[斗战神取经人试炼找不到人]为什么孙悟空和妖怪打架的时候 *** 他的那一身铠甲？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于斗战神取经人试炼找不到人的问题，于是小编就整理了4个相关介绍斗战神取经人试炼找不到人的解答，让我们一起看看吧。

为什么孙悟空和妖怪打架的时候 *** 他的那一身铠甲？

红孩儿也只穿了个肚兜和悟空打的，八戒沙僧和妖怪战时不也没穿铠甲吗。纵观西游记全集几乎所有妖怪出场都是铠甲护身，兵器在手，唯独我们可爱的取经团队僧衣裹身。我想作者这样安排无外乎一下几点：

一：源于内心的强大，
和对未知事物的美好憧憬。孙悟空没穿铠甲，但面对妖怪他没有半点怯懦。正是大闹天空的历练和在水帘洞的逍遥自在铸就了他无坚不摧的内心。试想假设没有大闹天空那段他哪来的自信，威严，和勇气。没有水帘洞的醉生梦死他那会去追求更美好的事情。明朝时期的中华大地，科技文化繁荣国人骨气空前高涨，作者想反映矛盾的心理才催生了悟空的形象。
二：取经路上的艰难险阻即是西天常务委员会提前设定好的。唐僧何许人也，如来佛祖最得意门生金蝉子，十世修行的好人，一点元阳未泄，第十世才出的唐僧。既然是设定好的最多逢场作戏罢了，装装样子熬到西天，职位提前安排好了就等就位正神了。没必要自东土大唐而来还要穿白八十斤的铠甲吧，压都压死了哪来力气跑到西天。
三.
悟空火眼金睛，女娃补天石孕育的灵物，阳寿N多次，妖怪能打死他吗，肯定不会了。再加上悟空战斗力超强，天庭所战无敌，至于小妖悟空看都不会看一眼。稍费力气就能收拾没必要乔装打扮一下再出战吧。
四.西天十万八千里，路途遥远。实在不方便带过多行李，交通工具除过唐僧有白龙马剩下人等基本靠步行，你会带多余无用之物走万里路吗！

综合以上几点，悟空没必要穿铠甲上身，西天在南亚，气候条件也不允许呀！

我们可以从悟空的性格入手来回答这个问题，就是悟空爱炫耀显摆。从哪里看出来的呢？之一回悟空到灵台方寸山斜月三星洞找菩提祖师学艺，学完72变筋斗云之后就在众师兄的面前显摆，这就是这一回是悟空间接被菩提祖师“赶走”的导火索。接着回到花果山之后又在众猴哪里炫耀自己的本事，然后悟空到东海龙王哪里去搞到了金箍棒，东海龙王有叫来其他的三个龙王分别把自己珍藏的宝贝拿出来给悟空，然后给悟空弄得那一身铠甲。从这里可以看出这一身铠甲不便宜，是好东西。那么他回到花果山后又炫耀给其他的猴子和妖怪看。就连上天宫也是穿着这一身行头，充分的说明猴子喜欢这一套衣服。后来被太上老君抓到八卦炉内不知道这套衣服坏了没。

后来保唐僧去取经，这可是一个体力活儿，每次还要跟妖怪打斗，悟空又这么爱惜这套衣服自然不会轻易的拿出来免得打坏了。可是为什么跟假悟空打的时候拿出来呢？通过前面我们知道悟空的这一套衣服是四个龙王哪里才凑齐的一般人根本不会有，所以拿出来亮身份，没想到假猴子哪里也有一套，他的那套哪里来的不从得知。

（还有一个原因六小龄童老师

拍摄西游记的时候那时候比较穷剧组都没有钱拍摄，更不会把那么好的衣服拿来当打斗戏的服装，而且不方便只好用普通衣服。原著我没看过，有看过原著的欢迎评论）

（上图来自 *** ）

所以悟空只会在重要的场合才会穿那套衣服。

《西游记》真假美猴王之后，真正的孙悟空是不是已经和六耳猕猴调换了？对此你怎么看？

首先，我先摆出我的观点，我觉得孙悟空正如题中所述，孙悟空已经在巜西游记》真假美猴王这一回中死了，之后都是六耳猕猴在陪同师徒四人去西天取经。

这个论点虽然看起来荒谬，但也是有理有据站得住脚的，在吴闲云所著的《煮酒探西游》一书中作者所呈现的暗黑版西游，是我比较推崇的。

在真假美猴王之前，孙悟空已经经历了三打白骨精等，包括唐僧在内，以及天庭对他早有不满，但不能无缘无故置孙悟空于死地，毕竟天威犹在，但是，性情乖戾的孙猴子不懂收敛，目中无人，倘若有办法，怀恨在心的天庭早就想收拾他了。

