斗战神狸猫刀卫怎么样(赵国先祖本是周穆王车夫,怎么跑到了晋国做大夫,并瓜分了晋国?)

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赵国先祖本是周穆王车夫,怎么跑到了晋国做大夫,并瓜分了晋国?

1、赵氏入晋,源于叔带,后来慢慢发展为望族。

2、晋文公的五贤臣之一赵衰跟随晋文公流亡,后来又辅助晋文公登上国君之位,赵氏从掌握晋国大权。然而,后来由于赵氏族人权势太大,独断专行,引来其他家族和晋景公的不满,后赵氏惨遭灭族,只剩下一个男丁,赵武,即赵氏孤儿!

3、景公念及赵氏以往功勋,让赵武续嗣。长大后升任正卿,掌国政,复兴赵氏

4、后来,六卿逐渐坐大,晋悼公去世,晋君再也掌控不住六卿。六卿就韩、赵、魏、智、中行、范六大家族,后来火并掉了中行和范氏,再后来韩赵魏灭了智氏,再后来三家分晋。

每个姓氏的始祖都是传奇的人物,每个姓氏的来源,都有一段传奇的故事,赵氏始祖更是传奇。

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《史记•周穆王传》记载:周穆王的车夫造父,善于养马驯马御马,那可是真伯乐。发现并驯养了八匹千里骏马献给周穆王。穆王很高兴,让造父御车,经常去西天与西王母瑶池相会。一次,徐偃王造反,车夫造父驾着马车日行千里,赶回朝廷,发兵平定了叛乱。造父平叛有功,将赵城(今山西洪洞县)封给造父,造父及子孙随以赵氏为姓,造父被视为赵氏之始祖。

造父本姓赢,伯益之后。在远古时代,只有有头有脸的人才有姓,一个车夫还姓赢,有些奇怪。不然,养马驾车是手艺活,何况在冷兵器时代,马匹战车都是重装备,级别不高,但岗位重要,位列卿士,属于国家正式干部编制。现在习惯把司机称作司机干部或许源于此。孔子曾曰过:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。说的就是驾车虽是下等的工作,但毕竟是士,好歹是个干部,只要工资高,我就干。有些工作,尽管给的钱不少,不是干部岗位,那也不能干,此所谓“有所为,有所不为”。

既然这份工作还不错,又深得领导信任,赵氏子孙就在朝廷一代代的靠着这份手艺,悠哉悠哉的生活着。

一晃到了周幽王烽火戏诸侯的时候。周幽王是官N代的浪荡子弟,一心贪玩,不打理工作。靠本事吃饭的赵氏七世孙赵叔带看不下去了,就带着一家老小“去周侍晋”。毕竟是天子身边的人,伺候过大老板的,也算是空降晋国,这得是多大的荣耀啊。地方领导自然高配安置工作,赵氏子孙在晋国混得相当可以。

转眼到了公元前661年,晋献公当政,赵氏十二世孙赵夙已经是军事将领了。协助晋献公灭掉耿,霍,魏三国,因军功居伟,晋献公将耿封给了赵夙。

公元前655年,晋公子重耳出奔,赵夙之子赵衰相随,是所谓的“五贤士”之一。晋文公当政后重赏功臣,赵氏从此崛起。赵衰是有头脑的人物,颇受晋文公器重。当时周王室衰微,各诸侯国不贡朝廷。赵衰建议晋文公“尊重”周王室。此可与三国时曹操“挟天子以令诸侯”有一比,这让晋国站在了道义的制高点,成就了晋文公“春秋五霸”之一的事业。

公元前621年,赵衰之子赵盾掌中军,一家专政,赵盾弑其君。后被屠岸贾诛杀赵氏全家,这就是“下宫之难”。当时还发生了“赵氏孤儿”的故事,这是《史记》司马迁浓墨重彩记载的最长的故事,没有之一,那是相当的感人,有兴趣可以去看看。这可不是后来大宋朝那个老赵家“狸猫换太子”的故事,但有一拼。

