[上古卷轴5随从红三角]传说中的亚特兰蒂斯为什么会沉入海底，如何破解消失古城之谜？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上古卷轴5随从红三角的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上古卷轴5随从红三角的解答，让我们一起看看吧。

传说中的亚特兰蒂斯为什么会沉入海底，如何破解消失古城之谜？

亚特兰蒂斯，又称大西洲，大西国。不同翻译下，也有作阿特兰蒂斯的叫法。

亚特兰蒂斯的最早记载来源于古希腊思想家柏拉图。其作品《对话录》的《提玛友斯》和《柯里西亚斯》章节中都有相关的描写。

大题如下——约公元前9600年，雅典军队与一支来自大西洋深处的神秘军队发生冲突，这支军队狂妄至极，准备进攻整个欧洲，进而侵略亚洲。据说入侵者来自一个名叫大西洲的海岛，最终希腊以极大牺牲击退了敌人。后来不知什么原因，这个狂妄的国家消失在了大西洋内。

其实光凭借这个传说并不能证明什么，可能是其它国家入侵后的误传。但柏拉图在其它作品中却对亚特兰蒂斯的气候、水文、文化等内容都进行了详细描述，让人不得不相信它的存在。

不过柏拉图本人也从未见过亚特兰蒂斯，但考虑到时间的接近，他的转述可信度还是比较高的。

以人类进化时间看，距今3万年前，人类早已有了进行复杂思考的大脑基础，甚至部分亚种脑容量比现代人还大。若在这几万年中抽出一万年，在一个小岛上发展出后面古罗马一样的文明是完全有可能的。至于它的毁灭，可以参照庞贝古城——骤然间的火山爆发，把一切都掩埋。而由于当时航海技术并不发达，虽然亚特兰蒂斯残害仍存在，甚至有幸存者，但最终都因社会组织的崩溃造成文明大倒退。

或许亚特兰蒂斯从未沉没、甚至它是我们熟知的某一个小岛。灾难爆发后，空有武力和财富的贵族因权势获得了幸存，而掌握技术的平民却几无残留。于是文明逐渐倒退，知道变回茹毛饮血的野人，然后在与自然的竞争中或外来殖民者的攻击中彻底消失。

ps：纵使亚特兰蒂斯文明超前也不会太过夸张，文学作品中那种掌握天顶星人科技的亚特兰蒂斯，只是yy。

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关于亚特兰蒂斯，我有过一期内容。是今年3月3日发的，里面有关于亚特兰蒂斯传说起源的描述。

早在19世纪70年代，凡尔纳赛的科幻小说《海底两万里》在世界各地非常流行，在这部小说中，乘坐潜艇的探险家们发现了亚特兰蒂斯的废墟，书中这段神奇的描述，引起了美国人康纳利的极大兴趣，这一兴趣使他确定了自己未来的人生目标――寻找消失的亚特兰蒂斯。

1882年，康纳利的新书出版，书名就叫做《亚特兰蒂斯》，这本书是康纳利十几年研究亚特兰蒂斯的成果。

康纳利坚信亚特兰蒂斯的确存在，他在书中详细分析了亚特兰蒂斯沉没后的状况，他认为从亚特兰蒂斯岛上逃出的难民，逐渐散落到世界各地，他们在当地创造了许多的文明，而这些文明有着惊人的相似之处，那就是金字塔现象。

埃及人的金字塔，玛雅人的金字塔和柬埔寨吴哥窟中类似金字塔的建筑，虽然建造的时间前后相差了几千年，但是在建筑风格上都出现了惊人的相似。

康纳利指出，柏拉图在他的《对话录》里曾经提到，亚特兰蒂斯就有许多高大的尖锥体的建筑。所以康纳利认为，世界各地的金字塔都起源于亚特兰蒂斯。

但是，一些历史地理学家对康纳利的“金字塔继承论”并不认同，他们认为，上述的地貌特征和建筑风格相似，只能是一种巧合，并不能让人信服，而且问题的关键是，究竟在哪里可以找到已经消失的亚特兰蒂斯，只有找到亚特兰蒂斯，一切才有可能真相大白。

为此，美国芝加哥大学的一位教授提出了自己的观点，他认为，柏拉图描绘的亚特兰蒂斯很可能就在南美洲的安第斯山脉下的提万纳库。

提万纳库位于安第斯山脉之间的广大平原上，考古人员在这里发掘出皇宫寺庙和城市花园。提万纳库人有精湛的建筑技术，这些技术是提万纳库建造出最令人惊叹的建筑物，这里表面好像是一个丘陵，但是挖掘显示它地下有一个梯状的锥体建筑。