而六耳猕猴的出现刚刚好，他也是四大灵猴之一，一身的本领也同孙悟空没有大的区别，唐僧念起紧箍咒，天王的照妖镜，谛听虽然听出了但不敢道破，连观音都无可奈何，最后真假美猴王一直闹到如来佛祖的地方，才辨别出真理报。

其实这一切彻头彻尾都是天庭的阴谋，从暗黑角度来理解西游记，这本奇书并没有想象中那么美好，而是暗流涌动，充满了尔虞我诈的各种权力和势力范围划分的争斗，悟空不过是玉皇大帝为主的天庭势力和西天取来为主的势力斗争中一颗不起眼的棋子，从悟空石破天惊蹦出来开始，他的命运已经被注定了。

从真假美猴王这一出之后，悟空性情大变，几乎不再和师傅师弟们斗，也不再桀骜不驯，这完全是六耳猕猴的模样。所以我觉得这早已不再是真实的悟空，只是吴承恩的这个伏笔一直没有被明确的印证罢了。

您的点赞和关注是对我更大的支持。

我认为并没有！虽然六耳猕猴和孙悟空同属猴类，但其本相并不一定相同！就像红婴代王并不像其父有牛角！

在西游小说中并没有明确或者暗线表明六耳猕猴替代了孙悟空的位置，只不过是一些暗黑系解读者的无来由想象而已！

从孙悟空被救到受封斗战胜佛整个西游途中，读者可以从大局着眼，意识到四位苦行僧的根本变化，作者为了丰富人物特征，整个西游团队得到试炼的其实只有孙悟空一人而已，唐僧本来就是金蝉子转世，八戒虽投胎为猪但其天庭的本事和性格并没有变，沙和尚更是直接被罚下界连仙级都没有去除！

孙悟空一路走下来，并没有只是打怪，他去除了自身缺点，克服了猴子本身的浮躁，甚至一路上参悟佛法！境界绝对不低于从小学佛的唐玄奘！从之一次打土匪代表着告别六意到两次师徒矛盾，第二次尤为甚！可以说六耳猕猴一定程度上从孙悟空身上分离出来的恶！这就是我对题主问题的解释

这是一种阴谋论的说法，原因在于孙悟空于真假美猴王前后的变化，可是我要说这种说法是不可信的。

阴谋论的观点认为，所谓西游其实整个就是一个上天仙佛定好的局，甚至就连孙悟空的出海拜师，大闹龙宫、地府以及天庭，也都是早已定好的命运。

这一看乍似很有道理，可配上真假美猴王前后换人的事后问题就来了。

这里面有一个成本的因素，为了培养孙悟空上天仙佛派出了一个至少位于三界一流地位的菩提祖师，然后又有七十二变、八九玄功这样的顶尖功法。

之后为了让孙悟空有一套趁手的兵器，又安排他大闹龙宫，拿了定海神针；然后为了让孙悟空出名，又接连安排了大闹地府、大闹天庭的戏码。

这接二连三的动作，等于分别打了龙王、阎王、玉帝的脸，而且还是他们自己湊上来让孙悟空打的，佛教在这里面所付出的利益肯定不少。

（还有，为了提高孙悟空的战力，先后还有蟠桃、金丹的付出，这里面又是一笔不小的交易）

终于，如来如愿登场，用五指山压了孙悟空五百岁磨他的心性，之后唐僧上路，为了便于管束，又出了一个紧箍。

从头到尾，算一算佛教为了能让孙悟空去取经付出了多少，然后你跟我说因为孙悟空不听话就把他给换了？！

我只想说如来是何等脑残才会做出这种事？而且既然已经有一个更听话的六耳弥猴了，何必还要大费周章的去培养一个孙悟空？

士别三日，当刮目相看！这句话大家应该很熟悉，意思也能理解，就是有追求有毅力的人分别几天就有很大变化，不要再以过去的眼光看待。人家上进了，从内到外气质一新，你能说他被替换了吗？许多人变化太大，以致故人见到后惊叹：唉呀！你就像变了个人似的！人家只是思想境界升华了，只是好像换了个人，实际上还是原来的他。