直到晋景公时,才得以翻案,赵氏孤儿赵武重新被重用为卿大夫。赵武是著名的军事家,外交家,鞠躬尽瘁的贤臣,官至正卿。

晋平公时赵,韩,魏,智,范,中行氏六卿相互倾轧。后来赵氏灭掉了范,中行氏。

公元前453年,赵氏联合韩魏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。

公元前403年周威烈王命“赵籍,韩虔,魏斯”为诸侯。

公元前376年,赵敬侯,韩哀侯,魏武侯瓜分了晋国公室。三家分晋,晋国玩完了。

赵国先祖造父因受周穆王宠幸而被命令为其驾车,好像很造父一个族长混的好差是不是?周王的给人的赏赐也太埋汰人了

但在那个帝王时代,能天子御马可不是一般人。

以我们熟知的秦朝中央 *** 重臣三公九卿来解释,九卿之一的太仆就来源于东周,并且其职能很明确并且没有变化就是为天子御马。

后来也因为造父的功绩其家族被封到赵城,而使赵氏之一出现,并且其后人一直在周王室中任职。

晋国大夫时期

西周末年赵氏在传到子叔带手中,因不满周幽王的荒唐而带领族人离开周王室转投晋国公室。

他能瓜分晋国的原因,一方面因为拥立晋文公有功而进入核心,更重要的是晋国公室一直内乱,导致公室衰微,使得大夫家族强于晋国公室。后来赵氏在于其它家族的权力斗争中胜出,并联合魏、韩俩家瓜分了晋国。

赵氏一族去周入晋,始于周幽王之时,而真正成为晋国大夫,是始于赵衰。

赵之先与秦之先共祖,虽说都是大费伯翳之后(羸氏),其实赵氏这一族才一直是一脉相承的,因为传至蜚廉之时,蜚廉有二子:一曰恶来,其后为秦。一曰季胜,其后为赵。恶来无子,有女名防,防生旁皋,旁皋太几,太几生大骆,大骆生非子,就是说恶来(秦)这一枝是女儿之后。

言归正传,说赵是如何入晋,如何兴起的。《史记.赵世家第十三》载:季胜生孟增,幸于周成王,是为宅皋狼,皋狼生衡父,衡父生造父,造父幸于周穆王。造父取骥之乘匹,与桃林盗骊、骅骝、绿耳(全是宝马),献之穆王,穆王让造父驾车,西巡狩,见西王母,乐而忘归。而徐偃王造反,穆王日驰千里马,大破之。造父就因为此大功,穆王赐造父以赵城,由此为赵氏。

造父已下六世为奄父,曰公仲。周宣王时伐戎,奄父为周宣王驾车,千亩之战,帮助周宣王得以脱身。奄父生叔带,叔带之时,周幽王无道,去周入晋,事晋文侯,始建赵氏于晋国。

自叔带以下,赵宗益兴,经五世至赵夙。晋献公十六年伐霍、魏、耿。而赵夙为将伐霍,晋献公赐赵夙耿。

赵夙生共孟,共孟生赵衰。赵哀善卜,卜事晋献公及诸公子,皆不吉,只有卜公子重耳,吉。赵衰就紧跟公子重耳,之后因骊姬之乱,重耳出逃奔翟,赵衰紧紧跟随,翟伐咎如,得二女,翟以妹妹给重耳为妻,姐姐给赵衰为妻,生子赵盾。赵衰未随重耳出逃时,在晋的妻子还生有赵同、赵括、赵婴齐。

赵衰从重耳出亡十九年。才得以返国,重耳即位为晋文公,赵衰为原大夫,居原,任国政,晋文公重耳得以返国,并且称霸诸侯,多赵衰计策。

以后,赵、韩、魏三家分晋为后话,此处不表!

如何评价动画《有顶天家族》?

“有顶天”在日语里有自由自在,不受拘束之意,结合一下动画剧情就知道了,“有顶天家族”就是活脱脱的“狂浪家族”。

动画的背景是这样的:自恒武天皇定都京都以来,世间已经走过了一千二百年的春秋。

天狗翱翔于九天之上,狸猫行走于地面,人类则居住于城市之中。

这三大种族共同构成了社会的基础,在历史的演变中不断推动社会齿轮的转动。

天狗拥有强大的法力,飞天遁地几乎无所不能,在社会中拥有超然的地位;而狸猫虽然拥有变身的能力,但限于种族特性,一直大隐隐于市,小隐隐于野,有的一直待在森林里居住,有的则是变成人形混入人类社会。

