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“秋浦歌”是一首古代诗歌的名称，也被广泛使用为美丽的景点或作品的名字。具体来说，它指的是一首描述秋天湖泊或江河边的美景的诗歌。
在这首诗中，通常会描绘秋天的景色，如湖泊或江河边的秋天景色，秋叶飘落的场景，以及水面上倒映的秋天景象等等。它旨在表达秋天景色的美丽和诗人对自然的赞美之情。
需要注意的是，“秋浦歌”可能有多个版本或不同作者的作品。因此，具体的含义和诗歌内容可能根据具体的作品而有所不同。如果您指的是某个特定的“秋浦歌”，可以提供更多相关的信息，以便我可以提供更准确的解释。
希望对您有所帮助！如有其他问题，请随时提问。
《秋浦歌》这首诗的意思是：我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。这首诗是唐代诗人李白所作。
资料拓展
创作背景
秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（另说为天宝十二载，又说为天宝十四载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

鉴赏
这首诗是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
《秋浦歌》是唐朝诗人李白的组诗作品，创作于唐玄宗天宝年间，当时李白在漫游秋浦（今安徽贵池西）时所写。这组诗共有十七首，其中最为著名的是第十四首，下面我将为你解释这首诗的意思。
第十四首诗的原文如下： 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。
这首诗的译文如下： 炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾。炼铜工人在明月之夜唱着歌，歌声响彻了寒峭的山谷。
这首诗的意境非常壮美，通过炼铜工人的劳动场景来展现出他们的艰辛和坚韧。诗中的“炉火照天地，红星乱紫烟”描绘了炼铜工人的工作环境，炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，这种景象不仅给人带来视觉上的震撼，也让人们感受到了工人们劳动的艰辛和坚韧。
“赧郎明月夜，歌曲动寒川”则通过工人们的歌声来表现他们的乐观和坚毅。在明月之夜，工人高唱着歌曲，歌声响彻了寒峭的山谷，这不仅表达了他们的乐观和坚韧，也展现了他们的豪迈和勇气。
总的来说，《秋浦歌》是一组表现工人艰辛、坚韧和乐观的诗歌，通过对工人劳动场景和歌声的描绘，展现了李白对劳动人民的深刻理解和关怀。
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劳劳亭在南京城西南的劳劳山上，乃古代送别之所，这首诗描写的是早春时节友人离别场面。柳条尚未发芽，想折柳枝赠送游子，却因枝条干枯而不能如意，“春风知别苦，不遣柳条青”，多情的春风不忍心朋友离别，竟迟迟不让柳条返青。
以借助自然界折射人的内心的情感，甚至将人的感受与自然物融为一体。不仅与人物有交流，而且对人间有深情；不仅善解人意，而且心思绵密。然而多情的世人留不住远行的游子，通情诗人的奇思隽想，既有达人的洒脱，更有离人的幽怨，意象的婉曲贴切，情感的深挚繁复，确令读者感同身受，悠然神往，反复咀嚼，余味无穷。
作为中国古典诗歌传统审美范畴的意象，即在客观事物中融注着主观情意的特定艺术形象，如美人芳草之与高洁理想，青松红梅之与坚贞操守，以及流水之与愁苦，浮云之与游子等等，但并不妨碍每个作者充分发挥自己的才智，写出新的情趣，增添新的意蕴，在大体一致的喻义中各呈风采。绚丽多采的意象群，成为民族文化的珍贵遗产。
李白一生大多在游历中，创作了许多送别诗。《劳劳亭》是一首送别诗，创作背景无从考证。劳劳亭在今南京市的西南地区，为古时送别之所。
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
“天下伤心处，劳劳送客亭。”诗人以白描写法，直点题旨，在劳劳亭送别友人。劳劳亭既是送别的地方，也是最伤心的地方。作为五言绝句来讲，诗人在描写环境上做到了惜字如金。
这首诗的妙处在后两句“春风知别苦，不遣柳条青”。意思是说，春风都知道离别的痛苦，不催柳树条发青。说明诗人当时是在春天送别友人的，柳树还没有发青。
但诗人采取拟人写法，把春风比作人。春风好像人一样，也知道离别的痛苦，不忍心叫柳树发青。因为古代“柳”，代表“留”的意思。诗人多么希望友人不要离别，能够留下来，那种依依不舍的情感自然流出。
李白的送别诗，我比较喜欢的是《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”要问我们情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪伦要听了，应该也非常感动吧!
