洵,就这么被扔进了迎恩寺抬来的“千人锅”里,和鹿肉一起慢慢的炖了起来。朱常洵在锅中不断的瞎扑腾,大声喊叫,时不时的还想要爬出来。围观的士兵们用长矛不断的刺朱常洵的胳膊,让他无法出来,只能在热水中不断的挣扎……
一个时辰之后,已经煮烂的梅花鹿肉和朱常洵,就被围观的大批士兵和农民吃个干干净净。
上面这个恐怖的传说,到底是不是真的呢?
《明史·列传八》当中记载:常洵縋城出,匿迎恩寺。翌日,贼迹而执之,遂遇害。两承奉伏尸哭,贼捽之去。承奉呼曰“王死某不愿生,乞一棺收王骨,齑粉无所恨。”贼义而许之。
这里所说的,是朱常洵跑到了迎恩寺,第二天就被抓起来杀了。他的两个下人趴在尸体上痛哭,还求着能埋葬了朱常洵,起义军答应了这个要求。
这里的记录非常简单,没有提到朱常洵到底怎么遇害的。不过既然他的下人能趴在尸体上哭,那应该不是被炖的只剩几根骨头了……
关于福禄宴的说法,我们从明朝遗老计六奇的《明季北略》中,可以找到一些线索。
王体肥,重三百馀觔,贼置酒大会,以王为葅,杂鹿肉食之,号福禄酒。
(影视剧里的朱常洵)
这个很明显了,就是说朱常洵非常胖,被割了肉,和鹿肉在一起煮熟,当了下酒菜。但是,按照这里的说法,朱常洵似乎不是被活煮了的,而是从身上割了肉而已——至于割了多少,那就不得而知了。
而其他的野史笔记,也多半记载起义军把朱常洵的肉和鹿肉在一起吃了,发泄仇恨。
民国时期出土的福王朱常洵碑志中,并没有记载关于福禄宴的事情。
所以,福王朱常洵一定是被起义军杀了,不过放到大铁锅里活煮了,缺乏证据。更大的可能是,士兵们痛恨朱常洵,于是在他身上割了几块肉,配着鹿肉一起吃了——并没有费尽心机洗刷干净,活活炖熟了吃。
但是这事儿一传开,那就越来越夸张了。所以具体有没有传说中的“福禄宴”,还是一桩悬案呢。
首先,后世人再看这段历史,有人会天真的认为,他们为什么不自杀?
日军抓来中国、朝鲜、韩国女人做慰安妇后,让他们自愿脱去裤子,提供服务。那些性格倔强的少女,结局是求生不得求死不能。电影《黎明之眼》
不愿意脱裤子的少女,他们并不是一刀砍死。而是把这些少女吊起来,放出狼犬。这些狼犬是人肉喂养的,生性凶残,上来就活活的撕咬少女的大腿!当被吊起来的少女,发出嘶声力竭的惨叫!剩下的少女,看到血肉模糊却没有死去的少女,连死的想法都没有了!
这只是其中的一种办法而已!
日军根本就没有留给他们自杀的余地,他们有几百种 *** 来折磨自杀未遂的人。而逃过这个劫难的少女,活着真是来之不易!
其次,有的慰安妇是日本妇女,他们是自愿的。
日本的军国主义在对男人进行洗脑的同时,也对妇女进行洗脑。
这些日本少女,他们相信做了慰安妇之后,也是为国家做贡献。慰安妇就是效忠天皇表现,自己的灵魂是圣洁的,为国效忠,死后能被供奉于靖国神社。所以,日本是唯一一个征战时带着妇女的民族!
有一个讲述慰安妇历史的电影里,一个日本妇女,在为日军提供服务的时候,认出了前来的是自己的弟弟。姐弟俩发现他们不过是成了战争的牺牲品,后来姐姐抱着疯狂的弟弟拉响了他腰间的手榴弹!