主角下鸭矢三郎是个不安分的狸猫,他仰慕天狗但又喜欢模仿人类,经常打扮成女生在大街上四处溜达,凑热闹。

用下鸭家族的话来说就是:傻瓜的血脉使然。

说起下鸭家族,就不得不提一下男主的父亲—下鸭总一郎,下鸭总一郎是狸猫一族的伪右卫门,负责统领整个京都的狸猫,稳重的性格和强大的能力让所有狸猫都对他十分尊重。

在他担任伪右卫门期间,如意岳药师坊一脉的天狗与鞍马天狗之间产生了矛盾,双方在如意岳展开了争斗,虽然有时规模不大,但对于懦弱的狸猫一族来说简直是神仙打架。

药师坊的大天狗首领红玉是总一郎的师傅,总一郎早年在红玉门下修行过,再加上他是狸猫一族的领袖,本着责任连带着好玩的心理,他从纠之森出来,在鞍马天狗的面前变成了一座移动的巨山,结果活生生的将鞍马天狗们吓尿了。

双狗之战,就此结束。

然而,被公认为伟大领袖的下鸭总一郎却被自己的亲弟弟暗算,最终成为了人类的火锅。

星期五俱乐部是一个让狸猫闻风丧胆的组织,俱乐部内只有七个成员,他们大都是人类,平时以七福神自居,每年年末的尾牙祭都会聚在一起吃狸猫火锅,自成立以来,从未断过。

总一郎死后,下鸭家的地位急剧下降,除了大儿子矢一郎比较有责任心外,其他三个儿子都不成气候,矢二郎变成了青蛙后就再也变不回来了,常年待在寺庙的一口深井里

矢三郎虽然偶尔正经,但大多数时候都变成人类的样子神游天外,四处闲逛;
最小的矢四郎性格胆小,一到紧要关头就露出狸猫尾巴。

总一郎的弟弟早云入赘到望族夷川家,按规矩改名为夷川早云,在总一郎死后(大家都不知道宗一郎是被谁害死的),他不但不帮扶下鸭家一把,还落井下石,嘲讽不断,在解除了下鸭矢三郎和自己的女儿夷川海星的婚约后,早云再也不跟下鸭家来往,自己经营着酒水生意,任由两个儿子金阁银阁对下鸭家各种使绊子。

弁天原本是个乡下的小姑娘,单纯善良又漂亮,某一天弁天在湖边玩耍,路过的红玉老头惊异于弁天的美丽,二话不说就将她掳走。

红玉老师耐心传授弁天天狗的能力,加之弁天本身冰雪聪明,她很快就学会了天狗一族的看家本领:飞行,弁天在樱花散落满天之际翱翔于天空,彼时正在红玉门下的矢三郎沉迷于眼前的景色,心中对弁天产生了一种难以名状的情愫。

弁天自被红玉老师掳走后就性格大变,从原来单纯善良变得成熟腹黑又性格易变。

故事就围绕着矢三郎与弁天和红玉老师的有趣日常展开,中间不时有与傻瓜兄弟金阁银阁的你来我往,气氛比较轻松。

虽然动画的剧情有让人泪目的地方,但总体来说还是比较治愈,不管是画面还是里边的人物性格都让人十分舒服。

傲娇的红玉老师,高情商的矢三郎,佛系的二哥矢二郎,努力又有点好笑的大哥矢一郎,可爱蠢萌的矢四郎,拥有惊人魅力的大姐姐弁天,有趣的淀川教授,智障兄弟金阁银阁,可爱体贴的海星,温柔的下鸭夫人……

每一个角色都有属于自己的故事,角色形象和性格塑造的十分丰满,跃然纸上。

总结来说,有顶天家族的主题就是:有趣即正义。只要生活是有趣的,其他一切都无所谓。

有顶天家族的口碑之高,不下于其他同类型的治愈剧,在豆瓣上有8.9的评分。

然而直到现在,依然有很多人认为《有顶天家族》这部动画的三观不正。

这是为啥呢? 在动画里,下鸭一族给人一种消极厌世的既视感,不管做傻事,秉持的不是尽力而听天命,而是无所谓了,那就这样吧的态度。

下鸭家的口头禅是:傻瓜的血脉使然

总一郎在临死前担心的不是自己的生死和家族的存亡,而是自己作为火锅素材会不会好吃。

一方面,这体现出宗一郎胸怀广阔,大智若愚,看透生死的精神。

另一方面,这种奇怪的思维又与我们中国传统的奋斗思想相悖。

实际上,这无关价值和思想,只是对狸猫一族的设定而已,无需太过较真。


吉卜力工作室早期曾经出过一部叫《百变狸猫》的动画电影,片中的狸猫也是这样,傻气十足又带着好玩的性格。

在日本的神话故事中,狸是一种喜欢偷谷物,搞恶作剧的小妖盖。

江户时代国学大家本居宣长首次提出物哀的概念,所谓物哀指的就是真情流露,偏居一隅的日本在近千年来的猥琐发育中,形成了一种与中国道家无为而治思想相近的价值观。

下鸭家的有趣即正义便是日本物哀精神的体现,喜怒哀乐不需要掩饰,自然流露便好。

在现实生活中,狸猫其实就是貉(成语里的一丘之貉),长得跟浣熊差不多,蛮傻的。

哆啦a梦的人物形象?

