燃烧的远征盗贼专业选择？：魔兽世界怀旧服燃烧的远征剥皮攻略

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于魔兽世界怀旧服燃烧的远征剥皮攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍魔兽世界怀旧服燃烧的远征剥皮攻略的解答，让我们一起看看吧。

燃烧的远征盗贼专业选择？

1、挣钱的话可以去学采矿，因为会潜行嘛，偷矿很容易的。

2、不推荐剥皮，我没练过剥皮，因为必须要打野兽，而野兽出门是不带钱包的，不如打人型怪合算，而且野兽还不能闷棍。

3、采药更好还是德鲁伊练，盗贼的野外生存能力不如德鲁伊。

4、盗贼一般会练工程，像铁皮手雷，迫击炮，捕网，火箭盔，这对于盗贼的能力是个补充，其他的专业的东西基本上谁都能用，而不会工程的人是用不了工程学物品的。

5、工程学更好用的是铁皮手雷，性价比高，迫击炮也不错，捕网，侏儒跑鞋（地精的不敢用），炸弹箱，还有各种反射器（火，暗，冰），潜水盔。

6、其他的，药瓶子太贵舍不得用，锻造没前途而且巨费矿，不过倒是有个移除恐惧的东东很好，制皮的产品可以买或者找人加工，附魔太难练太烧钱。

明朝历史上轰动大江南北的"蚕神杀人事件"，究竟是怎么回事？

这个案件奇就奇在为什么船上只有一条血淋淋的人腿？为什么奴仆知道被肢解尸体的准确位置？为什么死蚕全消失了？为什么定的是蚕神杀人？

巡检司查出一条一腿

明朝弘治年间，浙江巡检司的衙差在河上巡视，看到有三个人乘坐一条小船用摇动双撸超速行驶，怀疑船上有违禁品，衙差便拦住小船检查，当他们打开船板上放鱼的暗仓，不禁毛骨悚然，里面赫然摆着一条血淋淋的人腿。

三人被扭送衙门后交待，他们是湖州安吉县养蚕大户伍老爷家的奴仆，奉主人的命令沿江采购桑叶，结果没有买到，心里很忐忑，怕主人责怪。返程时一条十几斤的红尾大鲤鱼跳到了船上，他们就把大鱼放在船的暗仓里，想趁着鲤鱼鲜活时送回去，讨好主人，因此快速划船。大鱼如何变成人腿的，他们也发懵。

奴仆指认藏尸地窖

血淋淋的一条人腿放在船上居然说不知道，还编造不靠谱的理由，这三个人一定是奸滑之辈，于是给他们上了大刑！两奴仆拒不认罪，另外一个奴仆受刑不住，招供人是他们杀的，尸体就埋在伍家的地窖之中。

衙役直奔伍家，挖开已经填埋的地窖，果然发现有一具少了一条腿的尸体，将船上发现的断肢与之比对，伤口完全吻合。

然则伍家看到后却大喊冤枉，说这个地窖中之前埋的是十几筐弃蚕，怎么变成死人了？

原来这一年天气大旱，当地的桑树大部分枯死。伍家是当地更大的养蚕专业户，小蚕出生了，却买不到桑叶，没办法，只好忍痛将十几筐幼蚕埋在地窖里。为何十几筐蚕不翼而飞，变成无主尸体，他们也想不通。

由于死尸无人认领，伍家一口咬定地窖中埋的是幼蚕，三个奴仆也翻供说没有杀人，当时是屈打成招。于是社会上开始流传蚕尸变人尸，是由于伍大户杀蚕太多，，蚕神报复。衙门对此案也找不到任何头绪，竟然以“蚕神杀人”草草了结了。