很多慰安妇被日军囚禁了几年,却在自己的心牢里度过了一生。
《最后
的慰安妇》剧照
在战争时期,活着就是王道。相对于那些惨死日军刀下的人,能活下来已实属不易。求生是人的本能,世俗却希望他们死去。活在世俗中这些妇女,有的生下了日军的孩子,母子在村里抬不起头,孩子一辈子也娶不到老婆。
他们骨子里面也觉得自己脏了,所以他们的一生,精神上画地为牢,身心备受折磨。
希望和平永驻,战争消弥。
图片拍摄于1944年9月3日。图中是美国随军记者在滇缅战场上拍摄的4名被解救的朝鲜籍慰安妇。照片最右边 *** 着双脚,表情痛苦的靠在土坡上的孕妇后来经过查证确定为居住在朝鲜的朴永心。也就是从这张照片开始,上世纪90年代韩国学者开始了对韩国慰安妇问题的重点探寻,并很快获得了韩国妇女团体的声援,要求彻底追究慰安妇的真相,随后韩国各类各种团体纷纷成立,韩国对慰安妇问题的追讨也是更先在国际上形成声势的。
据战后不完全统计,至少有20万中国妇女被日军强征为慰安妇,她们处境悲惨,沦为日军发泄 *** 的工具,少有不从便会迎来一顿毒打。不仅如此,日军还常常为掩埋罪证对慰安妇(尤其是中国籍慰安妇)进行有组织的屠杀,掩埋证据。图中是慰安妇受害者黄有良老人,她15岁便被日军强征为慰安妇,受尽 *** ,一生凄苦不堪。老人曾用近十年的时间起诉日本 *** ,可直到老人去世都没有等到日本 *** 的道歉。这一天,或许永远也不会来了。
慰安妇问题在韩国引起强烈反响,而日本 *** 推诿掩盖的态度也引起了广大曾饱受日本慰安妇制度侵害的国家和地区人民的不满, *** 行动愈演愈烈。2011年12月14日,一尊铜像伫立在驻韩国日本大使馆门前,以 *** 日本施行的慰安妇制度,这便是著名的和平少女像。2015年12月,日本安倍 *** 表明不会支付十亿日元作为赔偿金,除非雕像从首尔的日本大使馆前的位置被移除。
图中是1937年9月8日,一辆前往上海淞沪会战前线的运送日本慰安妇的客车。在日本战争机制的宣传下,的确是有不少日本女性自愿成为了一名慰安妇,但同时也不乏被以种种理由拐骗的。只是相比其他国家的慰安妇,日本慰安妇问题大都被忽视了。其中日本籍慰安妇坂田庆子就曾接受过中国民间团体的采访,她是自愿成为慰安妇的,可她同样经历了悲惨的遭遇。
图中是一群被日本人从槟城掳走担任慰安妇的华裔和马来西亚女孩。慰安妇制度一直伴随在日本武力入侵的左右,在这一制度下,东亚至少四十万妇女被日军强迫或征招为慰安妇,这些妇女所遭受的屈辱不是悲惨可以形容的。
2000年,日本右翼人士小林善纪的漫画《台湾论:新傲骨精神宣言》,引述台湾奇美实业董事长许文龙和伟诠科技董事长蔡焜灿说辞,指慰安妇均为自愿参加,根本不可能强迫前往,而且有稳定的收入和严格的卫生管理,对她们再好不过;甚至还说,能成为慰安妇,对这些妇女而言反而是出人头地。而最可笑的则是台湾高中课纲微调,它只是把慰安妇前面加了“被迫”二字就被反课纲运动 *** 。此类汉奸论调,真可谓是可悲到了无以复加的地步。
日本的侵略恶行,令中国人十分痛恨。他们为了获取资源与土地,发动了惨无人道的侵华战争。即使多年已经过去,依然被中国人恨着。这是真正的历史,是所有中国人不能忘记的耻辱。
哪怕几十年、几百年、几千年过去了,日本人的罪行依然记忆犹新,不可能真的忘记。尽管日本人在逃避事实篡改历史,即使他们不愿意承认当时的罪行,历史也是不会更改的。在中国可以找到很多证据,控诉着日本人的滔天罪行。
当时,日本人不仅对中国人烧杀抢掠,还强迫很多妇女做慰安妇,对这些妇女的身体与精神打击很重。日本人为了解决 *** ,在战争期间强制占有中国妇女,以此来解决生理问题。很多遭到侮辱的女性,都带着屈辱与怨恨离开人世。在一部名为《二十二》的纪录片中,讲述了最后22为慰安妇的故事。