问题:如何理解李白《劳劳亭》这首诗？
前言
《劳劳亭》是李白的一首五言绝句：
天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
劳劳亭是送别客人的地方，这里也是天下最令人伤心之处。就连春风也知道离别是多么痛苦，因此不原意让柳条变青。
一、劳劳为何意？
劳劳一词最早出现在《玉台新咏》中的长诗《孔雀东南飞》中：
举手长劳劳，二情同依依。
南北朝时，梁元帝萧绎《送西归内人诗》 写到：·
秋气苍茫结孟津，复送巫山荐枕神。昔时慊慊愁应去，今日劳劳长别人
劳劳，是远的意思，在古汉语中，“劳”字可以通“辽”字。
《广韵萧韵》：“辽，《说文》：‘远也。’或作‘劳’。”
《诗经·小雅·渐渐之石》中写到：
“渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。”
东汉郑玄笺：
“山川者，荆舒之国所处也，其道里长远，邦域又劳劳广阔，言不可卒服。”
孔颖达疏： 广阔辽远之字，当从辽远之辽，而作劳字，以古之字少，多相假借。”
可以看出，“劳”字通“辽”。
二、劳劳亭
劳劳亭作为古代送别之地，当然有很多，其中最有名的是李白诗中的这个劳劳亭。
据说这个劳劳亭是三国吴时建，故址在今南京市区南，《景定建康志》记载：
“劳劳亭，在城南十五里，……
为何叫做劳劳亭呢，《万历应天府志》记载：
“劳劳亭在旧县治西南八里，劳劳山上。……
《康熙江南通志》也记载：
“劳劳亭，在（江宁）府，……吴置亭在劳劳山上，顾家寨大路东即其所。
古代，有人见新亭与劳劳亭混为一谈，但应该不是一个地方。清王琦《李太白诗集注》中，考察劳劳亭时写到：
在江宁县南十五里，古送别之所。一名临沧观。《太平御览舆地志》曰：丹阳郡秣陵县，新亭陇上有望逺楼。又名劳劳亭，宋改为临沧观，行人分别之所。
三、有关劳劳亭的诗
李白除了五绝《劳劳亭》外，还有《劳劳亭歌》：
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
唐朝诗僧皎然《塞下曲》写到：
寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
另外，皎然还有《劳劳山》一首：
山事繇来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾乾薪。
领鹤闲书竹，誇云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。
四、春风知别苦，不遣柳条青。
乐府《横吹曲辞》有旧题《折杨柳》歌，在晋朝太康末， 京 洛 有《折杨柳》歌，内容反映兵事劳苦。到了 南朝 梁 、 陈以后，为伤春惜别之辞，其中而怀念征人之作尤多。
折柳送别成为一种习俗。
春风不让柳树变绿，意思是不忍心分别之意。江淹《别赋》中有句：
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，……
因此李白前两句写到：天下伤心处，劳劳送客亭。
不想伤心怎么办呢，只有期望老天爷帮忙了，让离别的时刻来的再晚一些吧：春风知别苦，不遣柳条青。
结束
劳劳亭，即送别、送远之亭。不愿意柳条青，即不忍离别之意。诗人不说自己不忍离别，反而寄情于春风，正是诗人的委婉手法。
@老街味道
(首先纠正，李白写的诗不是《劳务亭》，而是《劳劳亭》，错别字可以有，但是这个错得太扎眼了，提出批评。)
劳劳亭
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
“劳劳”，忧愁感伤貌。劳劳亭，三国吴时建，古址在南京市西南，为古时送别之所。李白的这首绝句就是因地起意，借景抒情，表达了别离之苦。
详细解析：
