小冰冰传奇怀旧版永生梦境齐天大圣（求主角穿越到洪荒，鸿蒙，混沌之类的小说，不能小于一m？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小冰冰传奇怀旧版永生梦境齐天大圣的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小冰冰传奇怀旧版永生梦境齐天大圣的解答，让我们一起看看吧。

求主角穿越到洪荒，鸿蒙，混沌之类的小说，不能小于一m？

第二本黑山老鬼《九天》239万字连载

我是从《掠天记》过来的，没想到这本书还真的好看，尤其是在作者笔下，那种生动形象的画面，让人爱不释手。

不过，这本书相对于掠天记和大劫主，感觉成绩不是很好，如果成绩还能更进一步，或许都能升白金了。

之一本第九天命《太上执符》238万字连载

穿越成了后羿，在这个洪荒神话时间，主角到底能做什么？

这本书的设定，就非常有意思，直接穿越成了后羿，这一来就是手握弓箭的见识。架势，我真心他手一抖，哦豁，射偏了

《误入洪荒》

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《西游记》里的地府是不是出现过重大变革？

答案无疑是肯定的。地府“改名”的背后是权力更迭、宗教信仰的替换，是地府逐渐脱离天界掌控，独立成鬼界，且归入佛教信仰的开端。

孙悟空眼里地府是阎王的，实际却是地藏王菩萨主导

《西游记》第3回“九幽十类尽除名”，孙悟空梦见两个勾魂使者，迷迷糊糊被带到地府，抬头看见城门铁牌上“幽冥界”三个大字，还暗自嘀咕“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”

孙悟空师从菩提祖师，又深入市井数十年，他的想法能够代表多数世人的观点，然而书中设定幽冥界的Boss其实是地藏王菩萨，这点孙悟空并不知道，勾掉生死簿上的名字就掉头走了。

十殿阎罗奈何不了猴子，只得去翠云宫拜见地藏王菩萨，求善后之法。这里就涉及到一个问题，地藏王菩萨身为地府之主为何没有献身阻止孙悟空的行为？原因可能有二：一是自觉打不过他，怕丢了脸面失了威信；二是故意默许的，坐看天庭的处理态度。

莽莽比较认可第二个原因，随后便见秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进献，“赍奉”即“捧持”，显而易见地藏王是地府之主。玉帝的回复是“遣将擒拿”，结果打不过，二度封官孙悟空“弼马温”、“齐天大圣”。

天庭明哲保身、轻拿轻放的做法，地藏王菩萨自然看在眼里，说不心寒是不可能的，然而力有不殆只得先忍着，默默整顿地府，重新恢复阴阳轮回，安定地府秩序，积蓄力量。

又瞅见如来将猴子压在五行山下动弹不得，心中的天平慢慢就偏向佛教。这是人之常情，做老大的不能照拂小弟，还不允许人家改换门庭吗？

地藏王菩萨从进表“启奏玉帝”到省悟“佛法无边”

前面说到天庭的态度让地府心寒，在孙悟空沉浸的500年间地府经过大刀阔斧的改革，直到第11回“游地府太宗还魂”，看到的城门牌就变成“幽冥地府鬼门关”七个大金字，仍然是十殿阎罗接待，地藏王菩萨仍居幕后，不同的是已经脱离天庭的掌控。

泾河龙王为一时之气降雨出错，触犯天条死期将至，得袁守城指点求助于太宗李世民。袁守城之所以会帮助他，很大可能来自天庭授意。

魏征梦斩泾河龙王，太宗被阎王传唤地府一日游，原本生死簿上只有贞观一十三年，愣是改成三十三年，多添20年阳寿，看似补偿，实则是为宣扬佛法预备的时间。

你看书里的太宗皇帝大力支持唐玄奘远赴天竺取真经，十几年后归来，佛法便在大唐各地广泛传播开来。判官的行为可以视作地藏王的授意，假如没有判官那多出的两画，太宗命不久了，换个不信佛的皇帝岂不是还要多折腾一番？

