[神魔传说灵山遗迹]仙剑奇侠传好听的地名？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神魔传说灵山遗迹的问题，于是小编就整理了5个相关介绍神魔传说灵山遗迹的解答，让我们一起看看吧。

仙剑奇侠传好听的地名？

仙灵岛地道，江宁粮仓，月凉山，紫露竹林，江都离宫，奇岩小路(蓬莱)，邪雾密林，蜀中栈道，熔岩洞窟，琉璃矿坑，冯家后院，龙门邪域，开封郊外树林，开封妓院，幻魅画轴，五华山，冰火洞，禅寺通道仙剑三城市村庄:渝州，唐家堡，宾化，镇江，德阳，安宁村，蜀山，雷州，神界天门，蛮州，古城镇，酆都，鬼界外围，雪岭镇，安溪迷宫:璧山，九龙坡，大渡口，船海，船长江，蓬莱，九顶山，霹雳堂地牢，古藤林，蜀山故道，神魔之井，神树，锁妖塔，草海，灵山仙人洞，这些是部分，可以从中选择一些自己喜欢的牙

好听的地名有剑舞坪、卷云台。

剑舞坪多为琼华派弟子修炼住宿场所，药、杂、食店铺也在此处。剑舞坪后面直通卷云台，是妖界入口所在，卷云台之上仍有一处密台，平日并不可见，是双剑宿主练剑之地。

仙剑奇侠传里好听的地名有：

余杭镇，苏州，白河村，扬州，长安，南诏，大理，十里坡，仙灵岛，隐龙窟，将军冢，蜀山，锁妖塔，神木林，桃花源，杭州，江宁府，碧湖村，荆州，采璃集，酆都，开封，杭州。

江宁粮仓，月凉山，紫露竹林，江都离宫，蓬莱，蜀中栈道，幻魅画轴，五华山，渝州，唐家堡，宾化，镇江，德阳，安宁村，蜀山，雷州，神界天门，蛮州，雪岭镇，安溪，璧山，九龙坡，大渡口。

船海，船长江，九顶山，蜀山故道，神魔之井，灵山仙人洞，冰风谷，海底城，登云麓，绿萝嶂，少阳三焦，厥阴心包，纳林河源，阳明百纳，双溪，太阴归尘，蜀山故道，锁妖塔，太阳华池，魔界之门，少阴凝碧，月光城。

少阳参天，厥阴蔽日， *** 之心，里蜀山内城，里蜀山地城，里蜀山山体，青峦峰，太平村，寿阳，陈州，播仙镇，昆仑琼华派，月牙村，清风涧，即墨，居巢国，鬼界无常殿，酆都，幻暝界，石沉溪洞，紫云架，巢湖，柳府，八公山，女萝岩，淮南王陵。

碗丘山，千佛塔，太一仙径，须臾幻境酒，须臾幻境财，月牙河谷，剑林，醉花荫，狐仙居，炎帝神农洞（烈焰洞，月幽之境，炙焰洞）百翎洲，不周山，盘龙镇柱，放逐渊，封神陵，幻暝界外围，昆仑琼华派。

水麒麟，火麒麟分别什么来历？

上古十大神兽之一。水麒麟，品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。《神魔志异•灵兽篇》水麒麟:蛮荒万载寒潭所出,性喜吞噬妖物,能御万水,震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。火麒麟，传说中一种神兽，浑身充满火焰，极度凶残，天生大力，可御空飞行

西游记镇海禅林老鼠精那里供奉着谁？

西游记老鼠精供李天王和哪吒。

老鼠精，是明代著名神魔小说《西游记》之中的女妖角色，有着花容月貌，所使用的兵器为一对双股剑，而且擅使遗鞋之术，在陷空山无底洞落草为妖。

先前她在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛成精，如来差托塔天王父子将她拿住，被佛祖放过后，认李天王为父，认哪吒三太子为兄，并在下界自己的妖洞中供设神位香火。

上古8大神魔始祖？

在上古神话传说中有八位威震天下、厉害强大的神魔之祖，他们都强大厉害，实力都是圣人级别。这八位出现在上古神话传说中的神魔始祖分别是：万神之祖、上古之一天帝帝俊，万仙之祖、三教之师鸿均老祖，万魔之祖、上古十大魔神之首蚩尤，万佛之祖、灵山之尊燃灯古佛，大地之母、也是唯一北极四帝中唯一女帝后土娘娘，万妖之祖、人类之母女娲娘娘，冥界之祖、众鬼之首冥河老祖，万龙之祖、也是上古五大神龙之首烛龙。

