[木石世纪百科]红楼梦又名石头记？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于木石世纪百科的问题，于是小编就整理了3个相关介绍木石世纪百科的解答，让我们一起看看吧。

红楼梦又名石头记？

1，是的，红楼梦也叫石头记！

2，作者曹雪芹写此书的时候，在金陵，就是今天的南京，南京的另外一个称谓就是石头城！

3，红楼梦作为中国四大名著，记载了明朝末年以贾府为核心的四大家族由盛转衰的发展过程，也代表封建社会逐步走向没落的事实！

《红楼梦》确实又名《石头记》。

之所以又名石头记，主要是和宝玉前世有关。

文章的一开始其实讲的是女娲补天的一个神话传说。相传在很久以前，天下突然遭了一个大劫难。天破了一个洞，女娲为了拯救被他所创造的人类。于是就找了许多的五彩石进行补天，在这期间就遗留了一块石头。被扔在无稽崖的青埂峰上，这一个石头就是贾宝玉的前身。

对的。

《红楼梦》书叙西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子，为了酬报神瑛侍者的灌溉之恩，要将毕生的泪水偿还，就随其下凡历劫。宝玉为神瑛侍者转世，林黛玉为绛珠仙子转世，这段姻缘称为“木石前盟”。

远古女娲炼石补天遗下的顽石，通灵性，为贾宝玉出世时所衔的“通灵宝玉”，“通灵宝玉”历尽世间辛酸悲欢的故事，就是《石头记》。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著，首次出版时间乾隆五十六年（1791）。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》版本可分为120回“程高本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

如何解释东学党起义？

东民党起义背景中还夹杂着阶级矛盾。朝鲜封建地主阶级没有吸取清王朝和日本与西方列强战争中失败的教训，依旧是横征暴敛，不思进取，致使人民生活贫苦。再加上19世纪后，朝鲜的统治者更加的 *** ，奢靡无度，再加上各种赔款和日益庞大的军政开支，造成国库空虚，赤子猛增。朝鲜 *** 被迫对内骄奢淫逸、对外妥协卖国，这种行为极大的激化了地主阶级和农民阶级的矛盾，最终促使了人民的抗争。由于农民深受多层压迫和剥削，农民阶级对统治阶级的不满与日俱增，起义反抗的意识逐渐形成。自小生活在广大人民群众中的全琫准深刻的体会到朝鲜统治阶级的腐败，认识到只有推翻朝鲜的腐朽统治才能拯救人民群众，最终形成了农民起义。

1894年在朝鲜境内爆发的由东学道领袖全琫准领导的反对朝鲜王朝封建统治、反对帝国主义瓜分侵略的农民起义。由于这次起义是打着东学道的旗号，并以东学道徒为核心，而统治阶级多称呼其为“东学党”，因而历史上又称之为东学党起义。

东学党起义

甲午农民战争是指公元1894年（按干支纪年为甲午年）在朝鲜境内爆发的由东学道领袖全琫准领导的反对朝鲜王朝封建统治、反对帝国主义瓜分侵略的农民起义。由于这次起义是打着东学道的旗号，并以东学道徒为核心，而统治阶级多称呼其为“东学党”，因而历史上又称之为东学党起义。甲午农民战争是朝鲜历史也是世界历史上的一次声势浩大的反帝反封建的农民革命运动。同时，它直接导致了甲午中日战争的爆发，因而也是近代国际关系史上的重大事件。甲午农民战争持续了10个月，最终在朝鲜国内外反动势力的联合绞杀下以失败告终。

名 称

甲午农民战争

地 点

朝鲜境内

时 间

公元1894年

结 果

失败告终

性 质

农民起义

持续时间

10个月

东学党人起义又称甲午农民战争。是因为朝鲜贵族横征暴敛, 百姓无法生活, 这些农人只是想寻一条活路, 并没有政治要求,

甲午农民战争是指公元1894年（按干支纪年为甲午年）在朝鲜境内爆发的由东学道领袖全琫准领导的反对朝鲜王朝封建统治、反对帝国主义瓜分侵略的农民起义。由于这次起义是打着东学道的旗号，并以东学道徒为核心，而统治阶级多称呼其为“东学党”，因而历史上又称之为东学党起义。

甲午农民战争是朝鲜历史也是世界历史上的一次声势浩大的反帝反封建的农民革命运动。同时，它直接导致了甲午中日战争的爆发，因而也是近代国际关系史上的重大事件。甲午农民战争持续了10个月，最终在朝鲜国内外反动势力的联合绞杀下以失败告终。

