mir盗贼输出手法（嬴渠梁是不是只有采用商鞅的法家治国思想才能使秦国走向强大？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于mir盗贼输出手法的问题，于是小编就整理了1个相关介绍mir盗贼输出手法的解答，让我们一起看看吧。

嬴渠梁是不是只有采用商鞅的法家治国思想才能使秦国走向强大？

儒、道、墨、法四家思想，每一家学派都有自己的理论基础和重要著作，在当时影响很大，但只有大家适合生死存亡的战国时代，嬴渠梁要强国就必须选用法家。

一、儒道墨法只有法家适合大争之世

儒家学派拒绝谈利害，只谈仁义，只对君主歌功颂德，使君主们在非常舒服的精神状态中，任用他们担任官职，但并不能解决实际问题，自然被排除在权力核心之外。

道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看的都像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争，如果有人竞争，他们就立刻退让，这不符合大争之世。

墨家的思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件为他人分忧。在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。因为他的理想太好，要求太高，以致必须有一种殉道的极端宗教感情才可以胜任，这不是每个人都可以办到的，不久就发生后继无人的枯竭现象，逐渐消失在人群中，只留下世人敬仰的学说。

而法家学派主张实行法治，加强君权，向君主分析厉害，并提出具体的方案，为君主们谋取实际利益，这非常适合各国从事的生死存亡的斗争，让各国君主不得不赋予权力。

二、法家的前辈已经用事实证明：法家可以强国

管仲是一个典型的法家，而且使用法家政策使齐国强大，使齐桓公成为春秋之一个霸主。

李悝，晋国高级官员，晋国分裂后，担任魏国高级官员，他用法家治国，平抑物价，丈量土地，是魏国成为战国初期的超级大国。

吴起，运用法家思想，让鲁国不再受侵略，让魏国称霸，让衰老的楚国重生。

历史证明，法家是强国之道！

三、历史上更大的魔术——商鞅变法

秦孝公嬴渠梁认为人才决定国家的命运，在他继位的第二年，发出求贤令，欢迎各国知识分子光临秦国，法家句子商鞅入侵秦，嬴渠梁将大权交给这个素不相识的客卿，命他变法。

商鞅对秦国的政治、经济、军事、风俗、社会结构，进行了彻底的改变。变法是人类智慧所能做的最惊心动魄的魔术，他能把一个侏儒变成一个巨人，把一个没落的民族变成一个蓬勃奋发的民族，把一个弱小的国家变成一个强大的国家。只用了19年，秦国继位国之后成为超级强国，但他比魏国的实力雄厚百倍，为统一六国奠定了基础。

首先来看看当时秦国变法前的现状，法家思想深受统治者的认同.

1.战国时代，各诸侯国为了本国政权，纷纷启用人才，以求变法图强.魏国李哩变法成功，引起了秦孝公的兴趣.孝公时期，国力贫弱的秦国引发统治者的深思.渴望找寻一位仁人志士通过变法来挽救秦国现状.

2.从国力来说，国力微弱，因秦国地处偏僻，经常被其他盟友遗忘，除此之外，秦国遗留大量的奴隶制社会风俗.思想和习俗都走入了瓶颈期.

3.秦国面临内忧外患的困境，魏国通过变法，经济军事显著提高，魏国强盛后，为了领土攻打其他小国，秦国是主要攻打目标之一.秦国屡战屡败.

4.其他国家通过变法，国家实现了不同的税收制度，秦国比较晚，落后其他国家.其他诸侯国变法瓦解了井田制，承认土地私有，鼓励了老百姓积极性，生产力得到解放.

孝公时期，已经意识到变法才能图强，才能改变秦国积贫积弱的现状.所以商鞅变法应运而生.

公元前356年商鞅在秦孝公的支持下开始在秦国开始推行新法。每一次变法就是一次权利，利益的转移。商鞅要在秦国推行新法，不可避免的触碰到了秦国老贵族们的利益。所以纷纷出来阻挠。

商鞅来个舌战群儒与老贵族们打了一场口水仗，你来我往，针锋相对，可谓是针尖对麦芒。最终，商鞅技高一筹，以一己之力成功战败老贵族。

战败的老贵族们虽然想要阻止商鞅推行新法，但是已经有心无力。商鞅的新法方才得以可以推行。

虽然新法可以推行了，但是商鞅害怕百姓不信。于是在就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。并命人贴出告示:有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说:"有能搬动的给他五十两金(古时的"金"实际为黄铜)。"有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金。