地府的真正信仰此时表现得还不够明显，最明显的一次是真假美猴王闹上门来谛听所说的话。

谛听明明认出了谁真谁假，却是不说，主要怕无法捉住假的，再次把地府给砸了，又明确提到“佛法无边”，而地藏王菩萨“早已省悟”，便指点两只猴子去找如来分辨。

等众人离开地府后，地藏王菩萨有个举动值得深思：

回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘。

可见“鬼门关”一关，地府便不是仙、魔、妖等来去自如之地，自成一界，不受天庭差遣，也不用事事禀告玉帝。

《西游记》里的地府是不是出现过重大变革？

答案显而易见，不仅更改名字，还更改信仰，不受天庭驱使，归入佛教势力当中。

这是@晴空莽莽第406个回答，感谢点赞、留言、关注，欢迎发表不同看法和意见。

出现过重大变革，但是时间上对不上，那么我们先回忆一下，六道轮回和幽冥地府的由来和历届变革。

话说天地之初，天地生灵是没有六道轮回的，生灵死后只能徘徊于天地，十二祖巫的后土娘娘念天地生灵死后无依。于是身化六道轮回。也由此在巫妖大劫十二祖巫不能组成十二都天大阵，从而导致巫族退出天地之争。

但是六道轮回刚刚建立，人手不足，后土娘娘有感对不住巫族，于是在涿鹿中原之后让一部分巫族存身地府，一是完善地府的各个部门，再者也是为了巫族不至于灭绝。从而引起地府的人事变革。

后续的阎王和判官等等变动则是西游之后了就不再赘述。

《西游记》里地府出现变故这是很正常的，从西游记里的描述来看，地府越来越弱，越来越乱，越来越没有存在感，其实地府所有变革没落都与现实中各势力的混乱有关系，与西游世界里妖魔、天庭、佛教、玄门三教等等势力，对地府进行渗透变化有很大的关系。

我们一起从地府起源到西游世界的状况来聊聊，就当饭后闲扯混个乐子，浅见请见谅:

后天祖巫身化轮回完善 *** 世界形成闭环，众圣治世建地府管理天道轮回。

巫妖劫时，巫族管地妖族管天，两族争斗天地主角气运，以 *** 后裔自居的巫族有十二祖巫，修洪荒世界里本源法则之道而实力强大；后土祖巫以大慈悲大善大爱之心学习 *** ，开辟六道轮回为天地众生开启轮回循环生机，从此 *** 世界天道运转形成良性闭环循环，洪荒世界的天道也获得完善，天道推动洪荒世界开始向更好的方向发展进化。

后土祖巫身陨化六道轮回，以功德圆满形成祖巫元神，以元神跃升化平心娘娘，坐镇轮回世界主导天地轮回，天道六位圣人代天执法管理洪荒世界，就建立阴曹地府来协助平心娘娘，设十殿阎罗神位和其它地府职位(判官、十八地狱执行官等等)，以巫族、妖族、玄门等等势力转化协助管理。

因地府的六道轮回，关系着洪荒世界里所有生灵和势力的兴衰，属于天道运转的重中之重，从此建立阴曹地府进行管理和运行，各方势力出力化阴神交平心娘娘节制，地府制度开始完善，天道轮回开始循环，洪荒世界进入了良性的进化。

六圣势力进入地府博弈，造成地府暗地争斗混乱。

有人的地方就会有欲望的跟随，人心难测的六圣势力进入地府后，为洪荒世界的天地运转管理轮回可获功德无量，虽表面众圣共同商量达成一致进行协助，但众圣之下的各修者都有私心和自己的算计，这也造成了地府中各个势力间的暗地争斗。

巫妖劫后玄门三教获得大兴，地府主导力量以三教势力为主，占据地府管理各个重要的职权神位；西方教以地藏王菩萨为代表弱势进入地府十八层地狱，进行超度恶鬼凶煞，在地府中插入西方教的钉子。

妖族与巫族争斗而退出天道主角的争斗后，势力没落的妖族残余，依靠女娲娘娘圣人的庇护，以圣人地位也低调的用妖族残余势力选择了勾魂、执行等出力职位；巫族在巫妖劫后的残余势力，与平心娘娘前身的关系，被安排进平心娘娘掌控的轮回核心，进入轮回的梳理和管理团队之中。