考古人员推测，它可能是一个皇室成员的陵寝。柏拉图说亚特兰蒂斯的王宫到处都装饰了黄金，提万纳库宫殿及庙宇也都装有黄金，在建筑的表面几乎都能看见用黄金装饰过的痕迹。

然而，对于这种观点，一些考古学家提出提万纳库是在柏拉图死后数百年后才发展成为强大的帝国，柏拉图不可能把提万纳库当作亚特兰蒂斯。

瑞典地理学家埃理森则提出一个新的观点，他认为，亚特兰蒂斯就是爱尔兰岛，他认为柏拉图描述的亚特兰蒂斯的疆土范围以及山川平原与现在爱尔兰岛有着惊人的相似。

在古希腊著名的哲学家 — 柏拉图的著作《对话录》中曾提到：“在梭伦（古希腊著名的政治家、诗人）之前的九千年左右 ，海格力斯之柱（即现在的直布罗陀海峡）对面，有一个被海洋包围着的一整块陆地，这里就是—亚特兰蒂斯王国”

实际上，关于亚特兰蒂斯是否存在，古代欧洲、美洲还有非洲的民间都流传着其沉没地点的传说。之一种是称它沉落于大西洋之中；第二种则是说在巴哈马近海；第三种是指其在地中海之中；最后一种是在神秘的百慕大三角之处。

那么神秘的亚特兰蒂斯到底在哪呢？

关于亚特兰蒂斯存在于加勒比海的传说似乎有更多的实证。但真的会在加勒比海吗？

其中一个例证在于，早在2010年的时候，法国一个水下考古小组拍到了加勒比海海底的一张神奇的图片。在这张图片里有着很像是一座城市的遗址的矩形区域，这里不仅有建筑的残骸还有着清晰可辨的纵横交错的城市街道。

除此之外，还有一位英国38岁的航空工程师伯尼·巴姆福德在用“Google海洋”时，在上面发现了一个貌似城市遗址的海床，并猜测这很有可能是亚特兰斯的遗迹。

他们在加勒比海的东南部海底发现过一块长方形的区域和法国水下探险小组拍摄的矩形区域不谋而合。在这个区域里似乎有着一些高矮不一的建筑，还有一些东西类似金字塔。

但是，这些似乎也并不能说明什么 .........

于是，一些研究人员提出一种现象，在地质学上叫做“冰后回弹”。意思大概是在冰期的盛冰期之时，上面覆盖着冰盖的地壳，因为厚重的冰盖而被压至下沉。在这种作用下，地幔物质开始流向一些没有冰盖或者冰盖较薄的地壳下面，然后把这些地方给抬高起来。等到冰盖消融之后，地幔物质又会慢慢的回流到原来的地方，地壳归于开始之初的样子。

据记载推算所知，地球上的末次冰期大概在11万到9700年之前，而盛冰期在大约存在于两万年前。在这个时期，有一些地方的冰盖达到了三千米。在这些厚重的冰盖的重压下，地壳开始大幅下沉，直到1.4万年前才开始融化。

从这些时间点来看，亚特兰蒂斯的沉没时间与末次冰期冰盖消融的时间是重合的。如果说亚特兰蒂斯的确经历过冰后回弹沉入海底的话，那么它应在处于有冰盖覆盖的大陆板块附近，或者是相邻。

更为巧合的是，特殊位置上的加勒比海。

首先，它是位于北美板块和南美板块之间。再者，北美板块和南美板块在末次冰期的盛冰期时，曾被覆盖了厚重的冰盖。如果按照这样推算的话，加勒比板块就是经过冰后回弹被抬升至海面之上。

其实关于亚特兰蒂斯的位置众说纷纭，还有很多推断并未在本文陈述。

可以说被海洋所围绕的亚特兰蒂斯，最终被海洋所带走。就如同一鲸落而万物生，亚特兰蒂斯犹如一条鲸，生于海而归于海。它的离开了这里却为人民留下了文明的种子，永远生长在每个人相信者的心中。

对于消失古城问题？这应分为：冰河时代前与后的界线。

冰河时代时发生的城市、村庄消失，是因地球磁极变化而造成，使得原来城市、村庄变成在海底、在南极冰层下。

至于冰河时代后一、二千年来这是有：战争和自然环境变化而成。这当中较多是东南山脉村庄，东南山脉八卦属巽，凡遇到了风天小畜、风泽中孚、风火家人的三运卦共六十年都属于下下签，历史上至一百年前就发生荒村问题…