立木为信

商鞅的这一举措，不仅取得百姓对自己的信任，同时也为自己即将推行的新法预热。商鞅要是生在现代社会，一定会是一个营销高手。

商鞅推行的新法主要包括“法律”的改变，“土地改革”，“军事改革”。在军事方面施行的“军功制”，让秦国的军队再后来作战中猛如虎。秦国许多名将就是“军功制”的受益者。

商鞅变法让秦国逐渐强大起来，经过百多年的积蓄，秦国成长为了不惧六国的猛虎，为始皇统一六国打下了坚实的基础，做足了准备。

商鞅变法

商鞅变法虽然让秦国强大起来，但是变法过程中商鞅损坏了太多秦国老贵族们的利益，老贵族们对商鞅恨之入骨。最终老贵族找到机会将商鞅车裂而死（有种说法是，商鞅并没有死，秦惠文王虽然迫于秦国老贵族们的压力要将商鞅车裂，商鞅用它的生命换来了秦国的强大。

是的，秦孝公只有通过法家思想才能迅速让秦国实力聚拢提升。而商鞅的变法政策将法家思想贯彻的最为彻底，故这种强强的联合，最为成功。

战国是杀伐不断，英雄迭出的竞争激烈的时代，急需商鞅的法家治国思想。

春秋时期，列国争雄，诸侯争霸，然而秦国地处边陲，发展缓慢，之一次跻身于中原大国是在秦穆公时期。秦穆公求贤纳士，与邻国晋国交好。但秦穆公之后，秦国仅百年没有贤能的君主。

故而再次被排除在大国行列之外，再次成为边陲弱国。尤其在秦厉公、秦躁公、秦简公及秦出子乱政时期，统治阶级争权夺势，国君频繁更替，国力被损耗严重，河西之地也被魏国占领。战国时期的秦国摇摇欲坠，急需彻底改革。

战国时期，很多诸侯国都深知变法图强的道理，魏国的李悝变法，楚国的吴起变法，韩国申不害变法，但大多变法不彻底。战国激烈的竞争，秦国最糟糕的国情现状，需要极端的强权体制。无疑，商鞅“己所不欲，先施于人”的法家思想极其符合秦国。

秦国走向强大，商鞅的法家思想最为实用。

秦嬴渠梁在接受秦国时，统治阶级利益分配不均，领导高层争取夺利。秦国政治高层无心国民发展，各诸侯国农耕水平都得到提升发展时，秦国仍然落后，以至于人口一直稀少。

秦国人口少，农耕水平低，加上地理位置的缺陷，以至于诸子百家，百花齐放时，秦国人才是少之又少。政治高层紊乱，经济水平低，文化发展弱，人口稀少。这就是商鞅法家思想到来之前的秦国。

商鞅的法家思想理念都一一解决了这些问题，首先强调君王的地位权势，君王驾驭臣下，必须靠刑赏两大权柄，赏有功，诛有过，这样极端的利益关系有效限制了旧贵族势力，也让秦国不遗余力的重用人才，如张仪，范雎。

其次，商鞅的法家思想贯穿秦国就是王霸事业，在国内粗暴的驱使民众经济发展，兄弟分家，乡邻连坐，无功不封爵，有效的解决了国内的农耕问题，也增强了国民的生产积极性。俨然是以军国主义强国为发展目标。

综上所述

商鞅的法家思想有效的解决了当时秦国的大部分问题，减少统治阶级间的利益冲突，巩固王权。并通过赏罚分明引进优秀人才，增强民众的生产和战斗积极性，从而增强国家综合实力，从边陲小国走向虎狼强国。

但是，秦国的法家思想重视利益，忽视教化，淡漠道德，导致秦国成是法家思想，败也法家思想。

我是妙趣侃历史，欢迎点评关注。图片来自 *** 侵权必删。

。春秋战国时期，礼乐崩坏，列国混战频频，以致各国百姓饱受战乱之苦。在这烽火连年的动荡岁月中，许多诸侯国消失在战火中消央，成为了历史。

在看到一些国家被对手吞并消灭后，另一些国家不甘被吞并，开始寻找可以另国家强大的治理思想。于是，便出现了春秋战国时期″诸子百家"争鸣的思想爆发与碰撞。相继诞生了″道、儒、墨、法这四大思想流派为代表的百家。

道家提倡无为，尽量少给百姓增加负担，让朝廷少扰民。出发点是好的，但是需要一个和平安宁的环境前堤下才可行。

儒家提倡周礼仁政，希望统治者效仿古贤仁君的德操来感化教化众民。但是，自周天子失势，各大诸侯国为了自身的利益而不断和别国发生争端无法避免的，因为这是统治者人性的自私与贪婪。而且，实施这一切同样需要一个相对和平安定的环境，但在孔子身处的时代背景下也不符合当时国家的国情需要。