从变化者本身来说，过去种种，有如昨日死；未来种种，有如今日生，但这也只是精神的新生，不可能被另一个相貌一样的冒名顶替了。当然冒名顶替的也多，比如近几年暴光的高考生冒顶替，再比如《西游记》里刘洪冒唐僧生父之名作官十八年……但是要尊重原著的话，六耳猕猴绝对没有替代悟空完成取经，而是死在了孙悟空的棒下。

对于这个问题我本作过论述，但可能还不完备，所以作些补充是有必要的。

六耳猕猴身上附有悟空的心魔，这是他跟悟空外表一模一样且打斗起来不分胜负的主要原因，因为心魔代表的就是悟空自己，悟空的感受就是他的感受，所以唐僧和观音念起紧箍咒时悟空头痛他的头也真实地同步而痛。

照妖镜为什么照不出来呢？我猜想照妖镜类似个X光机的东西，别的妖怪变化了让它一照，显现出本来的骨架，也就是原型毕露；六耳猕猴和悟空一同照镜，显现的都是猴的骨架，所以分辨不出来。

观音为什么也没辙？他只记得紧箍咒是唯一的，忘了真猴子身上还有三根他赐的救命毫毛，那是他净瓶里杨柳叶子所变，想必模仿不了……但是，这一切都是为了烘托佛祖法力的深广，也就是说所有问题只有到了如来那里才不是问题。

关键的问题是，心魔是如何产生又如何附到六耳猕猴身上的。其实作者也很重视这一难，所以伏笔在收服蝎子精那一关就埋下了。

蝎子精擒了唐僧去，一片痴心想跟唐僧交合，在与蝎子精抗拒的两个昼夜中，唐僧实际上已经中了毒，这个毒既有妖怪给他的食物里有形之毒，又有在抵抗美色中自心 *** 滋长的无形之毒。而悟空，更不用说了，被蝎子精在脑门上叮了一下，虽经昴日星君治疗，但残毒却已潜伏下来，进入五脏六腑。

带毒的一对师徒，终于因为随后遇到的强盗而引发了毒性，悟空不仅狂性大发将一干强盗打死，还将留宿他们的杨姓儿子的头割下扔到唐僧脚下，将唐僧惊落马来；唐僧自然毫不客气，将紧箍咒念了一遍又一遍，差点把悟空的铜头勒破，若非八戒沙僧求情，后果不堪设想！然后自然是斗气赶走悟空，在悟空一再认错而且走到半路又返回保证不犯时，依然魔性不消，二话不说，只是狠念紧箍咒。

如此反复凶猛箍勒，终于将悟空的心魔逼出，真悟空满腹委曲，跑去南海号淘大哭；而心魔晃晃悠悠出了体外，一下了附到了六耳猕猴身上。这种附体在乡间常见，就是俗话说的鬼上身。因为同类相吸，所以心魔自然而然选择了猕猴。

还有一种可能就是，六耳猕猴当时离他们不远，而它的更大本领便是耳聪心慧，能知千里外事，能闻千里外音，它听到悟空师徒吵架，心念一动，立马将悟空的心魔感召过来，附入自己身上，然后在心魔的控制下打昏唐僧、抢走包袱……直到这一变故把它带入万劫不复……

想一想六耳猕猴干的这些邪恶事，如来也不可能让他替换悟空吧？悟空是有缺点，但那是个性使然，再杀无辜也没动唐僧一个指头吧？倘若换了他，唐僧还敢闭眼睡觉吗？用脚趾想想也是不可能的。

换个毛线，要换怎么不在开头换，那个时候成本多低？取经之前，如来让观音找几个妖怪做取经人的徒弟。那会怎么就不选六耳猕猴呢？孙悟空是如来压在山下的，如来能不知道他的秉性？

玉皇大帝为什么不灭孙悟空？

玉皇大帝对待孙悟空的态度，似乎有些宽容的过分。对于一个屡次冒犯自己威严的猴子，玉皇大帝却以爱才之命，屡屡放过。最终才导致了孙悟空大闹天宫的出现，很多时候，纵容不是爱，而是害。