柏拉图可能就是后脑勺延长型的尼比鲁外星人（简称长头人），因为看他的生平就知，他知道亚特兰蒂斯的来龙去脉，根本不奇怪，因为当时的地球都是他们主导的，人类是他们基因工程合成的，再带来地球。

根据 *** 绕日一周两万年的尼比鲁行星，苏美尔文明都暗示他们来自尼比鲁，人类是最近两万年的产物，地球的人类是最近两万年的事情。

那么两万的前两万年，即四万年前，可能又是后脑勺延长型的尼比鲁星人，创造人类带到地球的亚特兰蒂斯的历史了！

可能，尼比鲁星人，带这次改良型人类的我们时，已知地球被亚特兰蒂斯人，搞的不是他们理想中的地球。

于是他们先到地球，动用气象武器，把亚特兰蒂斯沉入海底，台湾和琉球间的与那国岛文明，姆Mu大陆都沉入海底，还有其他的地球文明都灰飞烟灭，然后再带这次我们人类来，开启文明至今。

与那国岛海底地形 - *** ，自由的百科全书

柏拉图 - *** ，自由的百科全书

（柏拉圖（古希臘語：Πλάτων，转写：Plátōn，國際音標：[plátɔːn]，公元前429年－前347年）是著名的古希腊哲学家，雅典人，他的著作大多以對話錄形式紀錄，並創辦了著名的学院。柏拉圖是蘇格拉底的追随者——但他不是苏格拉底的学生，是亞里士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者，史稱「西方三聖賢」或「希臘三哲」。）

历史上的董卓真是茹毛饮血，吃人肉喝人血吗？

谢邀，确实三国志中有记载董卓残暴的情节，至于吃人肉喝人血他也是能做的出来的，我们来回顾一下情景。（情节稍有残忍，18岁以下慎看）

董卓害怕诸侯攻打他，于是迁都长安，在长安修建了一座郿坞，打算在这里面养老了。

有一次，董卓为了要震慑百官，请他们在郿坞吃饭，在宴席上有一百多个造反的人被带上来，他把这些人有的割断舌头，有的砍去手脚，有的把眼珠子挖出来，有的丢进滚沸的油锅里去煮；有些还没有死去的，就在地上打滚 *** 。在坐的公卿们一个个全都吓得简直要尿裤子，只有董卓一个人吃嘛嘛香！

董卓也是 *** ，为什么会有这么野蛮的习惯呢？

翻《三国志》中有记载，董卓“少游羌中，尽与其豪帅相结”，董卓年轻时曾经到羌族的所在地去游历，和他们的首领将帅颇有往来。

后来，董卓回到中土，在田野里耕作维生。羌族中的一些首领有的老远跑来追随他，董卓便带了他们回家，把耕牛都杀了来款待宾客。这些首领们内心深被董卓的侠义风度所感动，等回去老家后，竟搜集了近千头的牲畜来赠送给董卓。

由此可以看出，董卓跟羌人来往密切，应该是深受羌人文化的影响，而且董卓的西凉军中参杂着很多羌人，就算是 *** 也会受到羌人的影响，可以说不光董卓一人野蛮，他的整个西凉军也都是茹毛饮血的野蛮人，所以董卓的西凉军才会做出那么多惨不忍睹的事来。

总之董卓和他的西凉军深受羌族文化的影响，很多人茹毛饮血、残暴不仁确是不假。

（死磕历史，带大家轻松了解三国，谢谢关注、评论点赞！）

说董卓是茹毛饮血，这个视乎是来自于《三国演义》的说法，那我们来看看三国演义是怎么说的吧。

关东诸侯组成联军，推袁绍为盟主，董卓就将汉献帝、百官、洛阳百姓挟持到长安城，并且在长安城外的地方筑起了郿坞，里面藏了二十年的粮食，用来对付关东联军，董卓有时候住在长安城，有时候就住在郿坞。

有一天，董卓宴请百官，然后刚好有几百个北地降卒。正常来说，对于降卒，要么收编在自己的军队里，要么就将他们遣散。但是董卓却十分残忍，在百官面前，把一些人的手或者脚砍掉，或者凿眼割舌，或者用大锅烹之。

惨叫声此起彼伏，百官们都十分害怕，而董卓谈笑自若。又有一天，董卓又宴请百官，然后吕布在董卓耳边说了几句话，然后董卓就命吕布把司空张温揪下堂，然后没多久，就有侍从端着一个盘子进来，然后上面是张温的首级，大家都吓死了。

