[斯瓦特地区]唐先生取经，到底走了多远？是否绕了地球一圈？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于斯瓦特地区的问题，于是小编就整理了5个相关介绍斯瓦特地区的解答，让我们一起看看吧。

唐先生取经，到底走了多远？是否绕了地球一圈？

关于《西游记》，有很多不同的版本与说，不管是书籍还是影视作品。甚至得出的结论都不一致，况且也有人曾问，唐僧取经用了多少年，走了多少里路，甚至还有人问唐僧的老婆是谁。

当看到这些问题后，我就禁不住笑了。如果唐僧会有老婆，那么中国五千年的文化历史可能要全部改写或者是重写了。

那么我们来分析一下，当年唐师傅到底是走了多少里路，熬了多少年才能成功取经回到大唐东土。下图是唐僧取经的路线图:

引用原著:

在《西游记》原著中的第九十八回，观音对如来讲了那么一句话：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数。

而又在《大唐西域记》记载有，唐玄奘在取经中历经19年的时间，且又经过了110个国家（这里指的是以前那些小国家）来回需要走五万多里的路程。而《西游记》又是根据这个历史编出的故事。当然，那时唐玄奘走的路不是走直线，而且路也不好走。

按《西游记》记载，他们师徒不光是赶路，而且还要打妖怪。就从这点看得出，他们每天的行程也不快，甚玄奘所行的路线曲折，如果按现在的路与行程计算，不管是单程还是来回行程都难以计算个所以然。目前称对这个问题，我们只能参考。并不能确认！

取经路并非是直线

《大唐西域记》记载，玄奘大师经历十九年时间，一百一十个国家（古代有很多小国，后来都合并了），来回五万里行程。《西游记》就是根据这个历史事实编的故事。

因为当时玄奘所行路线曲折，如果按今天的大道计算，单程距离大约12000公里。

前不久，由当代企业界、文艺界、传媒界精英组成的40人的团队，驾车自中国西安出发，沿玄奘当年取经路线，途径哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦以及尼泊尔，最终到达印度那烂陀寺（玄奘当年取经寺院）。单程约12000公里，为期约40天。来回24000公里。因为今天人们开车走的是平坦的大道，没有玄奘大师当时的许多曲折。所以比当时玄奘大师的路程要少多了。

以下是玄奘大师取经路线图：

你说的有道理，那个时候他们可能不知道地球是圆的，绕弯路了，哈哈。

但实际上唐朝玄奘法师取经确实不容易，他为了探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。

他从兰州出发至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔）。

唐僧是从开泊尔山口进入的印度次大陆的么？

唐僧从西安出发，向西沿着河西走廊出关进入新疆，继续向西进入中亚，然而南下进入阿富汗、巴基斯坦，到达印度。

具体路线为：经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。

人类最开始是什么？

应该是人类的文明史。人类的文明史，开始于文字的发明，在时间上最早不过七八千年，这几千年只占人类史的百分之一而已。人类文化的发展，从人文地理学的研究方面讲，可有以下三种共识。之一，人类文化的发展，不是突然的，而是人类在生存竞争中学到许多经验，逐渐积累而流传下来的。换句话说，有史时代的许多文化，都渊源于史前时代的人类活动，举例来说，中国的历史有五千年，可是我们知道中国史前时代，就有许多不同的民族，散居各地，如北京人、蓝田人，他们的年代距今约有四五十万年，中国有史时代的文化，与史前人类活动是分不开的。第二，各种人类的文化，因为环境的变迁，时代的更换，进退不一。史前有许多强盛的民族，早已灭亡，人类史上，也就没有独霸一方的民族。人文学家公认人类的身体、智力和道德，根本是相同的，如果有理想的环境，任何民族都可逐步推进，创造高尚的文化。第三，人类有共同进取的合作力量，可是也有互相残杀的卑劣天性。人类残酷成性，个人之间杀戮不够，还会结合亲族，进行械斗，甚至国族之间，建立攻守同盟，造成大规模的战争。人类文化应该是相互提携，合作进展，为何会互相残杀呢?有位学者曾加以分析:人类是柔弱动物，从小要父母保护，成年后也无自卫力量，体力不够，指甲不硬，牙齿又受口小的限制，不会爬树，也不会飞，可是从经验中，他知道团结就是力量，只有成群结队，才有生存希望，人类对家族、乡团、国家有热烈的忠心，就是这个原因。可是集团防卫，还不保险，更要利用脑力，制造武器，因此养成残酷杀戮的本领，有了杀人的武器，个人可以放胆劫杀，集团可以横行天下。人类历史的演进，体力越来越弱，而杀人武器却愈来愈凶，人弱器利，互为因果。更加上种族、语言、宗教的分歧，以及民族主义和交通的发展，使人类的战争，越来越残酷。不过有识之士和开明的人都相信，人类要和平共处，互相合作，才有光明的前途。