蚕神杀人？还是草菅人命？

蚕神杀人？！这在历史上真算是奇案一桩，因为这桩案子中存在诸多不合理。

一是蚕神报复养蚕人是无稽之谈。养蚕是为了缫丝，在缫丝时，把蚕茧放到热水里煮，现代工业缫丝，会先把蚕茧烘干，蚕蛹就全部死亡了，因此缫丝本身就是个杀生的过程，在古代，和尚是 *** 丝织的袈裟的。

伍家经营这一行很多年了，缫丝时杀死的蚕蛹，要比他埋在地窖中的多的多，如果真有蚕神，那么他们家早就遭报应了。

二是为什么只有一条人腿在船上？如果真的是这几个奴仆杀了人，那么埋蚕尸的地窖无疑是更好的藏尸地点，不会被人发现。如果想抛尸的话，也应该抛掉整个尸体，为什么他们要肢解尸体，把一条人腿放在船上，等着被衙役捉拿呢？

三是残缺的尸体为什么会埋入伍家的地窖，原先埋在窖中的死蚕哪去了？

@聋王异史大胆的猜测一下，就是有人想陷害伍大户。

伍大户是当地更大的养蚕专业户，生意都被他一家抢走了，特别是这一年桑叶断供，是灾难，也是机会。如果干掉伍大户，同行的日子就会有好过，甚至有好的收益。

于是有人买通奴仆，应该就是那个知道尸体在窖中的奴仆，先用死人换死蚕，再割下一条人腿放在船上，故意让巡查差役发现，陷害伍大户。

人命关天，在自家地窖发现尸体，很难洗白。伍大户当然知道其中厉害，但他又找不到别人陷害他的证据。恰在为难之机，“蚕神报复”的谣言四起。做生意的人不想多惹事，于是顺水推舟，向官府行贿，赶快了结此案，以免遭受更大的经济损失。州府的官员也怕案子破不了，影响升迁，于是以“蚕神杀人”结案。

至于那个无主尸体，就是他们行业恶性竞争的牺牲品，没有人过问。

此案中，知道尸体在哪的奴仆是突破口，继续审问肯定能找到真凶，但官府在种种利益驱使下，草菅人命，以蚕神杀人草草了结此案，那个无名死尸成了冤魂！

朋友们看了这个故事，觉得@聋王异史 对此案的推理有无道理？喜欢推理的朋友们还有什么更好的推断，说出来一起讨论。

导读：众所周知我国是世界上最早养蚕的国家，参拜蚕神一直以来都是蚕乡风俗中最重要的祭祀活动。逢年开春皇帝都要亲领文武百官祭祀先农坛，皇后就要带领后宫嫔妃去祭祀先蚕坛；而在民间养蚕人在养蚕之前，都需杀一头牛祭祀蚕神嫘祖，祭祀的仪式也是极为隆重的。

关于蚕神在我国民间有各种各样的传说，而最为轰动的莫过于明朝弘治年间的真实分尸大案，也是就是轰动大江南北的"蚕神杀人事件"。

“蚕神”的由来

早期的人类都是用麻布来做衣服，并不知道可以养蚕丝织绸。一直到了黄帝带领的轩辕部落打败蚩尤的九黎部落之后，其他的小部落都进献珍宝以表庆贺，其中有一位来自欧丝之野的“蚕神”，献上丝线并传授了养蚕抽丝的技术，从此，人们就学会纺织丝绸了。

而蚕神又是何许人呢？蚕神其实源于一个言而无信遭到报应的神话故事。传说古代有位男子出门远行，许久未归，他的女儿非常想念他，于是半对家里养的一匹白马说：“马呀，马呀，你如果能去把父亲找回来，我就嫁给你为妻。”这匹白马通人性，听到这话，立刻挣脱缰绳跑掉了，过了几天，真的把主人带回家来。父女相见，又惊又喜，然而有功的白马却从此不吃不喝，一天天瘦了下去。父亲很奇怪，就仔细询问女儿家中的情况，女儿把她对白马的许诺说了。父亲很生气的杀掉了白马，并且剥下皮晾在院子里。