六圣势力进入地府协助运转，所有势力都知道地府轮回的重要性，除巫族势力的主场优势和妖族势力的没有油水职权外，其它势力间进入暗地里各种各样的算计和争斗，地府因是众势力的 *** 管理，就造成了逐渐混乱争斗的开始。

天庭依靠封神劫势力以天道大义掌控地府，六圣地府势力开始低调与天庭角力。

封神劫后天庭势力获得补充，六圣被天道化身鸿钧老祖惩罚，不准圣人再主动亲自插手洪荒世界的天道运作，洪荒世界由此进入有秩序的天庭治世时代。

昊天玉帝以天庭管理天下的天道大义名义，开始清理混乱的地府局面，以天庭派遣昊天亲近天神进驻地府监督，同时对这个地府神职人员进行替换，但考虑六圣势力的强大而不敢冒进，也只能进行一步步的梳理和掌控，六圣以前的势力考虑天庭大义也开始低调发展暗地谋划。

天庭势力进入地府以天道大义进行职责切入，但天庭势力都是以前三教势力封神劫后所转化，昊天代表的天庭势力也是属于相互融合的势力，与地府势力一样的复杂和纠缠不清，地府的发展也变成更加混乱不堪。

西游记时期佛教大兴，佛教势力趁乱强势穿插更多地府势力棋子，地府越来越没落。

西游记时期佛教获得大兴，开启了西佛东传的天道布局，佛教势力大涨后考虑地府轮回的重要性，这关乎了佛教长治久安的发展，佛教高层就开始加大了对地府势力的渗透。

以地藏王菩萨在十二层地狱形成的基础，开始投入更多的佛教修士进入地府，以势大行压制模式，逐步蚕食地府各势力的生存空间。

所谓势力间本就是此消彼长，三十年河东、三十年河西，佛教大兴势力空前强大，而玄门三教、妖族和巫族等势力的没落，加上天庭势力也因融合混乱造成底蕴不足的情况，到西游记世界时期，佛教成为三界最强的势力，所有其它势力都要避其锋芒、低调发展，所有势力人员没有同心协力的共同维护地府，地府的环境自然更加没落。

从轮回开辟到地府成立，经过三个阶段的发展，六圣势力都纠结在其中而相互明争暗斗，加上天道运转势力间的此消彼长，到西游记时期佛教势力一家独大，地府内除佛教外的其他势力开始逐渐没落和阴奉阳违，地府真正做事的势力和地位开始快速倒退，就出现了题主问的情况，逐渐变化没落了。

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

西游记里，地府的剧情一共出现过三次，之一次是孙悟空大闹地府，第二次是唐太宗游地府，第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。

而就是这三次的描写里，其实透露出了地府的大量信息，这里就让金古试着为大家解读一番。

先说之一次，大家一定都很熟悉，那就是地府派人把猴哥抓进了地府，结果猴哥大发雷霆，先是打死了两个抓他的鬼差（疑似是上一任的黑白无常），然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉，又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍，销了所有有名有姓的猴子，也就是所谓的大闹地府。

说到这里，我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问，那就是，地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大，也不过是打死了两个鬼差而已，地府好歹也是三界之一，就算再弱，多少也该有几个高手吧，高手还没露面，十位阎王就出来投降，未免有些不合逻辑。

大家一定要注意另一个细节，当时孙悟空被勾魂时候，可是没病没灾的，喝了一场酒就死了，这个应该算是寿终正寝。

可实际上，当时猴哥的年龄应是342岁，放在人类里很夸张，但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话，七大圣里的另外六个，很有可能有人比孙悟空年龄还大，那怕是地府早就走过了一遭了吧？

如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂，以他们的本事来看，我觉得也不用再干别的事了，光是被妖怪闹，每年还不得十几二十次？早已在毁灭的边缘徘徊了吧。

仔细分析以上两个不合理的地方，咱们就可以做出一个大胆的推断，地府对猴哥下手，应该是有针对性的，并且做出各种示弱的表现，目的呢，就是将猴哥告上天庭，引来天庭与花果山的对抗。

事实上，除了这一种解释之外，我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因，原著里实在是找不到明示。