2016-03-13

在人类祖先起源的问题上，有两个概念，人科的起源和现代人的起源。对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲的观点，学术界目前并无太大争议。对于称现代人的起源存在两种假说，目前很多科学家支持“非洲起源说（非洲单源说）”，即非洲是现代人的故乡；少数科学家则支持“多地起源说”，即认为现代人是在欧亚非各自起源。

所知最早的人类祖先

2009年，《科学》杂志发表文章，称成功将埃塞俄比亚发现的零碎原始人化石拼出一副女性原始人骨骼。科学家表示，名为“阿尔迪”的猿人约生活在四百四十年万前，比早先在埃塞俄比亚发现的另一副女性原始人骨骼“露茜”还要早一百万年，是迄今为止最早的原始人骨骼。

人类祖先

“阿尔迪”是拉密达猿人(Ardipithecus ramidus)的缩写，又名“始祖地猿”。其化石最早是1992年在埃塞俄比亚发现的，经过17年的时间，才评估出它的重大意义。科学家认为这个重要发现将有助于了解人类最早阶段的进化过程。“露茜”生活在非洲大草原，而“阿尔迪”在森林里迈出了她的之一步。通过研究“露茜”的骨骼，科学家推断人类和其他类人猿最后的共同祖先同黑猩猩相像；不过“阿尔迪”并不具备这些特征。

研究人类起源的直接证据来自化石。人类学家运用比较解剖学的 *** ,研究各种古猿化石和人类化石, 古猿复原图

测定它们的相对年代和绝对年代,从而确定人类化石的距今年代,将人类的演化历史大致划分为几个阶段。遗传学家则运用生物化学和分子生物学的 *** ,研究现代人类、各种猿类及其他高等灵长类动物之间的蛋白质、脱氧核糖核酸(DNA)的差别大小和变异速度,从而计算出其各自的起源和分化年代。目前,学术界一般认为,古猿转变为人类始祖的时间在700万年前

巴基斯坦盛产什么石头？

巴基斯坦盛产海蓝宝石、托帕石、红宝石、祖母绿、碧玺、橄榄石等多种石头，但是相比巴西、缅甸、兰卡这些地方，巴基斯坦出产的各类宝石会差些。

橄榄石，巴基斯坦是优质橄榄石的著名产地，宝石级橄榄石主要分为浓黄绿色橄榄石、金黄绿色橄榄石、黄绿色橄榄石、浓绿色橄榄石和天宝石。优质橄榄石呈透明的橄榄绿色、翠绿色或黄绿色，清澈秀丽的色泽十分赏心悦目，象征着和平、幸福、安详等美好意愿。

 碧玺，巴基斯坦的碧玺的成分复杂，颜色也复杂多变。国际珠宝界基本上按颜色对碧玺划分商业品种，颜色越是浓艳价值越高。选购时应注意颜色、透明度以及纯净度等。 

巴基斯坦盛产海蓝宝石、托帕石、红宝石、祖母绿、碧玺、橄榄石等多种石头。

巴基斯坦出产多种令人瞩目的宝石,最重要的是斯瓦特山谷(西北边境省)中的祖母绿和罕萨山谷(斯瓦特地区东北部)中的红宝石和尖晶石。

值得注意的还有白沙瓦北部马尔丹市附近卡特朗的粉红色黄玉,以及巴尔蒂斯坦省省会斯卡杜附近达斯苏的海蓝宝石.

巴基斯坦北部和西北部环绕着兴都库什、喜马拉雅和喀喇昆仑这三个世界有名山脉，独特的地质结构使得该国蕴藏了丰富的宝玉石资源，有名的品种包括橄榄石、绿玉、黄玉（有紫色、粉色、金色、香槟色等多种颜色）、红宝石、祖母绿、稀土氟碳铈矿和磷钇矿、榍石、电气石以及种类繁多的水晶。巴几乎所有宝石种类都能在其北部和西北部的山区内发现，主要宝玉石矿藏开采区也集中在这一区域

西游记中唐僧几年月日出生的，属什么的？

《西游记》中唐僧形象介绍。 　　在《西游记》中，唐僧为唐太宗义弟，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝之一高僧，他身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。 　　唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。 　　小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 　　历史人物唐玄奘 　　玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。 　　幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越 *** ，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。 　　贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）。

到此，以上就是小编对于斯瓦特地区的问题就介绍到这了，希望介绍关于斯瓦特地区的5点解答对大家有用。