然而，玉皇大帝明明有实力灭掉孙悟空，为何一直不出手呢？是因为害怕孙悟空的背景吗？

其实，这是一个伪命题，孙悟空所有的背景在玉皇大帝面前都不值一提。不论是先天出生的混世四猴，还是拜了菩提老祖为师，这些背景那能比得过三界至尊玉皇大帝这个金字招牌？所有，认为玉皇大帝害怕孙悟空背景，本身就是一个伪命题。

那么，玉皇大帝为何对孙悟空的态度如此另类呢？

说到底，玉皇大帝修炼一千七百五十劫，在三界之中更是饱经沧桑，阅人无数。随着沧海桑田的变迁，世间所有的一切在玉皇大帝眼中都逐渐改变了色彩。修炼的最终奥义是为了长生，那么每个在三界之中苦苦挣扎，为之追寻奋斗的人都应该值得尊重。

对于孙悟空来说，他所有的一切都是凭自己努力得来的，哪怕拜师菩提老祖，也并非是有修炼的门路，一路顺风顺水。这本就是柳暗花明，在凡人樵夫的无意指引之下，成就的一段佳话。

所以，孙悟空最需要的不是长生仙药，不是蟠桃和人参果，而是需要磨练去成就自己。三界之中，原本就处处都是舞台，给予每一个需要施展才华的人。天庭对于玉皇大帝来说，就像一个试炼场，所有的神仙来来 *** ，而玉皇大帝永恒不灭。

正因如此，当他看到孙悟空大闹天宫之后并不惊讶，而是仍然给了猴子一次机会。请来慈悲为怀的如来佛祖降伏妖猴。却没有断绝他的后路，这才有了孙悟空五百年的面壁思过的生活。所以，玉帝是凭借着宽广的心胸，才能在一千七百五十劫后，得到三界的认可，就连如来佛祖也十分尊敬他。

在西游记中，孙悟空因为有着上天入地、无所不能的本领，就算是端坐在凌霄宝殿上的玉皇大帝，他也不怎么放在眼里。没有经过五指山下五百年折磨的孙悟空，在刚刚从菩提祖师那里学得一身法术时非常的嚣张。他回到花果山，大闹了地府和龙宫，毁坏了掌握人间众生寿命的生死簿，还抢走了龙宫的宝贝。逼的阎罗王和龙王没有了法子，这才上了天庭告状。

没想到他们的圣前陈述，竟然变相地帮助了孙悟空发现天宫这片新天地。得知下界有如此跋扈的妖猴时，玉皇大帝的本意是将其和其他妖精一样铲除。可这时有着慈悲之心的太白金星，竟想着把孙悟空给招上天庭来，给他个一官半职让他自个儿独自消遣去。

听到太白老儿如此说道，一向以宽厚自称的玉帝，便从了他的建议，许他下凡把孙悟空给招上天庭来。不谙世事的孙悟空，哪里知晓自己被人算计的情形。当上了弼马温，以为是个很大的仙官，若不是放马到了天河里，遇到了天蓬，也不会知晓自己的身份。其实在这一次被天庭欺骗之后，孙悟空内心里就已经与他们心生隔阂。所以在后来第二次上天庭看守蟠桃园，再去大闹蟠桃会，也是有着一定的原因的。到了后来，孙悟空大闹天宫到了无法控制的地步，玉皇大帝也一直没有杀了孙悟空，这是为什么呢？

玉帝不杀孙悟空，在一开始是因为普通的刑具无法杀死孙悟空，后来是孙悟空进了太上老君的炼丹炉，加强了自身的法术，玉帝可以说是不再敢杀他了，因为怕给自己、给天庭留下更大的麻烦。玉帝历经千世万劫，为什么还要怕这一个修炼不过几百年的妖猴呢？这一点还需回头看看孙悟空的身世。这妖猴是世间四大灵猴之一，更是从女娲上神在补天时遗留下的神石中所生。在那山顶之上吸取了天地之精华，潜力无穷。