董卓说：司空张温，勾结袁术，想要害我，只是将书信寄到了吕布那里去了，所以就斩之，大家不要担心，也不要害怕。由此可见，董卓是一个残忍的人，但是董卓毕竟也不是远古人，也不是食人族，所以还不至于茹毛饮血。

那我们来看看历史上的董卓，会做这样的事情吗？这个就得看《三国志》、《后汉书》中相关的记载了。

董卓军到阳城，刚好碰到了百姓的赶集，董卓军就将男子的头砍下，然后系在车轴处，而妇人与财物全部虏走，回到洛阳的时候，就说是破贼军所获。到了阳城，把这些头给都烧了，然后将妇女赐给士兵做为婢妾。

然后北地几个百降兵的记载与三国演义完全一样，就是加了将一些未死的人放在百官之间滚来滚去。而对于张温有点不一样，他是卫尉，因为平时与董卓的关系不怎么样，董卓就很怨恨他，就借口天色有变，然后就派人诬陷张温与袁术有勾结，将张温鞭打至死。

我是萨沙，我来回答。

确有其事，董卓就是这德行。

客观来说，董卓是个颇有能力的人。他是西凉的大贵族出生，和羌人豪强的关系很好。后来作为大汉在这里的军事首脑，采用征服和收买的方式，大体平定了羌人的反叛。

但董卓毫无疑问是个凶恶残忍的人，原因如下：

之一，长期和羌族打交道

羌人在当时就是野蛮人，茹毛饮血，一言不合就杀人，以抢夺别人的妻女财物为自豪。

董卓长期和这些人打交道，只能以暴制暴，你狠我就比你还狠。

后汉书》记载，北地羌人反叛，拥立金城人边章、韩遂为将军，董卓出兵平叛，“大破之，斩首数千级”；后来又与许多将领共同出击，“众军败退，唯卓全师而还”。

显然，董卓这个斩首数千绝对不是光杀羌族男人，因为那里有这么多人。

肯定是连老幼妇孺都杀了。

这在今天看来是反人类行为，在当年羌族就是这么做的。

第二，董卓天性残暴

董卓此人天性凶残，不把杀人当回事。

就比如纵容部下将一个集市包围，将男人全部杀死，将妇女抢走，这就是莫名其妙的事情。

因为董卓当时并不缺乏军粮，只是借此鼓舞士气而已。

同时，董卓还把战俘用大锅活活煮死，这也完全没有必要。就算想处死战俘，可以斩首或者活埋，为什么要用如此残忍的 *** ，还是为了恐吓部下。

另外，董卓和义子吕布争执，一言不合就投掷手戟刺吕布。这幸亏吕布深受灵活躲开了，换一般人直接就死了。

而董卓吃人肉也是存在的。以董卓的身份，吃什么肉不行，非要吃人肉？

这仍然是凶恶的表现。

第三，董卓非常淫恶

董卓入驻朝廷以后，大肆奸淫宫女甚至公主。

这里的公主不是说就是皇帝的女儿，也包括有皇帝血缘的少女。

甚至，董卓还留宿在宫中。

这在当年是不可思议的叛逆，稍微有理智的人都不会这么做。

董卓这么做，除了肆无忌惮以外，还是淫恶的表现，因为宫廷里面的美女比较多。

总体来说，董卓没有什么仁道思想，一律通过嗜血屠杀服众。

所以董卓被杀以后，老百姓纷纷卖掉仅有的一点财产庆祝。民心所向，董卓也就必死无疑了。

正史也好，野史也罢，没有记录相关董卓吃人肉一说，期待以后考古发现相关资料来以证实了，至于董卓吃人肉，也只是大家猜测出的一种说法。

但是吃人肉一说，在历史上并不罕见，例如自然灾害，战争缺粮时，这些事件就会出现。而且这些不论是在正史上，还是在野史上记载非常多。甚至有些在正史记载上描述的相当诡异。其实这些事情不单单只在中国才有，而且在很多其他国家也不在少数。除上所述吃人肉，其吃人肉还有以下几点：

1、把人肉当饭吃的五胡十六国时期的一些少数游牧民族。

2、把人肉当药或当药引，如《本草拾遗》《本草纲目》都说“人浑身都是宝”而且在相关的影视剧里都有相关的情节出现。

给我们印象最深的就是我们在课本当中，血馒头，例如明代的崇祯皇帝，下令活剐袁崇焕，而当时的北京老百姓争相吃他的肉，这些不当当是在我们的课本当中出现，而且在很多正史当中都有其描述。

