80年代电视连续剧《名剑风流》的片头、片尾曲的名字是什么？：血腥大地游戏配乐

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80年代电视连续剧《名剑风流》的片头、片尾曲的名字是什么？

主题曲：名剑风流 　　作曲：顾嘉辉 作词：邓伟雄 演唱：罗文 　　平生 山野中听暮雨望明月醉千回 　　如今 剑出鞘万里凄风满悲苦 　　名花 香暗飘意若醉真似邀我相扶 　　名剑 懒挥舞莫教一朝血腥污 　　尘雾满天愿君休回顾 烽烟迷漫满地 　　他朝仗剑一身 尽扫天际愁和苦 　　名花 经雪霜两地散只盼得再相会 　　名剑 似冰雪伴我千山只影孤 　　插曲：魔影迷离 　　作曲：顾嘉辉 作词：邓伟雄 演唱：罗文 　　暮色深 夜风紧 雾起似迷阵 　　树阴森 万山隐 尽盖爱和恨 　　夜方深 步轻烟 谁知我来临 　　是魔君 是飞仙 末许世人问 　　万物被我声势震 大地尽任我令浮沉 　　江山一朝归于我有 应使日月低首 　　弄机心 白双鬓 赢得世人恨 　　在他朝 月星昏 谁照寂寥人

商朝灭亡时，画面有多惨烈？

说到商王朝的灭亡，有一个特别惨烈的成语：血流漂杵！（《尚书·武成》所记：“前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵”）

人死的太多，血流得太多，以至于木棍都被漂起来了。你说这场面惨烈不？

其实历史上有过类似的记载，比如1098年6月3日，之一次东征的十字军靠突袭拿下西亚名城安条克，并屠杀了包括大量基督徒在内的一万人。对此，阿吉埃的雷蒙在他那编年史中写道：“那儿发生什么了？若我吐露真相，你怕难以置信。这么说想必就够了：至少在神殿，在所罗门的廊下，血水高到骑手的膝盖和马的嚼环。”

总之，虽然可能有所夸张，但血流漂杵和血水高到骑手的膝盖和马的嚼环，都说明死人众多。

那么牧野之战时真能死那么多人吗？

你想，商军很多都是临时拼凑起来的乌合之众，混战一起，这样的部队只有被屠杀的命。况且双方的战斗人员多以羌夷居多，他们好杀好战，绝无“不忍人之心”。而且，那些倒戈的东夷人很可能伤亡惨重，因为他们处在战场中央。周兵奋勇追杀时，可不会管你是不是倒戈的人。而且，商军的精锐部队也必然做了最后的坚决抵抗。因此血流漂杵绝对是真实存在的历史。

另外，周军还拥有当时重要的大杀器，驷马战车！

根据出土墓葬与文物显示，相对于商军的双马战车，周军装备的是由四匹马所拉动的驷马战车！

由于牵引力更增加了一倍，周军的战车也就可以造得更为坚固。出土文物显示，周代战车相比商代战车增加了很多青铜铸造件，比如车轴、车轮部位，很大地加强了车体强度。

而且由于是四匹马拉动战车，所以平均每匹马所要分担的牵引力就小多了。因此，周代的战马身上被披上了防护性的皮质乃至是青铜的马胄和马甲。相对于装备铜泡加强皮甲的商军战士，西周的战车武士则开始装备青铜胸甲。

另外，周军在武器方面相对于戈，更喜欢长矛，而且是很长的长矛。根据周代的《考工记》记载，西周的长矛分为酋矛和夷矛两种。其中酋矛长20尺，为步兵使用；夷矛长24尺，用于车战。

显然，更长的长矛便于周军的战车武士攻击商军的战车武士与徒步士兵。而商军手中那些较短的戈矛却很难对此做出反击。

此外，周军战车还有一个可怕的秘密武器，即在车轴的两侧轴头上，周军装上了长矛形状的青铜部件（軎wèi）。这种矛头形状的青铜部件随着车轴快速转动起来，就会成为一个毁坏商军车轮的可怕工具，对于商军的徒步步兵来说更是一个绞肉机般的恐怖凶器。