历史上任何一次起义都有它自己的背景，在朝鲜也不例外。东学党起义背景包含了很多方面，但宗其原因无非就是农民生活在水深活人之中，被迫拿起武器与 *** 抗衡。东学党起义背景中，之一个原因就是民族危机。在进入第二次工业革命之后，欧美列强开始进入到了帝国主义阶段，对外侵略由军事侵略转变为了经济侵略。那种以商品输出为主的经济侵略，以及仅仅靠夺取原料和倾销市场已经远远不能满足资本输出的需要，于是欧美列强开始了瓜分世界的计划。欧美列强将目标锁定在了比较落后的亚洲封建国家，由于清 *** 的实力尚存，列强只好加大了对朝鲜的侵略，从此朝鲜陷入民族危机中。

　　东民党起义背景中还夹杂着阶级矛盾。朝鲜封建地主阶级没有吸取清王朝和日本与西方列强战争中失败的教训，依旧是横征暴敛，不思进取，致使人民生活贫苦。再加上19世纪后，朝鲜的统治者更加的 *** ，奢靡无度，再加上各种赔款和日益庞大的军政开支，造成国库空虚，赤子猛增。朝鲜 *** 被迫对内骄奢淫逸、对外妥协卖国，这种行为极大的激化了地主阶级和农民阶级的矛盾，最终促使了人民的抗争。由于农民深受多层压迫和剥削，农民阶级对统治阶级的不满与日俱增，起义反抗的意识逐渐形成。自小生活在广大人民群众中的全琫准深刻的体会到朝鲜统治阶级的腐败，认识到只有推翻朝鲜的腐朽统治才能拯救人民群众，最终形成了农民起义。

　　东学党起义与甲午战争之间是有必然联系的，东学党起义是朝鲜境内一次大规模的反抗封建君主和反对侵略的农民起义。而随着日本帝国主义逐渐强盛，发动侵略战争势在必得，而此时正是东学党起义的高峰时期，日本借机发动战争。日本 *** 早就密切的关注朝鲜局势的发展，等待出兵朝鲜的机会，制造中日战争的借口。在朝鲜达成全州和议之后，日本的右翼间谍组织潜入东学军，鼓动东学党再次起义，以便挑起中日冲突，但是没有得逞。清 *** 在得到朝鲜 *** 的求救后，出兵朝鲜镇压东学党起义，而就在此时日本却以保护日本侨民为借口向朝鲜出兵一万。之后，日本军队突袭了汉城王宫，挟持高宗和闵妃，扶植亲日傀儡 *** 。1894年7月25日，日本突然向丰岛的清军运兵船发起了攻击，挑起甲午中日战争，清军被迫退回至鸭绿江，从此日本完全控制了朝鲜。

　　在日本帝国侵略的野心下，东学党起义与甲午战争之间是有必然联系的。日本不但窥视朝鲜的内政，更想通过朝鲜东学党起义为借口打开清 *** 的大门，以实现侵略中国的目的。日本之所以有如此的野心，也正是由于有西方列强的支持，因为日本作为亚洲国家，可以为美国、英国、俄国、德国、法国这些国家在远东发展势力。正是这种列强国家的默许和纵容，成就了日本发动侵略战争的有利条件。

　　在朝鲜的近代历史上，很多人都知道朝鲜东学党起义是怎么回事。它是在朝鲜境内爆发的反对朝鲜王朝的封建统治，反对帝国主义瓜分侵略的农民起义。这次起义是打着东学道的旗号，并且以东学道的学徒为核心的起义，由于统治阶级称呼“东学道”为“东学党”为此此次起义又叫东学党起义。在中国提及朝鲜东学党起义是怎么回事，大多会将它描述成东学党起义，而在日本和韩国还有其它的说法。例如：朝鲜和日本将它称为甲午农民战争，韩国称这次起义为东学农民运动或东学革命。这些说法在当时不是这样认为的。朝鲜的封建地主阶级将东学军视为历史上的黄巾军、白莲教等异端组织，蔑视他们为“东匪”、“东徒”，称这次起义为“东学乱”、“东学党之乱”。但是随着时间的推移，这次起义的历史意义逐渐被人所承认，所以才有了后来的这些说法。

　　东学党起义是朝鲜历史上一次大范围的农民起义，当时的封建制度下，贪官污吏横行，农民对当时的贪官赵秉甲恨之入骨，人们反抗的情绪越来越严重。万石洑水税事件的发生，引燃了农民起义的导火索。古阜、泰仁的上千名农民在当地东学道首领全琫准等人的率领下，攻入衙门。贪官赵秉甲闻讯逃走，农民占领了衙门。之后惩办贪官污吏，烧毁地契、奴婢卖身契，释放狱中百姓，开仓放粮，由此拉开了起义序幕。

濒死的人被救活以后，那种死而复生，身体有什么感受？

我濒临过几次，低血糖导致昏迷，被人推醒，推醒时身无半点力气，泊在大雨中，浑身冰冷，心想“原来自己死在这里！”

那个潮汕老板问我“你是不是死了？”

他说“你嘴唇是黑的，脸色是灰的，没有一点光泽，跟死人一模一样，而且没有呼吸！”