哆啦A梦人物形象:

哆啦A梦的体色为蓝色,脸,腹,手,脚则是白色。鼻子是红色的。但是在刚制造的时候,哆啦A梦是黄色的,也有耳朵。哆啦A梦的身体带有反重力功能,因此脚不会沾染灰尘,也不需要用水洗澡,只要用毛巾擦一下就可以。哆啦A梦的手是圆球状,能吸附东西。由于手是圆的,猜拳总是输给别人。

1、哆啦A梦:名字的意思是铜锣卫门。他心地善良,乐于助人。每次主人公大雄遇到困难,他都会想办法帮助大雄度过难关。但有时他也会用比较愚蠢的 *** 来帮助大雄。当他吃不到铜锣烧或人们叫他狸猫时,会很生气。

2、野比大雄:简称大雄,是《哆啦A梦》中的男主角。大雄性子懦弱,胆小怕事,丢三落四。优点是有责任心,善良正直。是一个“为别人的不幸而伤心,会祈求别人幸福的人”。哆啦A梦即是由野比大雄的玄孙野比世修派来帮助他、挖掘他的潜质,扭转他不幸的命运的。

3、静香:本名源静香。大雄的同学兼朋友,读书用功兼性情温和。爱好和平。缺点是有点洁癖(时常被发现在洗澡),有时性格小气,而且拉小提琴的琴声甚至比胖虎的歌还具有破坏力(最初设定并非如此)。

4、胖虎:本名刚田武,随着作品的发展,胖虎个性愈来愈凶暴。身强力壮,爱欺负人,打人时常用拳头。有时在同学受外人欺负时也会挺身而出的孩子王。喜欢唱歌和烹饪,水平极差却不自觉。尤其是唱歌,没有人受得了。优点是勇敢、有正义感。很怕自己的妈妈。

5、小夫:本名骨川小夫。小夫家境富裕,笃信科学并喜爱艺术,缺点是喜好卖弄、胆小、炫耀、耍小聪明。

到此,以上就是小编对于斗战神狸猫刀卫怎么样的问题就介绍到这了,希望介绍关于斗战神狸猫刀卫怎么样的3点解答对大家有用。

评论

精彩评论
  • 2024-12-19 14:40:36

    卿。晋平公时赵,韩,魏,智,范,中行氏六卿相互倾轧。后来赵氏灭掉了范,中行氏。公元前453年,赵氏联合韩魏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命“赵籍,韩虔,魏斯”为诸侯。公元前376年,赵敬侯,韩哀侯,魏武侯瓜分了晋国公室。三家分晋,

  • 2024-12-19 15:26:00

    天子御马可不是一般人。以我们熟知的秦朝中央政府重臣三公九卿来解释,九卿之一的太仆就来源于东周,并且其职能很明确并且没有变化就是为天子御马。后来也因为造父的功绩其家族被封到赵城,而使赵氏第一出现,并且其后人一直在周王室中任职。晋

  • 2024-12-19 07:12:23

    大家都不知道宗一郎是被谁害死的),他不但不帮扶下鸭家一把,还落井下石,嘲讽不断,在解除了下鸭矢三郎和自己的女儿夷川海星的婚约后,早云再也不跟下鸭家来往,自己经营着酒水生意,任由两个儿子金阁银阁对

  • 2024-12-19 10:16:54

    老小“去周侍晋”。毕竟是天子身边的人,伺候过大老板的,也算是空降晋国,这得是多大的荣耀啊。地方领导自然高配安置工作,赵氏子孙在晋国混得相当可以。转眼到了公元前661年,晋献公当政,赵氏十二世孙赵夙已经是军事将领了。协助晋献公灭掉耿,霍,魏三国,因军功居伟,晋献公将耿封给了赵夙。公元前655年,晋公