有一次，女儿和伙伴们在庭院中玩耍，马皮突然好像活了一样直跳起来，包裹住他的身体，飞快地向外跑去。不久之后父亲在一棵大树上找到了被马皮包裹着的女儿。但此时女儿已经和马皮连成一体，变成蚕茧，这个蚕茧纶理厚大，可以抽丝，“邻妇取而养之，其收数倍”。人们便把那棵大树取名为桑树，“桑其实就是“丧”的意思。”，从此人们开始种植桑树和养蚕，并奉此女为蚕神。

“蚕神杀人事件”始末

“蚕神杀人事件”，最早的记载来自陈洪谟的《治世馀闻》。弘治中期，湖州有伍姓大家，养蚕发家，富甲一方，因蚕越来越多，桑树种植却没有跟上，导致很多蚕没有“口粮”，伍家的家主就派三个家丁“弃蚕十余筐”，埋在地窖里。完事后，家主说：“虽然抛弃了十几筐的蚕，但剩下的蚕还有许多，你们仨赶紧去集市上买些桑叶回来。”

三人便驾船去买桑叶，因没有买到，只好坐船在河上发呆。正在这时河面忽然波涛汹涌，三个家丁吓得面无人色，却听一声响，一条巨大的鲤鱼猛地跃上了他们的船，在甲板上翻滚不停。三个人连忙将其网住，面露喜色，觉得虽然没有买到桑叶，但有这么大一条鲤鱼将功补过，回去应该不会挨罚了，于是赶紧划着船往家走。

当小船接近码头要靠岸时，当地巡检司的捕吏正在河道上巡逻，看见他们三人的船只，吃水线极深，便追上去临检，三个家丁说船舱里只有一条鲤鱼，别的什么都没有，捕吏不信，细细搜索，竟在甲板下面的暗格里发现一条人腿，而且是新近割下来的！

三个家丁顿时吓傻，说不出话来，捕吏们立刻将他们缉拿到官府，问他们这条腿是谁的？死者的尸身所在何处？三个人谁都说不上来，便大刑拷问。其中一人实在受不了，不得已承认说：“人确实是我们杀的，尸体就埋在伍家大院的地窖里。”主审官员立刻带着他们到伍家地窖，先前认罪那人“妄指一地，正是埋蚕之处”，令人震惊的是，十几筐死蚕都不见了，取而代之的是一具死尸，身躯完全，只是少了一条腿，断裂处的伤口正与船中的那条人腿相合！

铁证如山，三个家丁和家主一起认罪伏法。“蚕神杀人事件”也由此传开了，引起各方议论，认为伍家是杀害家蚕过多，蚕神给之予冤报。至于真相如何在当时也没得到定论。

“蚕神杀人事件”真相

笔者分析此案可能是伍家主和其中一个家丁一起谋杀人的案件。杀人之后，家主和那个家丁准备分尸后扔掉尸块，但只切下一条腿就觉得十分费劲，倒不如将尸体埋在地窖里，但无故在地窖挖土会令人生疑，于是他们先以蚕多桑少为借口，公开埋掉十几筐蚕，这样让挖土得到很好的解释，因没有人会挖掘一个已知埋有蚕尸的地方。

家主再以买桑叶之名，派三个家丁划船去集市，应该是其中的一个家丁就是帮凶，准备抛腿于河，但很可惜，由于路上另外两个家丁形影不离，帮凶的家丁没机会下手。此时家中的家主，则把埋蚕尸的地方挖开，填进死人的尸体，再将蚕尸抛掉。只是谁也想不到一条鲤鱼和多事的捕吏，让罪行败露，帮凶的家丁熬不住刑，所以才指认了埋尸地点。而另外两个家丁应该说死得冤枉，因为从事件的前后经过来看，三个家丁不可能都是帮凶，否则分尸不会半途而废。