这种装置在西方被称为“轮刀”。波斯帝国的战车上就出现过这种轮刀，但要比周代战车最起码晚了两三百年。也有观点认为，波斯战车的轮刀也是收到周代长矛型车軎的影响而出现的。

总之，周军战车无论是在机动力、防护力和攻击力三方面都对商军战车形成了全面的压制与优势。商军战车面对周军战车只能处于打不过也跑不过的窘境；而商军的徒步士兵也很难抵挡住周军战车的冲击，只能被屠杀……

立国近600年的殷商王朝到了纣王子受时期，便开始走向下坡路，而此时雄踞关中的周部落在文王姬昌、武王姬发的辛苦经营下，不断地蚕食、吞并商朝的属国，逐渐形成“三分天下有其二”的格局。而此时，商朝百万大军正在远征淮河流域的夷人，由此给周部落灭商提供良机。公元前1046年，周武王大会诸侯于盟津，随即率军猛攻防守空虚的商朝腹地，联军总兵力达4.5万人。

盟津离商朝的国都朝野仅有咫尺之遥，所以当纣王得知消息后，立时间便惊慌失措。此时，百万大军尚在征讨淮夷的战场上，朝歌城内并没有足够的精兵御敌，在加上没有可用的战车，单靠步兵根本无法抵挡对方冲击力强大的车兵，所以从一开始，胜利的天平便已向周军倾斜。

但是面对来势汹汹的敌军，纣王不甘心坐以待毙，便于仓促之间将大批的奴隶、战俘武装起来，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。关于商军的总兵力，史料记载不一，按照《史记》的说法是70万，但也有很多史料记载是17万。但不管怎样说，商军至少在数量上远超周军，若不发生意外的话，完全可以遏制住对方的攻势。

然而两军甫一接触，情况便发生突变，面对着如下山猛虎般的周军士兵和高大坚固的战车，素无斗志的商朝“奴隶军团”便全线溃败，为了逃生拼命地往回跑，由此也将阵后的精锐师团冲得七零八落。就这样，牧野之战以一种出人意料的方式收尾，周武王乘胜追击，并迅速包围朝野。纣王自知大势已去，为了避免被俘后受辱，遂在鹿台举火自焚，至此，殷商王朝覆亡。

两千多年来，史学家都喜欢将武王伐纣吹捧为一场正义之战，貌似周族大军不费吹灰之力便击败“独夫”商纣王。其实，这是一个天大的谎言。因为按照《尚书》的说法，周商两军交战场景异常惨烈，面对着强大的周军，商朝“奴隶军团”死伤极其惨重，真可谓血流成河，以至于长杆兵器都漂了起来。由此可见，武王伐纣绝不是正义之战，不过是借助精兵利器干掉纣王而已。

甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。见《尚书·周书·武成》。

同样令人对武王伐纣的“正义性”产生质疑的，是他进入朝歌后的举动。且说，纣王兵败自焚后，周武王率军进入朝歌，然后拿纣王的尸体泄愤，不仅连射三箭，还将其首级砍下来示众。正所谓“人死为大”，周武王对纣王的遗体进行如此羞辱，如今看来很是为人不齿，而他之所以这样做，很大程度上是报复纣王当年囚禁其父文王之举，属于公报私仇。

周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。见《史记·卷三》。

再者说来，既然周武王打着“吊民伐罪”的旗号讨伐纣王，那么在后者伏辜后，理应废除苛政、抚慰百姓，使天下局势尽快恢复稳定。然而，周武王灭商的目的显然不在于此，而是在大肆杀戮商朝官员、百姓后，将大批自由民抓捕为奴隶。而据史料记载，遇害的商民超过17万，而沦为奴隶者则超过33万（“馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。”见《逸周书·世俘》）。

正因为周武王伐纣的真实目的，在于掠夺土地、财富和奴隶，所以在王朝覆灭后，大批殷商移民因不愿接受周朝的统治，便成群结队地的向边远地区逃难，其中有数万之众跟随纣王的叔父箕子逃到朝鲜半岛，并在当地建国。另外，征讨淮夷的主帅攸侯喜在亡国后率残军渡海出逃，最终竟到达美洲，成为今日印第安人的始祖，并创建灿烂辉煌的玛雅文明（法国学者阿科斯塔、歧尼对此有详细论述）。