说到这里再小结一下。董卓吃人肉一说，只是相关的历史推理出的一种结论，而至于他吃没吃人肉，还有待于考古的实物来验证。但其吃人肉一说，听闻现代还有人吃胎盘。。。。。不知道这算不算吃人肉。。。。有相关知道的，可以在评论里发发，让我们大家都来看看。

有关董卓食人肉之事，在正史或野史中，都未曾记载，只在一些民间杂记中稍有所提，不过不足为信，应该只是为了映衬董卓之残暴而凭空杜撰。董卓虽然是西凉人，西凉人固然野蛮凶悍，但吃人这种事情，还不至于。再者董卓掌权之后，虽然不是天子，但排场比天子还要讲究，山珍海味可劲造，为啥还非要食人肉不可，除非他有这方面的瘾，或者心理变态，要不然绝不会如此。

不过在史料中倒是有这么一段，可见董卓这个人是非常残暴不仁的：

“诱降北地反者数百人，于坐中先断其舌，或斩手足，或凿眼，或镬煮之，未死，偃转杯案闲，会者皆战栗亡失匕箸，而卓饮食自若。”

尽管董卓不食人，但古代逢战乱、灾荒之时，这种事情倒也并不罕见。白居易曾在诗中写道“是岁江南旱，衢州人食人”，足见人们在生存受威胁时，道德便不在约束，能活下去才是关键。

《宋史》有载：北宋末年靖康之乱时，江淮遭难，民不聊生，米价入天，市集之中出现公然售卖人肉者，而且价格比猪肉还便宜，一个青壮男子尸体还不如一斗米归，无钱者只能“易子相食”。

《明史》也曾有载：万历四十五年、四十六年，山东、河北、河南、山西等地发生大旱灾，加之鼠疫、蝗灾横行，百姓颗粒无收，哀鸿遍野，蔡州、大同等地贩卖孩童、亲眷者为食者不计其数。如贩猪卖养一般，当街屠宰，而后售卖，令人不禁一叹。

《清史》同样有载：同治三、四年间，皖南遭逢大灾，灾祸随即遍及江苏等地，白莲教等贼逆趁机造反，更使民不聊生，为生计，无奈将子女、家眷贩卖为食，只需老钱八十文，便可买下一斤肉。后来庚子事变，慈禧太后“西狩”之时，亲眼目睹过当街贩卖孩童子女者，也听闻有人贩卖“人露丸”（以人肉 *** 的肉丸子），但也只是下令当地官衙自行处理，并未下大力度救济。

尽管这种现象有违人性与道德，但在面对饿死的威胁之时，这是没有办法的办法。

除天灾之外，许多时候人祸同样可怕，逢战乱之时，这种事情数不胜数，最甚者莫过于唐末流民造反，其中以黄巢、秦宗权、杨行密最为出名，而三人之中，又有黄巢一部最劣，这些人军中不带粮，一路全靠抢掠为食，若无粮食可抢夺，平民皆可为食。如屠宰牛羊猪狗一样，绝不手下留情。或以大椿凿为肉糜，蒸熟之后，与众将士分食。

另外隋朝末年的朱粲本人就是个十足的“食人魔王”，他趁乱造反，军中无存粮，于是命令军士到民间抓年轻女子和孩童到营中，蹂躏过后，再烹制为军粮。后李渊招降其人，唐将段确前往招降并劳军，段确为人耿直，早就听闻朱粲所做劣迹，在酒宴之上，段确问道“常闻将军喜好食人，不知何种滋味？”

朱粲反唇相讥：“若是刚饮过酒之人，肉如糟藏猪肉一样”。

段确大怒，厉声道：“你这狂贼，今日入我大唐，尔不过一个奴才，还敢吃人吗？”

朱粲闻听此言，拍案而起，唤左右军士，将段确拿下，当场宰杀，烹肉为食。

而元末之时，这种现象更是频繁，时天下大乱，义军四起，常捕人为食，其中还分三六九等，少儿为上等，女子次之，男子又次之，老人最次之，且花样百出，或以铁杵穿过腹腔，架于铁架之上烘烤；或放入瓮中，外面以火煨烤；或以沸水泼其身，用铁刷刷掉外层老皮，专割嫩肉烹炒....酷毒之法，难以详述。当时将其称之为“想肉”，也就是说这种肉美味无穷，吃过还想吃，令人难以望却。

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