一位91岁高龄的奶奶,公开了自己曾经的身份,这一段历史令闻者伤心,更憎恨日本人的罪行。这位奶奶的名字叫周粉英,是一位和蔼又可亲的人。有一次,她的儿子在读报纸,内容是南京唯一一位慰安妇活证人去世。听到这个消息,令周粉英特别伤心,泪流不止。
于是老奶奶向儿子说出了自己的遭遇,原来周奶奶曾经也是一名慰安妇。那段屈辱又没有尊严的遭遇,令她深深埋在心里,根本不愿意提及。再加上她很担心自己会被别人看不起,遭受白眼与讽刺,所以只能将这段遭遇隐瞒起来,不敢告诉任何人。可是这一次,老人选择说出来,将自己的遭遇公布与众。
这一段遭遇,令她的儿子十分气愤,也让外界人很心疼。当这件事情公布之后,外界并没有对周奶奶"另眼相待",而是给予了慰问。大家都很心疼老人的遭遇,更痛恨日本人的 *** 。
在2007年,这位勇敢的老人离开了人世。她走的特别安详,终于不再被那段噩梦般的过去所困扰,可以彻底解脱。不过尽管老人离开了,却留下了珍贵的证据。这些证据都证明了日本人的罪行,这些证据是他们一辈子甚至世世代代都抹杀不掉的。当然,我们也应该深思,只有不断强大,才不会被任何人欺负。
据侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆官方微博消息,日军“慰安妇”制度受害者汤根珍老人于2019年5月9日凌晨3:00许,在家中与世长辞,享年99岁。
慰安妇是第二次世界大战时期日本 *** 及其军队为顺利实施并完成侵略亚洲的战争而推行的一种军队 *** 隶制度,毫无疑问在这一制度里日本帝国主义对人性的践踏与侮辱发挥到了极致,然而总有一些人妄图在这一残酷的制度上给它铺上军妓的伪善外衣。总有人想要混淆这两者,我想我们必须明白军妓和慰安妇的区别,所谓军妓是在女方自愿,且对女方有一定经济补偿的行为,而且双方是在一个平等的层次上,而慰安妇,说一句不中听的话,根本就是 *** 隶,说白了只是日军用来泄欲的一件工具,更谈不上什么平等对话。我们现在在这里讨论这件事我想并不是说要向谁问罪,而是我们只是要提醒我们自己绝不能忘了那段屈辱残酷的历史,更不能给后代留下被扭曲,遮盖的事实。
今天(2018年10月4日)最新的一条新闻是,日本大阪市因为慰安妇问题解除了与美国旧金山的友好城市关系,旧金山表示遗憾,称仍然愿意与大阪保持正常的民间交流。
大阪市市长吉村洋文这次发飙的缘由,就是美国旧金山的华裔团体去年(2017年)在唐人街附近立起了一座慰安妇塑像,同时立起的还有一座石碑,正是碑文上的字样“刺痛”了吉村洋文的心肝。
在设碑议案议员投票现场,有日本人高呼“(慰安妇)她(们)是 *** !”
碑文的英文内容如下:
“该纪念碑是1931至1945年间亚太十三个国家中那些被迫成为日军 *** 隶,被称作‘慰安妇’的数十万女性及少女们所遭受苦难的见证者”。
当时的旧金山市长是华裔人士,他的名字叫李孟贤,他在日本领事馆百般阻挠的情况下,最开始也没有表态支持,设碑议案最终被通过,但旧金山艺术委员会为此收到了三百多封来自日本的 *** 邮件。
贴上这条新闻,是为了让大家了解,“慰安妇”在日本人的语境中是多么的不受欢迎。
在普通日本人的心目中,与战争受害者的正常诉求(无非是承认并赔礼道歉!)格格不入,他们仍然相信自己 *** 当时的所作所为是有一定合理性的,那就是慰安妇都是舍身报国的本国(或附属国)热情妇女,慰安行为是一种自愿的商业行为,她们为此都可以获得金钱回报。
他们并不认可中韩等受害国所陈述的铁的事实,那就是:相当一部分受害国的慰安妇是日军强行掳掠而来,人生与财产权并无保障,绝非自愿,而系被强迫,实与碑文中的“ *** 隶”别无二致。
日本国民中的这种普遍认知与战后日本战争原罪并未被彻底清算,战争反思并不到位,右翼日趋活跃有很大关联,试想,他们连对战争的定义都还停留在自己本身是“受害者”的角度上,又怎么能对“慰安妇”行为有正常合理的人类认知?