而留在本土的殷商移民，也极不情愿接受周朝的统治，所以在周武王死后没多久，被封为邶侯、统治殷商故地的武庚（纣王之子）便发动叛乱，意图恢复故国，可惜最终被周公派兵镇压。事后，周公又将殷商移民交由纣王的庶兄微子管理，并建立起宋国，至此局势才逐渐稳定下来。

史料来源：《史记》、《尚书》、《逸周书》

周武王伐纣，其实是一场不义之战。毕竟周武王是为了报私仇，而且筹划了很多年。而商纣王并不是传说中的庸主。

周武王是在商纣王平叛的时候，从背后偷袭的朝歌。

商纣王不是庸主，最近这些年逐渐得到了大家的广泛认同，可以将他跟另外一位皇帝相提并论，那就是杨广。这两个人的形象几乎是差不多的，都是穷兵黩武，好色贪杯，也都是亡国之君。

当时商朝地方上出现了东夷叛乱，商纣王将主力部队都调往东部平定叛乱去了。那个时候交通不好，也没有比较强悍的通信设施，所以周武王打来的时候，纣王只能选择仓促应战。

不得不佩服那个时候人的诚信，双方约好了选一个地点排兵布阵，也就是牧野，谁赢了谁就是王。结果周武王这边是各国联军，几乎都是他们的精锐部队，而商纣王这边则是临时拼凑起来的人马，主力部队一时半会儿回不来。

所以商纣王只能动用一些囚犯、奴隶组成临时军队对抗周武王。周武王大军势如破竹，这些奴隶和囚犯，本身就是讨厌商纣王的，这个时候更加不会为他卖命，所以牧野之战刚开始就等于结束了。

若干奴隶背叛商纣王，所以一天之内商朝大军兵败如山倒。商纣王知道无力回天了，主力大军又没能赶回来，所以他便在朝歌引火自焚了。

周文王周武王，历经两代君主，终于灭商。

其实周文王时期就已经有了称霸诸侯的野心，但是商纣王不是傻瓜，他早就看出了周文王的野心，因为他在周地十分得人心，所以对他是有提防的。商纣王甚至曾经将周文王姬昌给抓到了朝歌囚禁了起来，还杀掉了他的大儿子伯邑考。

这一切都是周必然要灭商的原因，在周国的共同努力之下，对商朝上下打点了一番以后，他们才将周文王给救了出来。

周文王回到西岐以后，自然是厉兵秣马，趁着商朝不注意的情况下，不断兼并联合周围服从于商朝的诸侯国。一切都是在通讯不够发达的情况下展开的，所以周文王可不是一天壮大起来的，也不是直接面对商朝的。

周文王去世以后，周武王姬发接过了周的大权，逐渐连起了各路诸侯国的力量，与商纣王在牧野之战中一决生死。

这一战骑士周武王的军队只有六七万那么多，而商朝的军队至少是周武王的三倍之多，也就是在17万左右。但是商纣王的军队水分实在是太大了，奴隶囚犯压根就不打算为商纣王卖命。战事一起，他们立刻倒戈，结果一天之后，就结束了战斗。

商朝灭亡的时候，血流成河，周武王还是组织了一场大屠杀。

跟很多王朝灭亡是一样的，商朝灭亡以后，朝歌也遭到了大屠杀，当时的人口本身就不多，这次被屠杀的百姓居然就有18万人之多，而且更有三十多万人成为了周朝新贵们的奴隶。《尚书》中用血流漂杵来形容这次的事件，可见商朝灭亡的时候，还是非常凄惨的。

周武王甚至将烧焦了的纣王尸体拉了出来鞭尸，以此发泄自己这么多年的怨恨，顺便再向天下臣民宣告，周王室已经完全取代了商王室，以后他们就必须要尊奉商王室为新主人了。

为了安抚天下民心，迅速收拢权力，周武王不得不对上朝旧贵族做出些许让步。因为他们始终掌握着国家绝大多数的资源，老百姓是说不上什么话的，关键还是要看这些人的。

所以周武王将商朝的几位元老都封为诸侯王，给了他们封地。有些不愿意为周朝卖命的，也随他们迁徙到外地，没有赶尽杀绝，以此来笼络人心。

比如说商纣王的叔叔箕子，人家就不愿意为周武王效命，带着自己的族人前往朝鲜，应该就是现在朝鲜人的祖先。商纣王的儿子武庚，别分封在殷地，可以继续祭祀祖先。商纣王的哥哥微子，被周武王封在商丘，建立了宋国，延续了数百年之久。