结束语：“蚕神杀人事件”发生在湖州，是明朝我国丝绸业最发达的地方，这样的发达自然表达着巨大的利润，而为了牟取暴利，商人之间尔虞我诈，互相倾轧，是极为寻常的事，或许“蚕神杀人事件”要揭露的就是这样的现实。

“蚕神杀人事件”发生在明弘治年间，案发丝绸也最发达的浙江湖州。当地有一个伍姓大蚕丝商，伍家以养蚕产丝发家，富甲一方，光桑树林就几百亩。随着蚕宝宝不断繁殖，银子流水般进入伍家仓库。

没几年，伍家遇上了幸福的烦恼，蚕宝宝繁殖太快了。小家伙们每天就重复吃—拉—睡，把自己养的白白胖胖，然后给自己织一个窝，睡个长觉，再变身蚕娘准备繁衍后代。它们的窝，就是伍员外垂涎的宝贝。

见过养蚕场的都知道，走近了，耳朵里传来的都是“沙沙沙”的蚕宝宝啃噬桑叶的声音，一片桑叶，一条蚕几分钟就吃光。估计伍员外家，负责采桑的队伍不会小，否则根本供应不上。

这倒其次，关键是蚕娘的繁殖能力非常强，一次产卵几百甚至上千枚，小家伙们一孵化出来，就立刻加入“食客”大军。问题是，桑树生长的速度远远跟不上“食客们”的繁殖和进食的速度。

伍员外愁死了，就四处花钱买桑叶，无奈但凡有桑树的地方，桑叶都供不应求。蚕宝宝们还很挑剔，除了桑叶别的都不吃。“饥荒来临”，伍员外咬咬牙，让仆人们实施“减员政策”，一次性活埋了几十箱蚕宝宝！

即便如此，伍员外还是不停催促仆人外出寻找桑叶。一天三个仆人奉命外出，转悠了一天，一片叶子也没买到。三人垂头丧气，划船回家。

半路上“喜从天降”，一条大鲤鱼突然从河里蹦到船上，小哥仨一扫颓废，手忙脚乱按住鲤鱼塞进船舱，喜滋滋地划船回家。

半路遇上了官府的巡逻船只，衙役们就发现前面一条空空的小船，似乎装了什么沉重的物体，吃水很深，便拦船检查。仆人一打开船舱甲板，吓得魂飞魄散，船舱里哪有什么鲤鱼，只有一条血淋淋的人腿！

一顿大板子，哥仨皮开肉绽，谁也说不清鲤鱼怎么就变成了人腿。重刑之下，有个仆人胡乱招供，说是和主人一起杀人了，并将衙役带到埋蚕宝宝的地方，说这就是现场。衙役挥锹挖开土层，只见里面赫然埋着一具缺了一条腿的尸体！

如此铁证之下，容不得伍员外不招供，很快他和三个仆人，都以杀人罪伏法！

这件事被传得沸沸扬扬，并被当时的文学家、兵部侍郎陈洪谟记录于他的作品《治世余闻》。人们都说，是伍员外残害蚕宝宝，得罪了“蚕神”，蚕神设计报复了伍员外。

其实，这个故事打眼一看就是漏洞百出，荒诞无稽，根本没有严格的证据链，连死者的身份都没搞清楚，怎么可能随便下定论？况且，史书对这件事根本没记载，陈洪谟的《治世余闻》只是个人作品，可靠性不强。

几乎可以断定，这就是一起普通的刑事案件，被人传播的过程中，添加了因果报应的成分。自古无论哪个行当，都有对应的神祇，对神祇的敬畏就是行业之“道”，是天理。在世人眼里，伍员外虐杀蚕宝宝，无疑是逆天理的恶行，蚕神绝不会坐视不管。

今天，我们把那些违背科学的事件，一律斥之为迷信。其实迷信并非都是坏事，有时候它所体现出来的敬畏之心，对于社会道德的塑造，和人们行为规范的约束，还是很有积极意义的！