再说第二次地府的出现，也就是唐王李世民游地府，这一段电视剧里貌似没有演，金古就简单说一下，大概就是泾河龙王死了以后，怪李世民没有救他，所以魂魄缠着他各种祸害，最后把李世民害死了。

当李世民来到地府的时候看，出现了一处奇怪的描写，大家请看原文：

忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。

这里，请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写，大家可以对比一下：

猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”

一对比大家就可以发现了，同样是地府的门牌，居然并不相同，一个三个字，一个五个字，而当他们进入这城中之后，却遇到了同样的十殿阎罗，却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢？

对于这一点，我曾经看过一个一本正经的解释，说后来李世民去的那个地府是假的，是观音菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的，我不知道大家是否肯相信这个解释，但我当时是确确实实的笑场了。

但凡造假这种事，必然会有被戳穿的担忧，那肯定是越像真的越好，连门牌上的字都写错了，道理就跟造假货抄错了商标一样，也未免太搞笑了吧。难道在那个年代，也害怕侵犯了商标注册法？

显而易见，观音菩萨不可能粗心大意到这种程度，所以我的解释是，两个地府都是真的，只不过城门上的牌匾换了。

生活在现代的我们，也许会认为这不算什么，换个牌匾而已，撑死几千块罢了，可在古代，一座城池的名字被更换，可真不是什么什么小事了，因为这往往代表着，城池已经换了主人。

五百年前地府的主人，无疑就是十殿阎罗，可五百年后的地府中，十殿阎罗却已经沦为了丑角，十个人一齐出面给李世民演戏，为的却是西天的取经大计。我猜测，这个时候，地藏菩萨只怕早已架空了十殿阎罗，成了地府的真正主人。

说到地藏菩萨，其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说，但大家一定都知道“地狱不空，誓不成佛”这句话，正是地藏菩萨亲口说出来的。

在佛家的注解里，这句话正式说明了地藏菩萨的伟大之处，为了渡尽地狱的恶鬼，所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过，这句话放在西游记里来看的话，却成了个彻头彻尾的笑话。

如来佛祖的三藏大乘真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡鬼。事实上，渡鬼才是这三藏真经的主要卖点，因为观音安排了李世民在地府一日游，然后告诉李世民，现在地府的恶鬼越来越多，必去请人去西天取经。

大家注意一下，现在这个时候，地藏菩萨可已经在地府多年了，他来的目的既然是“渡空地狱”，那这么多年下来，为什么恶鬼不但没少，还越来越多了呢？

所以说，地藏菩萨那句话，到底是真的发下了大宏愿，还是仅仅为了不去西天成佛，给自己找了个近乎完美的借口呢？毕竟，宁为鸡口，不为牛后，在地府当土皇帝，或者是去西天进政治局，这两者孰强孰弱，还真的不太好比较呢。

我猜，地藏菩萨的这种小心思，也早已被如来佛祖洞悉了吧，因为在之一百回的西天政治局名单里，连专门吃剩饭的老猪都排进去了，却偏偏没有传说中的四大菩萨之首地藏菩萨，这实在是有些奇怪。吴老爷子对佛学是有些研究的，很难让人相信他是笔误，所以，我也只能认为，他是故意这么写的。

当然，说了这么多，其实也都是金古的一家之言而已，是否肯相信，还要看各位条友友的选择。

这个问题····我居然没有注意到。。。。

看原文，悟空被压五行山下是王莽新朝时期。往前推一段时间，大约就是汉朝前后。当时悟空看到的景象是这样描写的：

只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。
猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”

唐太宗死的时候，就是唐朝年间，看到的景象如下：

忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。
行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽，但见：飘飘万迭彩霞堆，隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦迭鸳鸯片。门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电。楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。唤作阴司总会门，下方阎老森罗殿。