《南游记》和《北游记》讲的是什么故事？

《南游记》也是在明朝发行的，但是名气没有西游记大。故事讲的也没有西游记的丰富，讲的是华光三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母的故事。故事的主人公是如来佛跟前的妙吉祥童子的故事，在当时华光这位神只在民间广泛受到供奉，《西游记》、《水浒传》中都对其有提及。到了明末，余象斗搜集有关华光的故事传说，以其为蓝本，整理出了《南游记》这部小说。《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》，四卷共十八回，讲述的是如来佛前妙吉祥童子因杀死独火鬼，破戒降为马耳娘娘之子，后又投生为吉芝陀圣母之子。后圣母被龙瑞王所擒，华光大闹三界，救出圣母，后又被如来降服，皈依佛教的故事。原书题作者“三台山人余象斗”，为明代著名小说刊行人。

《北游记》讲的是真武大帝得道后降妖除魔的故事，揭示了当时社会的民俗，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。里面讲的故事起因也很简单，是玉帝想要刘天君家的琼花树，但是刘天君不给，于是就把自己的一魂下凡投胎到刘天君家的故事。有意思的是，这本书也是余象斗编写的。《北游记》又名《北方真武玄天上帝出身志传》，四卷共二十四回，讲述隋炀帝时，玉帝以三魂之一下凡，四方投生，收拢各部天将，降服四方神魔，经累世修行，终成正果的故事。原书题作者“三台山人余象斗”。

《四游记》明代神魔小说包括《西游记》杨志和撰.四卷四十一回，《东游记》又名上洞八仙传。《南游记》又名五显.灵I官大帝华光天王传，《北游记》北方真武玄天上帝出身志传。

古典小说《四游记》看过，时间长了，许多故事情节已模糊不清。只有东游记写八仙过海，及修炼过程的。西游记写唐僧取经故事的。南游记写地藏王菩萨，真武大帝的。北游记则写玉皇大帝，如来佛祖修炼成正果的故事。

总体感觉是这本书太粗糙，故事情节杂乱无章，叙事牵强附会，热闹有余，精彩乏缺。但里面有这样一段让我记忆深刻。书中说，当年玉皇大帝在成正果前是一个棕熊精，在西天灵山修炼。如来是一个黑罴精，在菩提窟修炼。这一年他游走到灵山，看到灵山紫云缭绕，金光灿烂，便动了邪念，想占为己有。于是他就向熊鼓吹外面如何如何好，让他出去游玩。熊说家没人看。罴说，你放心去，我给你看家。又写一字据，替熊看家，租借地一年。一年后熊回来，结果租期一年变成了十年，熊无奈只好再次出游。十年后，回来，结果字据期限变成了千年。于是熊罴大战于灵山脚下，熊战败而被迫离开了。最终灵山被如来罴长期霸占。此事告诉人们神佛也是有案底，不干净的。

东西南北代表四个方向，东西南北在大家心目中的关联性很强，就像我们知道有东京、南京、北京，就一定想知道是否有西京，它在哪里？对于《西游记》，也是一样的，《西游记》大家很熟悉，作者提问但是《南游记》和《北游记》但其实还有《东游记》呢？我就一并都说一下。

这里面故事挺有意思的，这三本书都和明代书商余象斗有关系，下面我从作者、故事概要、创作背景分别说明这三本书：

《南游记》和《北游记》为同一作者：明代余象斗

一、故事概要

《南游记》书中主要讲述了主角“华光”三次投胎转世救母的故事，因母亲爱吃人肉被锁在鬼城，大闹三界，寻母救母，最后与孙悟空结拜，并重回佛门。“华光”是如来佛跟前的妙吉祥童子的故事，在当时华光这位神只在民间广泛受到供奉。

《北游记》讲的是真武大帝得道后降妖除魔的故事，揭示了当时社会的民俗，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。里面讲的故事起因也很简单，是玉帝想要刘天君家的琼花树，但是刘天君不给，于是就把自己的一魂下凡投胎到刘天君家的故事。

二、创作背景

《南游记》《北游记》作者都是余象斗，为什么他要写这两本小说呢？其实都是为了蹭《西游记》的热度。他是福建建阳人，余家从南宋时期就开始经营书坊。余象斗的族叔余邵鱼就搞出一部《列国志传》，这部书也成为《东周列国志》的前身。余象斗的父亲余孟和书号叫“双峰堂”；余象斗本人书号就叫“三台馆”，可见，余象斗生活在一个书商世家，对市场嗅觉比较敏锐，手上已经有“双峰堂”“三台馆”两个书号了。

因为《西游记》在当时是一部畅销书，所以余老板就开始蹭热度。但是大家都在卖《西游记》，你怎么能卖得特别呢？

余老板作为大书商，腹中没点墨水是不行的。于是余老板自己写《南游记》和《北游记》。《南游记》又叫《华光天王南游志传》《五显灵官大帝华光天王传》。

《北游记》又叫《北方真武祖师玄天上帝出身志传》，也叫《北游记玄帝出身传》故事素材主要取自《道藏》的《玄天上帝启示录》《元洞玉历记》和民间故事。

《东游记》由明代吴元泰所创，也和余象斗有关系

一、故事概要

《东游记》我们还是比较熟悉的，80，90后应该看到它的电视剧，内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。