“蚕神杀人事件”和蚕神并没有多大的关系，其实就是一起正常的刑事案件，并没有那么多的悬疑色彩，更没有没啥怪力乱神的现象，只不过传的人多了，"蚕神杀人事件"

就成了一件十分神秘的案件了。

什么是蚕神？

蚕桑在我国传统的小农经济模式中，占有十分重要的地位，也因此由蚕进而演化出的蚕神，在中国古代的民间信仰中，也一直占据着一席之地，蚕神顾名思义也就是专门掌管蚕桑的神明，黄帝的妻子嫘祖发明，并传播了养蚕缫丝的技术，也因此被后世尊为“蚕祖”，后来在民间嫘祖也被奉为了蚕神。

中国古代一直对祭祀“蚕神”十分重视，上至皇室，下到民间百姓，在养蚕之前都会开展隆重的祭祀活动，有的地方甚至会杀牛祭祀蚕神嫘祖，另外在一些地区，祭祀蚕神不只是为了祈祷丰收，也有祛除疾病邪祟的寓意。并且在中国古代，的确有很多贫穷的人家，因为从事蚕桑逐渐致富的事例。

蚕神杀人事件究竟是怎么回事？

相传在弘治一朝，也就是明孝宗朱祐樘这一朝，明朝社会稳定，经济繁荣，在湖州安吉县有一户姓武的人家，就是靠着蚕桑发家致富了，他家养的蚕越来越多，但是这家人自己种植的桑树十分有限，平时需要卖些桑叶来养蚕，但是有一年养蚕时，桑叶的产量跟不上了，一时之间也买不到那么多桑叶，十几筐蚕养不了，只能让家里的三个伙计把十几筐蚕全埋在了地窖里。

伙计们处理完蚕后，主人又对他们说道：“虽然这十几筐蚕处理了，但是还在有很多蚕没有桑叶吃，你们还得去集市上买点桑叶回来喂蚕。”第二天三个伙计就乘船去集市上买桑叶，但是在集市逛了一整天都没有买到桑叶，只能坐船先回去，在船上几个人正愁着怎么去交差时，河面一阵翻滚，一条鲤鱼就跳上了船。

三个伙计就想着先把这条鲤鱼拿回去给主人交个差吧，没过多久就遇上了一艘在河上巡查的官船，对三个伙计乘坐的这艘船例行检查，他们就问伙计们船舱里装有货物吗，三个伙计回答道就一条鲤鱼啊，捕快进船舱检查，哪有什么鲤鱼？船舱里分明就是一条才砍下不久的人腿。

捕快把三个伙计逮捕了，在大牢里衙役们对三个伙计一番拷打，审问人是不是被他们杀的，尸首藏在哪里，很快有一个伙计就扛不住了，承认了人是他们杀的，尸体藏在了武家的地窖里，衙役们赶到了武家去搜查，在地窖里发现了一具少了一条腿的尸体，而十几筐蚕却不见了踪影，三个伙计和主人一同认罪伏法了。

结语

这本来就是一起刑事案件，但是在科技还不发达，百姓普遍愚昧的封建社会时期，这件事情却被传为了武家杀死了太多蚕，被蚕神报复了，将十几筐蚕变成了一具尸体，这种说法明显就不可信，之前在地窖处理蚕顶多是个掩人耳目的做法，古代的这些养殖户，通常都会有一个预算，有多少桑树，能养多少蚕早就算好了，怎么可能会出现多养了十几筐蚕这种增加成本的情况呢？

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我是水煮汗青，我来回答。

明朝的“蚕神杀人事件”非常奇怪，一户养蚕的人被指控“杀人分尸”，被衙门抓获后连同参与的家丁也一起判了刑。由于整个案件的经过非常诡异，被当时的老百姓认为是鬼神作怪，按照历史资料上的记载和描述，这个案件疑点相当多。下面先给大家介绍一下这起五百多年前的惊天血案。