日本国民战后有没有反思?
当然有!
但他们反思更多的是:“我们为什么会战败?”
而不是:“我们为什么要发动侵略战争?”
深刻促进日本国民对二战中的侵略行为的反思,任重道远。
枫叶帽 花蘑菇 天空楼台的玩具熊 枫叶拳套 火独眼兽 枫叶弩 小猎犬 枫叶弓 青龙 食人花 冰独眼兽 枫叶矛 月光精灵 冰石球 火石头 枫叶枪 星光精灵 枫叶锤 青鄂鱼 枫叶双手斧 铁甲猪 枫叶杖 红螃蟹和猴子 枫叶刃 小白老鼠 风独睛兽 小红狮子 枫叶单手剑 火野猪 土龙 月牛和星光精灵 枫叶盾 绿蜘蛛,刺蘑菇 日光精灵 最快的 *** 有增加暴露的 *** 就是你开外挂 开快速攻击加吸怪 我上次看到有人在蚂蚁洞刷拉20多枫叶盾不家 可能是没开捡物品吧
按剧情交待陈怀海等人以前在关东山讨生活的 关东山差不多就是长白山 白山市(浑江)一带的山区 这块地方很早以前就发现金子 人参 木材就不用说了 特产
陈怀海到大连是28年,看上去得有四十多岁了,开的山东老酒馆,估计是二十几岁闯关东到吉林的 也就是1900年左右 1900年左右在山东发生啥事呢 义和团运动 陈怀海是有功夫的 身手还不错 估计和闯关东朱开山背景差不多
关内没法待了 凭着一身功夫一腔血性 就跑关外满清人老家挖金子采参放排来了 那是治外之地 有官府但管不过来 淘金客 抬参人 排帮都不是善茬 能那地方活下来 还能带着成果走到大连的能是易与之辈吗?从他们之间的对话能看出来,人命就如草芥一般,都是混世魔王。
从三爷和陈怀海对话可以知道,他们在关东山啥营生都混过了 这得是一伙多强横的人 能挣钱的都敢干
为啥这群好汉要在1928年离开关东山回归社会 过消停日子呢?24年直奉大战张作霖赢了 25年张作霖把郭松龄杀了 27年老张都进北京就任北洋 *** 大元帅了 东北这片地方已经不是清末那么乱的地方了 陈怀海这批半民半匪的社会边缘人没法像以前那样活了 手里有不菲的财产也不能认头去当兵啊 回关里还不如在东北混了 当时关内还不如关外安定了 所以他们选择大连是有道理的 为啥不去沈阳 不去长春这种大城市 而选择了大连呢 因为大连当时归日本管啊 日俄战争以后大连就归日本殖民了 官府管不到这 陈怀海等人在大连比较安全 只要低调点 别惹事
还有一个身家有多少 没多少 背沙金的是聋子和哑巴 俩人身上那白口袋也就20几斤沙金吧 提炼提炼往多里说60%的纯金 十斤多纯金 就算6公斤 民国时期一两是31克多点 一根大黄鱼10两 大约能换300个袁大头 陈怀海他们就20根大黄鱼的金子 6000个大洋 如果按购买力来说 是笔巨款了 但是不能和鲁迅比 鲁迅27—31年受聘于大学院 月薪三百大洋 两年工资而已 还不算其他收入 充分说明了 劫道的不如卖药的 卖药的不如办学校的啊
电视剧《老酒馆》陈怀海带着出生入死的兄弟来到大连,打算开酒馆谋生。
踏入好汉街的兄弟六人,身上背的,兜里装的,手里提的全是沙金,说明陈怀海六兄弟来大连之前,是淘金客,而他们随身携带的就是他们的全部家当。
从来到好汉街接连遇到的两件事可以看出,陈怀海是一个光明磊落的人,由此可以推断他的身家是清清白白挣来的。
之一件事,和老警察的较量:
在刚刚走进好汉街的时候,陈怀海一行人,遇到了正在打儿子的酒管老掌柜,陈怀海把他们劝了下来,但也因此引起看热闹的人的注意,其中一个当铺的老板说陈怀海携带的行李里是沙金,而程煜饰演的老警察早就知道陈怀海不是空手而来的。
当陈怀海打开他事先租好的房子大门时,一场阴谋正在等待他,房东老潘头死在了地上,紧接着有邻居闯进屋里,告诉陈怀海更好不要报官,他是不会说出去的。
结果却是,在第二天一大早他就以目击者的身份来要钱,而老警察也来凑热闹,他要的不是小钱,而是陈怀海的全部身家,因为没有一个从关东山回来的淘金客能够带着沙金回到家乡。无奈的陈怀海,只有将计就计。
其实,陈怀海早就看出来他们被老警察摆了一道,他不说,是因为初来乍到,如果能够用小钱把事摆平了,就装作自己是傻子认栽了,可偏偏老警察不依不饶。
在关东山十多年的陈怀海,什么没见过?他见招拆招,招来记者,烧好开水,单等着假死的老潘头露馅,最后的结果是老警察放了陈怀海一马。
在被老警察恐吓带敲诈的双重夹击下,陈怀海说的最多的话就是:不做亏心事,不怕鬼敲门!