总结：家天下的王朝更替，并没有什么正义可言，其实就是这个道理。

难道说周武王代替了商纣王，天下的老百姓就能多吃一口饭了吗？显然不能，还是一样要侍奉这些贵族成员。

其实周武王伐纣，并不具备什么正义的道理。因为这就是一场权力争夺的斗争，他们上台以后照样还是苛捐杂税，跟商纣王并没有太大的区别。

当然了新王朝建立以后，自然是要给一些惠民政策的，否则人家跟着你干做什么呢？但是这些惠民政策，绝大多数，都是为了新旧贵族们额服务的，跟老百姓没有任何关系。

死在战场上的人，其实大多数也是老百姓，一旦有哪些贵族在战场上被杀了，那么他立刻就能成为国家的英雄，但是老百姓呢？可能连名字都不会被大家提起。

其实商朝灭亡时，并没有多少惨烈，反而相对平静，只是一战就解决了连续500余年的商朝。

商朝建立时，曾开创了太平盛世，但到了后期，国力日渐衰弱，国内矛盾尖锐，到商纣王帝辛在位时，经常发动战争，历史上的商纣王帝辛是一个存在争议的君主，但并不是一个昏庸的暴君，商朝传到帝辛手中时，已是一个摇摇欲坠的王朝，帝辛即位时，东方的东夷及南方的五苗相继发生叛乱，帝辛忙于平定叛乱，多年的征战，让商的国力进一步衰弱。

这个时候西边周部落逐渐强盛起来，周部落生活在渭河流域，也就是今天陕西的关中平原，周灭商表面上看就是一场牧野之战就灭亡了商，其实本质是历经数百年的强盛，一步一步消灭商的。

周灭商从周文王时代，就开始做准备了，主要分三步走：

1、周向商示弱，维持关系，暗中发展；

周文王时期，周的势力不足与商抗衡，周文王主动向商示弱，并且还一度被商纣王的囚禁，周文王用大量财宝才换回自由之身，回国后大力发展生产。

2、逐步用武力消灭商的属从国；

周文王在逐渐强盛的过程中，先西征，再东征，加强自身力量，先是向西边征讨犬戎及一些小国，稳定西边后，开始对商朝的属从国朝廷讨伐，由于商当时忙于与东方的东夷和南方的五苗的战争，无暇顾及，周依次消灭了一些从属于商的小国。

3、寻找机会，乘商主力东征之际，会盟诸候，大举进攻商朝都城朝歌。

周文王死后，周武王即位，这个时候的周实力已经强于商，周武王乘商主力东征之际，率战车三百辆，虎贲士兵三千人，带甲士兵四万五千人，先是与对商不满的诸侯会盟，约定一起讨伐商纣，接着大军进攻商朝都城朝歌，也就是今河南淇县。

商纣王听说周联络诸侯来攻时，将都城的囚犯、奴隶及卫戍部队武装起来，在离朝歌四十余里的牧野，双方大战，结果商纣王的部分一战即溃败，周部落军队大胜，兵临朝歌城下，商纣王见大势已去，在鹿台自焚而亡。

商朝灭亡时，周并有没赶尽杀绝，反而优待商朝遗民。

1、商纣王的儿子。周武王灭商后分封诸侯，仍然将商纣王的儿子武庚封于殷地，以奉其宗祀。武王死后，武庚叛乱，被周公杀死。商纣王的庶兄微子启被封于商丘，建国号宋，以奉商朝的宗祀，宋国直到战国时期还存在。