蚕神杀人事件始末

明朝弘治年间，浙江湖州养蚕的人非常多，其中有一户姓伍的人家因为养蚕技术高超，他家的蚕养得特别好。养蚕技术好了，但种桑树的技术他却没提高。蚕繁殖的越来越多，桑叶就开始不够了，伍老板思前想后，只能通过缩减养殖规模来解决饲料不足的问题。

于是他找来三个家丁，要他们把蚕装在箩筐里，抬到土窖去埋了，前前后后一共埋了十多筐！家丁埋完蚕后，还是划着船到市集去买桑叶了，结果失望而归，市集也没有卖桑叶的了。

三个家丁驾船而归，突然有条大鲤鱼跳进了船舱，足足有好几斤重！大家都非常开心，心想桑叶没买到，给主人带条鲤回去也不错，于是大家急忙加快了划船的速度。

都说无巧不成书，就在家丁们兴高采烈回家的时候，旁边却来了一艘衙门巡检的船。家丁们快速划船的举动让巡检人员产生怀疑，便上前把他们截了下来并且上船检查。不查不要紧，一查却查出来惊天血案！

巡检人员进入船舱后发现，里面有一条人的大腿！家丁们吓坏了，心想这是怎么了？明明是一条大鲤鱼，怎么变成人的大腿了？巡检人员随即把这三名家丁绑至衙门，县老爷升堂审理。

在大堂之上，家丁们都一脸茫然，对这条大腿表示一无所知。县老爷急了：“人是木雕，不打不招啊？”吩咐左右差人把这三名家丁一顿暴打，其中有一位受刑不过，对县老爷说：“大人别打了，我招！”

县老爷听到肯招非常开心，问道：“好，肯招就好，这剩下的尸身现在何处？”

家丁说：“埋在家中。”

于是县老爷安排官差与他们前去，回到家里的地窖之中，家丁随手一指说：“尸体就埋在那里。”其实家丁所指之处是当初埋蚕的地方，谁知官差们一挖，果然挖出一具缺了一条大腿人尸，而原来埋的蚕却不见了！

挖出尸体后，官差们马上采取行动，抓捕了这家主人伍老板，连同尸体一起带回衙门审问。面对如山的铁证，伍老板也没办法辩驳，最终连同家丁一起被判刑了。

案件疑点：

死蚕变人尸，鲤鱼变大腿，到底是谁在撒谎？

从案件细节来看，埋蚕的事是伍老板和三名家丁参与的，而鲤鱼变大腿则是由三名家丁叙述，这应该是伍老板与家丁杀人后编造谎言。但这里有几个疑点：

• 疑点一、杀人埋尸应该是非常隐蔽的事情，参与的人数越少越好，伍老板为何要安排三个家丁去做？这种事一个人就能完成。

• 疑点二、杀人后砍下大腿是何用意？而且还把大腿放在船上等着官差来查，为何不直接抛入河中？

• 疑点三、案发地点到底在哪里？船从市集回家的途中被截，从船中找到大腿，尸体在这之前已经埋于地窖之中。这里就有两个可能，一个是在伍老板家中杀的人，然后卸下大腿放到船上；另一个是在外面杀的人，大腿留在船上，尸体搬回地窖掩埋。不管哪个原因，都很难解释为何要留一条大腿在船上？

结束语

从现存的资料上我们很难搞清楚案件的真相，不过在当时，老百姓就普遍认为这是“蚕神”对伍老板埋蚕的报复。

因为伍老板埋了十几筐的蚕，因此而触怒了“蚕神”，于是埋蚕地就变成了“埋尸地”，鲤鱼变成人大腿，伍老板和家丁们也因此遭殃。

对于“蚕神杀人事件”大家有什么不一样的看法呢？欢迎在下方评论留言。

到此，以上就是小编对于魔兽世界怀旧服燃烧的远征剥皮攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于魔兽世界怀旧服燃烧的远征剥皮攻略的2点解答对大家有用。