二、创作背景

《东游记》可谓一部典型的道教小说，它不仅叙述了八仙得道成仙的故事，同时也引入了道教史上鼎鼎有名的重量级人物太上老君。

《东游记》是一本应时之作，是书商余象斗看准神魔小说销量好，为了获得更多利润才请吴元泰创作的。

小说完成之后，广受大众喜爱，在当时可谓是一本畅销书。作者为了吸引读者的眼球，开拓销路，自然要使用一些手段，引入道教重量级人物就是作者使用的手段之一。太上老君不仅在道教史上有着开山祖师爷的崇高地位，在民间同样也被百姓所熟知，深受百姓爱戴。引入太上老君，一方面可以增加小说整体的分量和销售量；另一方面，也变相的起到了宣传道教的作用。

《南游记》和《北游记》的作者是同一个人，这个人叫做余象斗。

《南游记》 又名《五显灵官大帝华光天王传》，《南游华光传》，《华光大帝传》，讲述的是灵山弟子妙吉祥三次投胎转世，最后以华光的身份"大闹地府"救出生母的故事。

《南游记》中的主人公本是如来佛祖跟前的妙吉祥童子，后来被封为上善五显灵官大帝，他的故事在《西游记》和《水浒传》中都略有提及。

华光的故事在民间流传的并不广泛，《西游记》成书后在民间销量甚好，被余象斗看到了这类作品的商机，于是自己搜集有关华光的故事传说，以其为蓝本，整理出了《南游记》这部小说。

不过《南游记》相比《西游记》，不管是从艺术上还是故事性上，前者远远不如后者，加上受到《西游记》的影响太多，所以在《南游记》中也总能看到西游记的影子。

华光的故事更像是西游记以及民间神话的综合体，例如他反抗天庭的情节和孙悟空很类似，地狱救母的情节又和目连类似，甚至他的一些手段也更是把西游记中的神仙招数融合在一起。

虽然《南游记》恶模仿痕迹相当严重，但是这本书通过赋予书中人物一定的现实意义，用玉帝等人来象征强权社会的黑暗，华光和孙悟空的意义是一样的，代表着不畏强权的叛逆精神，在一定意义土寄寓着劳动人民渴望挣脱锁链、争取自由的强烈要求。

作者通过这部作品来折射现实，对强权主义的种种恶劣行迹的揭露寄寓了一定的批判精神，这在作者的时代是难能可贵的。

不过因为有《西游记》珠玉在前，这本书就被压下去了。

《北游记》又名《北方真武玄天上帝出身志传》，《玄帝出身志传》。

大概是为了凑齐东南西北四个方位，所以余象斗在编撰出《南游记》并且尝到甜头后，又编撰了这本《北游记》。

《北游记》里面讲的故事起因也很简单，是玉帝想要刘天君家的琼花树，但是刘天君不给，于是就把自己的一魂下凡投胎到刘天君家的故事。

天上的玉皇大帝三魂中一个魂投胎转世，修满了三世之后成为了真武大帝，收服了天上很多的天兵天将。

这部小说的主旨是劝善惩恶，宣扬的是改邪归正和因果报应。

书中把道教的三清，佛教的如来，天庭的玉帝奉为至高无上的神灵；还主张修道，摒除俗念，宣传超尘脱俗的避世思想，这一点和《西游记》的主旨也是一脉相通的。

不知道是不是因为有了编撰《南游记》的经验，所以《北游记》这本书在质量上要胜过前者许多。

和西游南游一样，这本书也通过虚拟的情节来折射现实，揭示了当时社会的民俗，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。

余象斗写《南游记》和《北游记》的初衷是想要蹭一下《西游记》的热点，两本书写成后也达到了他的目的，所以他这两本书加上《东游记》以及《西游记》，搞了个联合出版，称之为“四游记”。

不过其它东南北三游记从质量来说的确是不如西游记，这也难怪，西游记传承最久，从唐代的大唐三藏法师传开始，代代传承，代代增加内容，出现了无数的递进版本，历经过多少代人的修改，才最终形成了流传后世的版本。

其余三游记，虽然从整体上说的确有些杂乱，但是其中的故事情节也都大有可取之处，如果能够留待后人整理修改，未尝不能成为西游记一样的伟大著作。

鲁迅先生在中国小说史略里也评价过四游记：

凡所敷叙，又非宋以来道士造作之谈，但为人民闾巷间意，芜杂浅陋，率无可观。然其力之及于人心者甚大，又或有文人起而结集润色之，则亦为鸿篇巨制之胚胎也。

到此，以上就是小编对于神魔传说灵山遗迹的问题就介绍到这了，希望介绍关于神魔传说灵山遗迹的5点解答对大家有用。