2、商朝的王族箕子。箕子是商朝的王公贵族，商纣王死后，不愿意归属周，带着族人去了朝鲜，建立了箕子朝鲜，可谓是朝鲜最早的先民之一。

3、商朝在外征战的军队。史书没有明确记载去了哪里，有传言是这部分军队去了美洲，是美洲印地安原住民的祖先。

商朝虽然灭亡，但在当时并不算惨烈，只是一战定乾坤，之后周也较为善待归属的商朝遗民，并没有大规模的赶尽杀绝，可算是朝代的更替中较为和平的了。

武王伐纣是我国历史上具有划时代意义的一件事，武王定鼎建立的周朝是我国从奴隶制社会迈入封建社会的开始，众所周知，武王伐纣最为关键的一战便是牧野之战，关于牧野之战，很多历史典籍都有过记载，如《史记》，《尚书》，甚至《诗经》里也有，通过它们对牧野之战的描述，我们可以得到两个事实。

一是牧野之战是一场实力相差悬殊的战争，帝辛派出了70万（一说17万）大军迎战武王的4万联军。二是双方交战之时，商军临阵倒戈，帝辛眼见败局已定，便登上鹿台，自焚而死。

关于这两个事实，在没有更为准确的史料佐证下，可以暂且断定这是真的，那么关于这场战争，《尚书》里还做过一个比较具体的描述，仿佛作者亲身经历过一般，其中，《尚书》用了四个字来描述这场战争，那就是“血流漂杵”，如果“血流漂杵”是真的话，那么这场战争是非常惨烈的，但如果结合当时的实际情况来看的话，“血流漂杵”的描写咸鱼个人认为是极其夸张的。

首先，当时周武王举的可是仁义之师，因为只有高举仁义的大旗才能号召更多的诸侯来加入伐纣大军，如果没有其他诸侯的会盟，仅凭周武王自身实力根本就是蚍蜉撼大树，无法动摇殷商的基业，这一点从伐纣之前的“孟津观兵”能看出一二，在正式伐纣之前，周武王曾召集诸侯兴兵东下，最终于孟津观兵，据记载，当时与会诸侯有八百之多，这些诸侯都说“纣可伐矣”，但周武王却以为时机未到，之后退兵而还。虽然如今看来“孟津观兵”有八百诸侯会盟过于夸大，但当时参与观兵的诸侯一定不在少数，在商王还是天下共主的时代，敢如此明目张胆参加反纣会盟如果不是举着“仁义”之旗，不是周武王自身魅力的感召，这些诸侯是不会下定决心劝说周武王伐纣的。

其次，我们现在可以想一想，为何七十万商军会被四万周军所击溃？难道仅仅是因为当时商军里的奴隶不堪忍受帝辛的暴虐统治吗？其实并非全是，当年姜太公曾为文王，武王伐纣制定过一部涉及广泛的兵书，即《六韬》，《六韬》里有专门介绍战车的类型，构造，运用，车士的选拔等，再结合《史记》的记载，即

以大卒驰帝纣师

我们可以推测一下，当时周军能迅速击溃商军，很大原因是周军配备了新式武器，即战车。

唐代张守节所撰的《史记正义》里又记载

武王驰之，纣兵皆崩叛

这里的“武王驰之”应该就是对当时周军战车冲击商军的情形描述。

而我们可以再次大胆推测，“血流漂杵”是对牧野之战的夸大，但也反映出了当时周军战车对商之步军的冲击力度之大，以战车对战步军，这是周军能迅速战胜商军的更大之筹码。

最后，咸鱼想说的是，周商之战是当时夏夷这两个中原两大部族的战争，周虽然获胜，但商的势力依旧很大，为了安抚商民，周武王分封了帝辛之子武庚，帝辛的兄长微子为诸侯，令他们管理商之遗民，除此之外，周武王还分封了诸夏之后裔，如黄帝，尧，大禹的后代，周武王这么做的原因就是有鉴于诸夏势力依旧过大，尤其是商，分封他们是为了表示周人对诸夏遗民的认可与友好相处的决心，更是为了向天下展现周取代商目的只在于吊民伐罪，推翻殷商统治者的残暴统治，与百姓无关，与地域无关。

所以，基于以上几点，当年殷商灭亡并不会出现太多的滥杀无辜或者其他血腥场面，这是一场战争便决定了胜负，改换了朝代的相对平稳的权力过渡。

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