第二件事,和侠盗金小手的较量。
陈怀海的山东老酒馆逐渐走上正轨,酒馆里来了一个说书人(巩汉林饰),在他的评书里,说得最多的就是一个叫金小手的“贼”,此人喜好劫富济贫,被人成为侠盗,因为没有人见过他的阵容,所以不知金小手是男是女。
而此时的金小手也在酒馆里,他也盯上了陈怀海的沙金,行走江湖多年的陈怀海根据酒管里一些异常现象,猜出了谁是金小手,他放了一个烟雾弹,让金小手扑了个空,没有拿到沙金。
俗话说不怕贼偷,就怕贼惦记,金小手惦记上了陈怀海,于是每天不是偷了陈怀海的帽子,就是鞋,弄得酒馆里人心惶惶,陈怀海决定反击——他不动声色地剪下了金小手的衣袖,然后告诉金小手,他已经猜到谁是真的金小手了,并约好第二天晚上酒窖里见面。
金小手被陈怀海感动了,因为陈怀海完全可以报官,抓住自己,但他没有这样做,而是给自己了一条生路,之一次遇到这样的人,金小手决定和陈怀海见一面——经过一番谈话,原来他们都来自关东山,惺惺相惜,两人成了朋友。
一个人的品行在琐碎的生活细节中是装不出来的,陈怀海就是一个经历了很多不公,但却仍然一腔热血,光明磊落的人。这样的人,不会行鸡鸣狗盗之事,也不会发不义之财——他数量庞大的身家,完全是兄弟们辛苦挣来的!
到此,以上就是小编对于刀塔自走棋食人魔帽子的问题就介绍到这了,希望介绍关于刀塔自走棋食人魔帽子的4点解答对大家有用。
评论
娇柔
回复材就不用说了 特产陈怀海到大连是28年,看上去得有四十多岁了,开的山东老酒馆,估计是二十几岁闯关东到吉林的 也就是1900年左右 1900年左右在山东发生啥事呢 义和团运动 陈怀海是有功夫的 身手还不错 估计和闯关东朱开山背景差不多 关内没法待了 凭着一身功夫一腔血性 就跑关外满清人老家挖
最后谁也都苍老
回复子认栽了,可偏偏老警察不依不饶。在关东山十多年的陈怀海,什么没见过?他见招拆招,招来记者,烧好开水,单等着假死的老潘头露馅,最后的结果是老警察放了陈怀海一马。在被老警察恐吓带敲诈的双重夹击下,陈怀海说的最多的话就是:不做亏心事,不怕鬼敲门!第二件事,和侠盗金小手的较量。陈怀海的山东老酒馆逐渐走
人生不过梦一场
回复匪的社会边缘人没法像以前那样活了 手里有不菲的财产也不能认头去当兵啊 回关里还不如在东北混了 当时关内还不如关外安定了 所以他们选择大连是有道理的 为啥不去沈阳 不去长春这种大城市 而选择了大连呢 因为大连当时归日本管啊 日俄战争以后大连就归日本殖民了
蓝天下的迷彩
回复子在读报纸,内容是南京唯一一位慰安妇活证人去世。听到这个消息,令周粉英特别伤心,泪流不止。于是老奶奶向儿子说出了自己的遭遇,原来周奶奶曾经也是一名慰安妇。那段屈辱又没有尊严的遭遇,令她深深埋在心里,根本不愿意提及。