死亡过程是做梦去了，梦见自己游移在绿野中，没有人迹的地方，没有声音，天空是暗淡的，没有风没有雨，一个能享受清静的世界。

1976年我国唐山大地震中，有许多被从死亡线上救活过来的人中，被记者采访；当问到这些经历死亡状态下的人有什么感受的时候，出人意料地好多人都同样的回答说:好像有一种解脱的感觉，说自己的身体没有了掬束，可以飘起来，还到了什么地方，同时还有一种潜在的兴奋的感觉，由此看来也不像人们想像的死亡是那么的痛苦和恐惧感。这和国外这方面的报导都是那么非常吻合。

说来说去，这还是活人的感受。到底是人死后真正的世界是什么样子，没有也不可能有之一手资料来证实。

人在濒死时空间是亮的，听别人说话特清楚

1959年我在邳县邳城中学读高一，因我右小腿先天畸形，一天天严重，走路困难，本家爷爷李宝昌在徐州市地区医院是中医先生(就是现在的四院)，在他的介绍下，我在那年麦假住进了徐州地区医院。當年的地区医院在奎山附近，是一座两层小楼，我的主刀医师是花青医师，哪时手术室门上贴着當天手术人名单，共4人，我排在之一，因我是腿上疾病，用的是半身麻醉，腰以下失去知觉，上半身可知觉正常，手术时医生用的器械我看不见，但能听到声音，是如同木工用凿子打眼的敲击声，清脆响亮，啪啪声不断，因发现是骨髓炎，需凿穿⻣头才能清理骨髓，其难度超出预料。

不知过了多长时间，听护士说测不到血压，听医生说输血，一人说不知血型，一人说查，一人说没电，一人说用手摇机，一人说化验员吃午饭去了，不知什么时间听说院长到了，院长说枕头放低点。这个过程眼睁不开，感到手术室是亮的，人们说话吐字相當清楚，头恼特清醒。一会便什么都不知道。

第二天早晨，花医生告诉我手术难度较大，输血400cc。一周后我便出院。

那时的四院是封闭式的，病人不需家人陪护，一切需求由护士承担，一天我大便后，同病房的病友告诉我，给我端大便的是铜山县一副县长的对象，医院的临时护工。

约十年后，和村診所医生闲聊，得知花青医师明天到邳县人民医院给病人做手术，一大早我便赶到医院，县医院医生用自行車把花医生从火車站接到县医院，稍休息，医生领來一个大约十岁儿童说，今天准备给他做手术，你看看，花大夫摸了摸小孩胳膊，只听小孩哇拉一声哭了，花大夫说是脱臼，好了。真乃神医，这小孩四户人，幸运。我将病情说给花医生听，他说不用吃药，只需用热毛巾经常擦擦便有效果。

我小学四年级暑假时，某天下午和几个小伙伴去摘柿子，由于踩到一根枯树枝从树上掉下来，当时高度差不多有三层楼高，下面有人家修房子堆的一些砖块。因为事件过了快三十年，但那时的事我记得非常清楚，脚下一踩空掉下来后，我就感觉到周围全是黑暗的，胸口闷呼吸不上，感觉快要死了，就拼命喘气，后来感到背部被谁拍了一下，呼吸顺畅了，然后也就醒了。当时我是面朝下，左手横在胸口，身下全部是砖块，都压掉了几块。左手断了，一根断骨都顶出来了，但当时我都没感觉到一点疼痛。

后来听小伙伴们说，当时我掉下来时，身体在空中好像被人托着翻了一下身，然后那些老人就说是我爷爷在保佑我，空中托了一把正好让头部避开了砖头。

濒死是一种解脱的感觉，2013年因重病体验到了，那份脱离肉体轻松愉快，逍遥自在的感觉。只是体验前那些不舍折磨痛苦过不去的卡壳时刻真难熬。熬过去了爬过黑暗管道，见到光亮就好像进入了另外的一个世界，美妙舒爽，自由自在。

在此醒过来，就知道了，以前的活法儿是错误的，都在积累死亡前的痛苦煎熬。把这些经历说给家人听说给朋友听，劝他们不应该贪婪愚痴的活着，的改变思想。就被骂精神病没好。

后来做临终关怀义工，跟临死的一些人就能同频共振，所以陪伴临终义工伙伴儿就觉得我陪伴的很棒。可我知道我只是提前感受到了他们的境界或者说进入过他们的维度。

2013年病好，到现在身体上基本没出现过什么毛病，即便感冒都很少。骑行 *** ，青海，新疆，户外生活折腾5个月，除掉瘦掉20公斤，身体什么毛病都没有。

生活上除掉一些必要工作，就坐河边儿钓鱼。无烦无恼无忧愁，就是遇到老朋友不还我钱赖账了，也没觉得特别窝心委屈。活的没心没肺了，但身体还挺好。

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