我们神奇的发现，悟空看到的是幽冥界，而唐太宗看到的是幽冥地府鬼门关，由汉到唐，其中过了五百年，难道地府改革了？

这种情况的出现，有两种原因。

之一，吴承恩在著书过程中，出现了笔误。

这种情况很常见，这么长篇幅的小说，在写作过程中肯定会出现前后不一致的情况，而且这种不一致并没有影响到什么，对读者阅读不会形成障碍。

第二，五百年来，地府真的改革了。

如果真的是这种情况，有一个切入点，就是地藏王。

地藏王一句地狱不空，誓不成佛，无限的提高了自己的逼格，宗教形象光辉伟大。他在地府，相当于一个高层管理人员，称作“幽冥教主”，也不是正儿八经属于阴司编制的，他做不了地府的主，好像只有参与权。

五百年前悟空大闹地府，地藏王就很离奇的没有出现，在悟空改了生死簿，离开地府之后，十殿阎王才去找了地藏王。原著是这样写的：

一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天。

翠云宫应该就是地藏王在地府的办公室，十殿阎王到翠云宫拜会地藏王，商量之后，决定到玉帝面前告状。去告状的是十殿阎王之一秦广王。

“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

赍奉两个意思1、供应;奉送。2、携带。也就是说地藏王写了奏折，叫秦广王拿着到天庭拜见玉帝。这份奏折把悟空喷了一个狗血淋头，然后求玉帝发兵，收降孙悟空。

地藏菩萨是等觉菩萨，也就是即将成佛的菩萨，按照等级来说，地藏怎么能够越过如来，直接上表玉帝呢？如果他是编制内人员，为什么不直接面见玉帝，而是叫秦广王去呢？

五百年后，真假美猴王事件，悟空又大闹地府，这一次来了两个猴子，情况比五百年前还要严重，地藏菩萨却之一时间在之一现场，还叫谛听分辨真假。

地藏早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”

那十殿阴君送出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。

这一次地藏明确的提出指导意见，去佛祖那里辨真假。

地藏这一句话简直厉害了，首先给悟空指明方向，明着给地府排除了眼前危难，暗里又无限的拔高了佛祖地位。

来看地藏在两次事件中的表现，之一次从头至尾都没有露脸，第二次却一直在现场，表现出老大风范。

这也有两种情况：

之一、悟空闹地府和真假美猴王事件就是佛祖导演的一场好戏。

悟空闹地府，是为了引起天庭注意，为后来悟空闹天宫做铺垫，悟空闹天宫，唯一的受益人是如来，如来降了悟空，在天上开了一场“安天大会”，安天大会这个名字也是如来自己取的，可以说这是如来的表彰会。

真假美猴王，则是为了彰显如来地位，天上地下，没有人认得六耳猕猴，没有人看得出真假，没有人敢说出真假，只有如来敢，只有如来看得出，只有如来知道是六耳猕猴，如来是一个多么牛逼的存在！

这两次事件的性质不同，之一次，纯粹是悟空闹事，所以地藏不出现，提前知道是打架砸场子，地藏又不傻，出去做什么？第二次，就是要找一个借口扯出如来，危险系数比较低，所以地藏必须在现场也一直在现场。

第二、佛教发展壮大，取得了阴司的管理权。

安天大会奠定了如来的地位，从而地藏王在地府也水涨船高，不像开始只在办公室办公，挂着管理层的空衔，没有什么号召力。

而佛教一直积极扩张，取经计划就是佛教东进的表现，

问题又转回来了，为什么取经呢？因为唐太宗死了一次，游了一次地府，所以开始大搞封建迷信，寻有缘人去西天取经。

而且唐太宗游地府这一趟，地府获得一大笔收入。唐太宗被冤魂所缠，借的钱才摆脱的，所以这些钱也得还回去，多少钱？金银一库。

尽都是六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵，挡住了朕之来路。幸亏崔判官作保，借得河南相老儿的金银一库，买转鬼魂，方得前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场水陆大会，超度那无主的孤魂。

地府这一次的收入是很可观的，从而对佛教的管理也会更加心服口服。

综上所述，地府出现过改革，应该就是悟空被压五行山下前后的事情，是佛教将从前普普通通的幽冥界，改成唐太宗眼里声势浩大的幽冥地府鬼门关！

---------------丸--------------

文：祁门小谢

到此，以上就是小编对于小冰冰传奇怀旧版永生梦境齐天大圣的问题就介绍到这了，希望介绍关于小冰冰传奇怀旧版永生梦境齐天大圣的2点解答对大家有用。