而孙悟空在被收拾的过程中，服食了太上老君不知修炼了多少年的金丹，让孙悟空在整个天庭之中都几乎无人可敌，直到西天如来的出现，才挽回了天宫不被继续毁坏的局面。所以，看到孙悟空如此的法力，玉皇大帝心里也会有些顾虑的。所以说在，后来不是不杀孙悟空，而是怕没有压制住孙悟空，反而把他激怒，因此转化成魔道，祸害了三界。

孙悟空一开始从花果山下来，遇到了西天取经的师傅唐僧，唐僧是相当有民望的高僧，一开始他的名字不叫唐僧，他叫陈袆，他曾经在结婚路上跳河自尽，后来才创立了佛教，为庙里百余僧人诵经，孙悟空叫做斗战胜佛，是宝莲灯里的称呼，悟空本来做了官，玉帝没有杀他，他便随了师傅，替他杀妖怪，因此妖会72变，一个筋斗云十万八千里，只有高僧能降幅他。

如来佛和观音佛都交过手，果然还是妖怪，没什么本事，便让玉帝小瞧了一番，其武器金箍棒，也是东海龙宫的怔殿之宝，其它并没有长出。

这里头玉帝对悟空干净了追杀之能事，要不是猴精有很多朋友，早已惨死状下，猴精收了弟子，终于有点出息了，才当的保镖。

为啥不许玄奘出关？

在故事中，玄奘曾多次遭受妖魔的袭击和试炼，但他始终坚定地践行佛法，克服各种困难，最终成功地取得了真经。然而，在一些版本的故事中，玄奘也会遇到一些封闭的门派或神仙，不愿意让他出关或者希望他留下，因为玄奘的取经之旅对他们来说具有重要的宗教和文化意义。

需要强调的是，以上所述都是基于《西游记》中的虚构故事情节。历史上的玄奘真实经历了取经之旅，但并没有确凿的证据表明他遭遇过类似的封闭或不许出关的情况。这些故事和情节在文学和戏剧中的出现主要是为了丰富故事情节，展现主人公的坚韧和智慧。

原因比较简单，爱惜人才。玄奘法师本人在佛门的地位不低。当时玄奘年纪不算多大，但已经有了“佛门千里驹”的称号。而且由于李世民姓“李”，道教在当时地位尊崇，佛门传法并不容易。

首先是唐朝皇帝对于道教的推崇要高于佛教,所以对于玄奘西行不是很重视。

其次是因为,那时候的唐朝还不是很昌盛,但是唐朝往西却是实力强大的突厥在控制着。为了安全起见,唐太宗对于西部的人员出入管控很严,想要出国特别难,但玄奘一直没有放弃这个想法,也一直在做着准备工作。 到了贞观元年,长安发生了霜灾和饥荒,虽然朝廷努力赈灾,但还是控制不住局面,于是朝廷放松了管控,让百姓们自己去找活路,去哪里都行。玄奘觉得这是个很好的机会,就化装成难民,混出了国境。玄奘的这个行为真的特别大胆,因为他只带着一些简单的行装就独自上路了,前方是大漠戈壁,还有很多陌生的国度,谁也不知道会发生什么。

玄奘出关是指唐朝的一位高僧玄奘（大唐三藏）前往印度求取佛经的故事。如果您的问题指的是为什么唐朝当局不许玄奘出关，那么可以解答如下：

1. 安全原因：唐朝时期，出境一定要得到朝廷的准许，因为外面的世界常常充满着危险。作为一位高僧，玄奘的出行需要考虑到他的安全问题，唐朝当局可能认为出现风险的几率太高，因而不许其出关。

2. 社会稳定原因：唐朝时期社会动荡，很多人希望逃离战乱，出境寻求安全和生计。一些出家人也利用出境之机进行私人活动，使得朝廷对出境管理日趋严格。因此，唐朝当局对玄奘等高僧出境的管制是基于社会稳定的考虑。

3. 学术禁区：玄奘求取佛经的目的是为了传播佛教和文化，但唐朝 *** 可能认为佛教思想与当时的社会主流价值观念相违背，出于保护国学、儒家经典等方面的考虑，可能会限制玄奘等高僧的出行。

需要明确的是，以上是一些可能存在的原因，具体原因如何需要考证历史文献。

到此，以上就是小编对于斗战神取经人试炼找不到人的问题就介绍到这了，希望介绍关于斗战神取经人试炼找不到人的4点解答对大家有用。