众所周知，李白除了短暂的任职翰林供奉的三年，剩下的时间，不是在游山玩水就是走在游山玩水的路上。余光中说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。因何他的绣口就能吐出半个盛唐？那是因为他的足迹踏遍了半个盛唐！718年，李白十八岁，隐居戴天大匡山（今四川江油）读书，往来于旁郡，出游江油、剑阁、梓州等；724年，离开故乡，游成都、峨眉山、舟行下至渝州（今重庆）；725年，出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，浮洞庭，经襄汉，过庐山，东至金陵、扬州；复折回湖北。以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原；东游齐鲁，登泰山，南历安徽、江苏、浙江等地……有细心的网友总结出了李白的脚步所及18个省，206个州县，80多座山，60多条江河湖泊！这首诗不是别离的诗中更好的，但是如果诉说离别的滋味，李白最有资格！
这首诗的写作年代不可考，但有一点可以肯定的是，在李白经历太多的别离之苦而后，才会有感而发，写下它。
＂天下最让人伤心的地方，就是送别的劳劳亭＂。开篇破题点旨，说天下最让人伤心的事就是别离，屈原《楚辞•九歌•少司命》“悲莫悲兮生别离”，江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，程垓《摸鱼儿•掩凄凉》“伤心处，却忆当年轻别”，可见别离时，“伤心总是难免的”；而更具仪式的别离，是在“劳劳亭”进行的，何谓“劳劳亭”？《景定建康志》里记载“劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所”；《江南通志》“劳劳亭，在江宁府治西南”。其实，不说劳劳亭，“亭”本身在古诗里的意象就是代表离别，因为古代时路旁置亭子，供行旅休憩或饯别，北周庾信《哀江南赋》“十里五里，长亭短亭”，李白的《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》里就有“何处是归程？长亭连短亭”的句子。
唐汝询《江边唐诗十集》里评之曰：“说‘天下’见非寻常，‘伤心处’妙”！
“春风也懂得别离的痛苦，所以才不催柳条泛青”，其实这句的意思就是证明时间是早春，春风乍暖还寒，柳条还没有发青。只是大诗人别出新裁，构思独特，把春风拟人化，变得有知有觉明白了人的情意，进一步烘托了离别之苦。“柳”，谐音“留”，表示依依不舍的别离之情。自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”赋予了“柳”作为别离的象征意义开始，“折柳”就成了古人尤其唐朝文人墨客间离别时的重要程序之一，王之涣的《送别》“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”说的就是这件事；方干“如何一攀折，怀友又题诗”，韩溉“世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀”，戴叔伦“赠行多折取，那得到深秋”，说的都是折柳，把柳枝都折稀了，快折尽了；亏了慕幽有一句“今古凭君一赠行，几回折尽复重生”！
可是你看本诗中的春风多么善解人意，为了人间少别离，不忍催柳条返青！这一句移情于景，托物言情，造意新颖。范大士《历代诗发》评价此句说“委过春风，用意深曲”。
总结语
总之，李白的《劳劳亭》这首诗，表达的就是离别之苦；不同于以往的雄奇豪放，浪漫夸张，这首小诗却写得清新自然，婉转迂回。徐用吾《唐诗分类绳尺》里说它“不经用意，自见深沉”；朱之荆《增订唐诗摘钞》里赞之曰“深极巧极，自然之极，太白独步”！让我们领略了大诗人李白的另一种诗风和多重人格的别样魅力！
这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答，十分感谢您的阅读！不足之处，敬请指正！谢谢！
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评论
爱ゝ若只如初见
回复的作品。因此，具体的含义和诗歌内容可能根据具体的作品而有所不同。如果您指的是某个特定的“秋浦歌”，可以提供更多相关的信息，以便我可以提供更准确的解释。希望对您有所帮助！如有其他问题，请随时提问。《秋浦歌》这首诗的意思是：我头上的白发长到三千丈