墨家是当时的一个另类学派，墨家的成员背景十分庞杂，几乎是三教九流都有。墨家提倡″非攻兼爱、天下大同"。同时，也反对儒家厚葬的观念。让黑家弟子严于律己，重义轻利。希望各国人民友爱，反对暴政和兼并战争并维护正义。虽然他的主张被弱者和底层百姓所喜，但是却被掌权者所厌恶，也难以得到青睐。

而法家的思想是通过改革来去旧迎新增强国家实力，在动荡的时代中能够长久不倒，不被他国吞灭。这种思想在当时大争时代的背景下，当然会被各国有野心有进取心的君主所喜。

秦国当时是什么情况？秦魏交战近百年，丧师失地不说连国君献公的命都搭进去了。山东列国都看起秦国，甚至于想灭了秦国。

对于国家所面临的险恶形势，赢渠良深切感受到国家已经到了不变就要灭亡的地步了。但是，也看到了儒道墨三家的思想并不适合目前的秦国国情。目前的秦国需要以最快的速度强大起来，才能在列国混战的年代背景下站起来并且持久的走下去。

所以，赢渠梁不是只有采取法家思想才能使秦国强大，在当时的背景下只能采取法家思想才能让秦国迅速强大。因为在战争频发的春秋战国，强者是不会去同情弱者。弱者想要不被欺灭，唯有自强一条路。

商鞅变法的历史意义 如果用现在的眼光来看，不但商鞅是现代中国落后的罪人，而且整个封建制度都是使中国落后于现在资本主义国家的最主要的原因。商鞅变法对历代统治者思想的保守都是一个致命的缚束，有其落后性和破坏性。可是，如果把商鞅变法放在商鞅本人所处的那个时代来看，我们就能从中看到商鞅变法的积极意义是何等的重大和深远。绵延了近两千年的奴隶制度到了春秋晚期，已经完全暴露了其严重落后和阻碍社会发展的腐朽本质。通过变法完成从奴隶制度向封建制度的转变已经势在必行，只是商鞅顺应该了时代潮流，在他手中完成了变法而已。 至于商鞅用比较严厉的手段来完成变法，后世人对此颇有异辞，一般都是褒少贬多。当然是因为商鞅的政策和儒家学说基本处于一种对立的状态之下，所以在以后儒家思想占统治地位的封建社会里倍受儒家学者的严厉批评，这也是在情理之中的。不否认商鞅本人的性格之中有着极端固执的思想，这一点和王安石有着极其相似之处。商鞅用法家的学术观点来进行政治和经济的改革，必然会用一些比较强硬的措施。他主张："治世不一道，便国不法古。"即要用一些不符合当时礼教的做法来进行改革，不能因循守旧，要敢于突破旧的思想，大胆对阻碍当时社会发展的一切不良因素进行强硬的变革。他的这些观点放在现在都会被大多数人认为是极端和激进的，何况在两千多年的以周礼为思想统治基础的那个年代。可以从秦国进行变法一跃成为强国看出，商鞅变法不但对秦国的强大有着不可磨灭的贡献，而且对当时其他诸候国的社会发展也产生很大的推动作用。在商鞅之后，就有魏国的李悝变法和吴起改革，及后来吴起在楚国的改革。在一系列轰轰烈烈的政治经济改革之后，当时的中国社会已经基本上完成了封建制度的确立和发展。 至于商鞅的变法对于学术上的破坏作用，这点很有道理。但当时社会发展的需要是尽快结束战争，使中国统一起来，这是一个大目标，商鞅的变法对于后来秦始皇统一中国起到了巨大的作用，这是在任何时候都不能否认的。诚如兄所言，春秋时代的百家争鸣的开放的学术氛围在秦朝建立的时候已经被压抑到了令人窒息的程度。可这是秦始皇为了统治的需要，并没有什么可指责的，况且，这也不能做为商鞅的罪状。 重农轻商也是商鞅被后世人所指责的重要原因，但当时的现实是，由于连年战争，农业发展遭受了到极严重的破坏，使国家贫弱，人民穷困。摆在统治者面前最重要的任务是如何发展本国的经济，而且最重要是的统治者如何尽快战胜其他国

到此，以上就是小编对于mir盗贼输出手法的问题就介绍到这了，希望介绍关于mir盗贼输出手法的1点解答对大家有用。